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あなたが「思っている」と思っていることは、全部でっちあげだった！
「心の奥底には何かが隠されている」と、誰もが思いたがる。
心理学者や精神分析学者たちは、暗がりに潜むものを暴き出そうと奮闘してきた。
だが、神経科学や行動心理学の驚くべき新発見の数々は、隠された深みなどそもそも存在しないことを明らかにしている。
「無意識の思考」などというのは、神話にすぎなかったのだ。
わたしたちの脳は、思考や感情や欲望を「その瞬間に」生み出している……行動の理由も、政治的信念も、そして恋心さえも。
本書が紹介する数々の驚くべき実験結果を目にしたとき、そのことを疑うことはもはや不可能になる。
世界はどのように存在し、自分はどんな人間であるのか―それも、脳がもつ途方もない即興能力によって創り出されるフィクションなのだ。
認知科学をリードする世界的研究者が"脳と心"の秘密を解き明かす、超刺激的論考！
※原題は、The Mind is Flat: The Illusion of Mental Depth and The Improvised Mind (Penguin, 2019)
【本書「訳者解説」より】
本書の最終結論である「心には表面しかない」ということは序章から明記されており、深みという錯覚で私たちを騙している犯人は脳であるということが、あたかも最初から犯人がわかっている倒叙ミステリーのごとく、はじめから述べられている。そして、心理学実験を紹介しながら進められる論証は、章を追うごとに説得力を増していくことが、一読してわかるだろう。
・
チェイター教授は、オークスフォード教授との推論心理学（人間はどのように推論するのか）の共同研究を続けつつ、意思決定や判断、言語や社会的相互作用へと研究領域を拡げ、また自ら会社を共同創業したりイギリス政府へ協力したりと、認知科学のビジネスや政策への応用にも取り組んでいる。
・
「心は実体というよりは、外界と接する接触面（インターフェイス）における即興演奏の ”手癖” である」という捉え方を展開する本書の見方の射程はかなり広い。
【本書の内容】
序章 文学の深さ、心の浅さ
第一部 心の深みという錯覚
でっち上げる力／現実という実感／インチキの解剖学／移り気な想像力／感情の創作／選んだ理由の捏造
第二部 即興が「心」を作る
思考のサイクル／意識の経路の狭さ／無意識的思考という神話／意識の境界／原理ではなく前例／知性の秘密
終章 自分を創り直す
※アプリの閲覧環境は最新バージョンのものです。
Posted by ブクログ
就活中に考えた「人生の目的」とか、流行中のMBTI診断とか、Strength Finderとか、本当の自分（の強み）を見つけよう、とか、全部疑わしく思えてくる。
本書に照らして言うならば、個性とかアイデンティティとか言うものは、今日まで生きた過程で得た経験の解釈（意味の押し付け）の中で最も馴染んだもの、程度のものであって、必ずしもそれらに基づき一貫した行動をする必要はない。
にも関わらず、どうして就職活動や転職活動では「あなたの軸は？」とか、過去から今、これからやりたいことへの一貫性とかを問われるのだろう？
思うに、わかりやすいストーリーなんか無くて、実際には都度都度の解釈で生きている、と言うことを、面接程度の時間で他人に説明することの難しさ（と言うか恐らく殆ど不可能）からきているのかも。
本音と建前ではないが、他人に対する自己紹介と、自分の意思決定との間の整合性なんて、考える必要もないと思えば、だいぶ楽になった。
そう言う意味では、就活生とか中高生とか、「本当の自分は何者なんだろう？」とアイデンティティに悩んでいるような人にこそ読んで欲しい一冊だ。
Posted by ブクログ
原題はThe Mind is Flat 心には表面しかない、
どうやらそうなのかもしれない。
心の奥底なんて、その場その場で自分が創り上げているものなのかもしれない。
この本ではその根拠として、たくさんの錯視(？)も紹介されていた。自分の視覚がいかに部分部分しか見ていなくて、それをつじつまあわせて世界を、ストーリーを創っているんだと実感する。
でも、それでも、これからも人間は「心」を探し続けるんだろうなって思ったり
特に気になったところ「感情」とは
