森神等覚の作品一覧

一流研究者の多くが科学と宗教は対立しないと語る。本書はその神観を、伝統的宗教の人格神は信じないが宗教を受け入れるグループ、人格神を否定し理神を信じるグループ、印度哲学的「梵神」を研究するグループに大別し、さらに過去から未来の神観を俯瞰する。※2021年1月刊行の『科学者たち58人の神観の新装版（同内容）。 本書に登場する主な人々 ・ペンローズ…2020年度ノーベル物理学賞者 ・シュレーディンガー…「シュレーディンガーの猫」の思考実験で知られる ・アインシュタイン…相対性理論など数々の業績のある天才 ・ハイゼンベルク…不確定性原理など量子力学に多大な貢献 ・スピノザ…人格神を否定し革新的な汎神論を説き現代哲学に大きく影響 ・ユング…深層心理を深く分析し人間の無意識の奧底にはある人類共通の「元型」を提示 ・湯川秀樹…中間子の存在を予測し日本人初のノーベル賞受賞 ・他に、ガリレイ、ニュートン、ピタゴラス、プラトン、など 【著者】 森神等覚　もりがみ とうかく 福岡生まれ。文筆家。思想家。維摩會管長。 中学・高校とミッションスクールの西南学院に通い、キリスト教教育を通して聖書と西洋思想に親しむ。高校卒業後、しばらく精神の放浪にて見聞を広めた後、立正大学仏教学部に特待生として入学。昭和５４年度卒。卒論は『龍樹研究』で空観に於ける異蘊の解明。業界紙記者などを経た後アメリカに移住。地球世界の文化を見て歩き人間研究を行なう。後に帰国。釈尊の語られた真理を現代に即した形で説き、５０年にわたり３万人以上を指導。著書に『ループ』『タオと宇宙原理』『人生は残酷である』『侘び然び幽玄のこころ』、英訳”Tao and The Cosmic Principle”他多数。令和６年、森神等覚に改名。

『侘び然び幽玄のこころ』で日本の美しくも厳しい精神哲学を解き明かした著者が、「生きること」の本質と＜自分＞という存在の根源的命題を問う。人類73億人のほとんど全員が一生考えることなく終わってしまう人間の根源的命題＜自分＞について考察する。 現代哲学の在り方に疑問を呈しながら、新たな哲学（自然哲学＝純粋哲学）の必要性を提示している。 著者が一貫して言わんとすることは、エリートと言われる人たち即ち学者や評論家あるいは一流企業人や官僚たちが、ただそれだけでエリートとして通用している事への懐疑と、政治家の器と視野の狭さに対する批判である。何より、戦後日本が１９６６年来日の哲学者サルトルによってアンガジェされた現実への警鐘である。いまだに言論人の支柱となっているアンガージュマンによって左翼思想が蔓延し、日本人の無思考化への著しい悪影響を与えていると分析する。 そして、著者は読者に問いかける―。 「人が考えるということ」「思索すること」とはどういうことなのだろうか。 そして「自分の人生を生きる」とは。 さらには、「自分」が「存在する」ということの本質は何だろうか、と問い直す。 「自分」はなぜ、＜自分＞なのか―。 高き理想を目指し、いま目の前にある現実を前向きに生きる― この一見矛盾する事柄を止揚統合してこそ、真に生きるということであり、人にはその課題が与えられていると著者は説く。そのためには、自分の頭で思考し、自分の足で人生を切り拓くしかない、と著者は語り掛けてくる。 社会批評でありながら、読者に＜自分＞や「人生」について思考させずにはおかない「真に生きる」ことを求める人のための１冊である。 ※2017年4月刊行の『人生は残酷である』の新装版（同内容）。

あなたは「侘び然び（わびさび）」の違いが説明できますか！？ 海外でもwabisabiとして知られ、日本人の世界観や不完全なる美、仏教の無常観と結びついたものと説明される「侘び然び」。日本人の精神の支柱と言われながら、いまや日本人の大半が説明出来ないのが現実だ。 本書では、それぞれの語源に触れ、それらが包含する精神性について明瞭に語っている。 「侘び然び」は、古典や、古の貴族やエリートだけのものではない、と著者は言う。真実の歴史は常に下層の民衆たちによって創られてきたものであり、民衆の日々の苦悩や忍耐、悲しみの中から「侘び然び」は生まれたという。 その侘びの完成へと向かう意識こそが、日本人が世界に誇り得る世界最高の精神文化であると著者は述べる。そこには、デカルトやカントにも勝る「西洋哲学を超える上位意識」としての哲学性が有されている―。本書の終盤は、仏教に精通する著者の真骨頂である。 「侘び然び幽玄」は、現代日本人のDNAにも確かに根付いているように思われる。それを再度見出し、日本人としてのアイデンティティを確立するための必須の書である。 ※2015年1月刊行の『侘び然び幽玄のこころ』の新装版（同内容）。 【著者】 福岡生まれ。文筆家。思想家。維摩會管長。 高校卒業後、精神の放浪にて見聞を広めた後、立正大学仏教学部に特待生として入学。昭和５４年度卒。卒論は『龍樹研究』で空観に於ける異蘊の解明を論じた。釈尊の語られた真理を現代に即した形で説き、５０年にわたり３万人以上を指導している。 著書に『科学者たち５８人の神観』『ループ』『タオと宇宙原理』『人生は残酷である』、英訳”Tao and The Cosmic Principle”他多数。令和６年、森神等覚に改名。

これは、若い魂に課せられた〈次元上昇〉の物語。 それは、穏やかな風がそよいだときに現われた 不思議なヴィジョンから始まる自分探しの旅だった―。人生とは、魂成長の旅である。 大好評『タオと宇宙原理』の著者の2020年刊行書籍の新装版。 「あの時」のことを想い出すことはあるか。「あの時」のことだ。 君が独りで淋しそうにしていた「あのとき」のことだ。 君の心に去来していた風は、時に君を独り悲しみに沈ませることがあった。 それは辛い想い出だ。 しかし、その時に君の中に純性が芽吹いたことに気付かなかったようだね。 君はあの時に内在する純性を肉体に顕わしたのだ。 あの悲しみがなかったら、 君はいまこの不思議の風を受けることは出来なかった。 人は誰しも30年をかけて12のテーマを歩んでいく。 第１期　渾沌期 第２期　誕生期 第３期　才能期 第４期　学習期 第５期　統合期 第６期　解放期 第７期　仕事期 第８期　結婚期 第９期　成熟期 第10期　哲学期 第11期　完成期 第12期　飛躍期 テーマをクリアできればステージが上がり、クリアできなければ、また一からやり直しだ。人は、それを繰り返しながら、成長していくのである。 【著者】 森神等覚 　もりがみ とうかく 福岡生まれ。文筆家。思想家。維摩會管長。 中学・高校とミッションスクールの西南学院に通い、キリスト教教育を通して聖書と西洋想に親しむ。高校卒業後、しばらく精神の放浪にて見聞を広めた後、立正大学仏教学部に特待生として入学。昭和５４年度卒。卒論は『龍樹研究』で空観に於ける異蘊の解明を論じた。業界紙記者などを経た後アメリカに移住。地球世界の文化を見て歩き人間研究を行なう。後に帰国。 著書に『侘び然び幽玄のこころ』『人生は残酷である』『タオと宇宙原理』『科学者たち５８人の神観』（桜の花出版）他多数あり。令和6年10月、森上逍遥から、森神等覚へ改名。