板東洋介の作品一覧

古事記・日本書紀など日本古代神話を素材に、カッシーラーの「象徴形式としての神話」理論を再検討し、作品論的・社会史的アプローチによる精緻なテクスト分析をおこなう。ヨーロッパを代表する日本思想研究者による神話論、待望の邦訳。訳者解説を巻末に収録。 【主要目次】 I 象徴形式としての神話 第1章 方法論的考察 1 方法論的前提／2 象徴形式としての神話の特徴：カッシーラーの理論の再検討を手がかりに 第2章 象徴形式としての神話的な根拠の語り：日本の神話テクストの分析のための研究対象と方法 1 研究対象の規定／2 研究の方法：日本の神話論研究のための象徴形式の思想の定式化 Ⅱ　日本古代の神話と神話論 第1章 象徴の配置 第2章 社会構造と文化の布置 第3章『古事記』と『日本書紀』の神話譚：主題の枠組み 第4章 誰が……？ 1 名前／2 演者 第5章 ……何をする？ 1 なる／生じる／する／2 抑圧とその委譲／3 恋愛による征服と個人間のつながり／4 文化的な制度／5 見ることと讃めること／6 アクタント 第6章 どこで？：基底的な力と世界の諸領域 第7章 何を使って？：事物とクラスの概念 第8章 神話の秩序 1 同一性と差異，同種性と多様性／2 調整体系／3 連結 第9章 神話の力学 1 祝詞：神話論の形式および内容の力学／2 氏文：社会的な力学および間テクスト的な力学をめぐって 第10章 総括 1 象徴の布置の力学／2 神話および神話論の形成的契機／3 象徴形式としての神話？ 注・参考文献 訳者解説（板東洋介）

日本の思想はこんなに面白かったのか！ 若い世代の間では人生への無期待や悲観が当たり前になっており、「生まれてこないほうがよかった」とする思想も静かなブームになった。そのような中で本書は、「人生、生きるに値するか」という古くて新しい問いに対し、日本思想の中に答えを探り、思想史の斬新でスリリングな読み方を伝える。一貫して「思い通りに行かない人生をどう堪えるか」と問いながら、『古事記』、日本仏教、『平家物語』『葉隠』、中江藤樹、伊藤仁斎、国学の四傑、そして西田幾多郎の哲学までを読み解く。限りなく読みやすく、ユーモアと優しさをたたえた達意の文章によって、道元や西田哲学など難解で古風な文章も、若い読者に伝わるようにうまく抜粋し、身近で秀逸な喩えによって理解させる。日本の思想の根底には世を儚む「無常感」があるが、個別のテクストを精確に読めば、無常を前提としながらも「それでもなお」人間が生きることの意味を、味わい深い表現で示すものが多い。そうした発見を拾い上げて稀有な筆力で描き切る、新しい書き手による話題の思想書。 【内容】 はじめに――人生は赤字か？ 第一章　荒ぶる神が泣きやむまで――『古事記』神話 第二章　仏教の毒を呑みなおす――日本の仏教１ 第三章　「全剿滅」とは別のしかたで――日本の仏教２ 第四章　禅堂での経験から――日本の仏教３ 第五章　捉えがたい自己のかたち――武士の思想 第六章　かえしきれない負債――儒教の思想１ 第七章　信じることから全てははじまる――儒教の思想２ 第八章　われわれは泣きたいのだ！――国学の思想 第九章　作ることの救済――西田幾多郎・木村素衛 終章　この生は生きるに値するか／この生をいかに耐えるか