・感情は内から湧き出るものではなく「解釈」
私たちは「怒っているから心臓が鼓動している」と考えがちだが、実際は逆。脳がそのときの身体反応や置かれた状況を手がかりにして、「自分は今こういう感情を経験しているに違いない」とその場で作り出している（クレショフ効果のように、文脈から意味やストーリーを後付けしている）。
・意味は内側ではなく、ネットワーク（関係性）に由来する
感情だけでなく、人生における物事の意味も、内側から自然に湧き出るものではない。周囲の状況、過去の経験、行動、他者との関係といったネットワークの中での位置づけから決まる。
以下メモ 長い
(翻訳の文章はちょっと読みずらい)
・人は2000年も前から、意識という「表面」の下に潜む感情や動機や信念を見つけ出すことに取り組んできた。
フロイト主義の精神分析家なら、隠された恐怖や欲望をあれこれ推測してみせる。心理学者や神経科学者なら、人の行動や心拍数、皮膚伝導、瞳孔の拡大、脳内の血流などから精妙かつ極めて間接的な結論を引き出そうとする。
哲学、科学、心理学、言語学、経済学、さまざまな学問でこれは試みられてきたが、いまだ見つかっていない。
心には隠された深みがある、は間違っている
探るべき深みはない
・「心を覗き込む」という発想はまさにこの誤りを表している。内観する力、つまり自分の内側の世界をつぶさに調べる能力を持っているかのように人は話してしまう―――外界を知覚する能力と同じであるかのように。だが内観という処理は、何かを知覚しているのではなく、創作している。自分自身の言葉や行動の意味をとるために、リアルタイムで解釈を生成しているのだ。内なる世界、それは蜃気楼に過ぎない
・でっちあげる力
人間の直観は本質的に矛盾し不完全なのだ。同一の問いに対し、当たり前のようにまったく別々の答えを(ほんの数分のうちにさえ)返す。あるいは別々の問いに対し、互いに噛み合わない答えを出す。実際に何かを選び取るときも同様だ(自分の命の価値を高く見積もっているのに平気で危険なことをする、など)。さらには、ひどく浅い説明しかできないものごとにも堂々と意見を表明する(原子力発電や気候変動についてとか、政府は艦の新薬開発に資金支援すべきかどうかとか)―――ほとんどの人は、冷蔵庫の仕組みを理解していないのと同じくらい、お粗末な知識しかないのにもかかわらず。私たちの意見が強固なものであろうとなかろうと、いずれにせよ理路整然と完璧に記述された直観理論から出てきてはいないし、出てくるはずもない。人工知能研究という「実験」で証明されたように、抽出されるべき理論など、どこにもないのだから。
・現実という実感 感覚経験にさえ騙されている
人間の目は小さな窓を通して世界を見ている
本を読んでいるときも一度に1単語を認識しているのであって、文章の残りの部分は漠然として捉えている。にも関わらず、文章全体をみているように感じている。
知覚とは思考
目がとらえた断片を脳がつなぎ合わせている
・同時失認（どうじしつにん）
十分な視力や視野があるにもかかわらず、一度に1つのものしか認識できない（あるいは複数の視覚情報を同時に把握できない）神経学的症状です。高次脳機能障害や視覚失認の一種に数えられます。
細部は見えるが全体がわからない：1つずつのパーツやディテールは認識できるものの、それらが組み合わさった全体の情景や状況の意味を理解することが困難になります。
一度に1つしか注意が向かない：目の前に複数の物や人があっても、1点にしか注意を向けることができず、他の存在に気づくことができません。
・人は視覚世界の情報を一つずつ把握している。そして心の映像もそれと同じなのだ。想像上の虎のしっぽの形に思いを馳せたまさにそのとき、虎のしっぽの形がただちに心の目に描かれる。爪は出ているか引っ込んでいるかと自分に訊いたときにも、やはり想像力が答えをひねり出す。
あますところなく詳細に描かれ色塗りされた映像を、心の目であるときはズームインし、あるときは左右に注意を移して調べているのではない。そうではなく、心の映像はひと欠片ひと欠片、一瞬また一瞬、ひと撫でひと撫でというふうに自分が創作しているのである。
・グラフとフロイトの誤りは、文学的創作と心理学を混同したことだ。ハーバート(ハンス坊や)とその恐怖症について、両人は物語を創作することができた。それとは別の物語はいくつでも、同じくらい簡単にでっち上げることができただろう。創作力に秀でた書き手にとって鍵となる問いは、いちばん面白くて驚きと魅力に満ちた物語はどれかということだ。じっさい、フロイトの症例研究ノートを読めば、限りなく独創的で聞き手を魅了するストーリーテラーであったことがわかる。神話や芸術の膨大な知識を利用し、新たな観点から人間の経験を眺めた人なのだ。だが、そうした物語のうち、いったいどれが真実なのかと尋ねても、事実問題として決着をつけることはできない。約言すれば、グラフとフロイトは、心理学は科学たるべしと信じていたにもかかわらず、文芸の一形態として実践してしまったのだ。
・人間は同時に複数のものごとを考えていると思われているが、脳はバックグラウンド処理はできない。視覚は一つの場所しか見ていないし、脳も一つのことしか処理できない。
「無意識がバックグラウンドで問題を解いてくれている」という直観は神話。例：ポアンカレ予想の発見など。ふと答えが浮かぶのは、一度離れたことで妨害要因が消え、意識的な思考がうまく働き直したから。
・視線は一秒間に平均三、四回ジャンプしている。典型的な眼球運動では、視線が角度にして何度くらい「跳ぶ」かに応じて、二十ミリ秒から二百ミリ秒を費やして眼球が動く。眼球が動いているあいだ、私たちはほぼ完全に何も見ていない。視線が「着地」して新たな場所に貼りつくと映像が網膜へ投影され、脳へ伝えられる。それはいわば、そのつどパチリと撮り直したスナップ写真であり、それ以前の映像とはばっさり断絶している。
目が狙ったところに着地したとき、思考のサイクルの新たな一回がまた始まり、その新たな一枚のスナップ写真のなかの諸要素へと着目し、意味をとっているのである(物体を認識する、表情を読む、単語を識別するなど)。
・心の比喩として「氷山」がもちいられるが、これは誤解を招く
「意識的な思考」と「無意識的な思考」という2種類があるわけではない。思考は1種類しかなく、どの思考にも「意識的な読み出し」と「それを生み出す無意識の過程」という2つの側面がある。 そして、後者の生み出す過程は、食べ物の消化の過程のようにに私たちが意識することはできないもの
Posted by ブクログ
人間が知覚できるのはとても狭い範囲。例えば視野で言えば中心付近のわずかな部分でしかない。
その中で、脳が方向性を取捨選択して(ここがどうなっているかは謎のまま)、多くの神経細胞を用いて瞬時に知覚したことが意識される。
知覚はその繰り返しでしかない。
視野のいろんな部分が見えているつもりでも、そこに焦点を移して初めて分かっているし、窓に映る自分と外の景色は同時には見えない。
本を読んでいても同時には十文字分くらいしか読んでいない。それを繰り返しているだけ。
知覚はそんな風になっていて、それは感情や心情も同じ。あくまでその時々の認識でしかない。
そういったメインの内容を、いろんな錯視や実例を元に、様々な角度・表現で教えてくれる本。
近年で言うと機械学習からLLMへの流れとかも繋がりを感じた。
その時々の即興性で成り立っているし、その積み重ねによって知覚も変化していく。
Posted by ブクログ
「深層心理」とか「本当の自分」とかなんてない、という主張の本｡
今までの自分を振り返ってみると、「心は脳の即興」という筆者の主張がわかる気がするけど、だからこそ信念を持たなきゃならない、本当の自分に気づかなきゃならないと考えてきたので、信念までも脳の即興だって言われて、共感半分、疑い半分の気持ちで読み進めた。
第11章までは、要は脳は一度に1つのことしか処理できないよね〜ってことと、だから「深層心理」なんてあるわけないよね〜ってことが多くの実験結果を引用して何度も書かれていた｡実験の話はたまに「その実験結果からその結論にいくの…？」と思うところがあったけど、筆者の主張は理解｡
でもずーっと「じゃあ心って何？」という疑問が頭を離れなくてイライラしてたんだけど、最後の方にきてちゃんとそれに答えてくれてて、それがすーっと腑に落ちたので、すっきりした気持ちで読み終えられた。
「信念」へのこだわりとか「本当の自分」に気づかない鈍感な過去の自分も許せる。だってそんなものないとわかったから。下手な自己啓発よりもずっと自己肯定感上がるし、未来に期待がもてる気がするけど。
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