日本も憲法で平和を謳い軍備を放棄した国だけれども
事実上は世界でも有数の軍備を誇っているし
国民が主体と成って国を運営していない国民不在の国である
それに引き換えコスタリカは他と比較してスラムも多く貧しいし
不法入国者も多く治安も悪く女性差別もひどい現状があるけれども
国民の政治意識も高くシタタカに国際舞台でも生き延びている
アメリカの支配を受けずにつぶされることもなく
何とか軍隊なしで戦うことなく政治的解決でココまでこれた
それには貧しいこととアメリカの欲しい物を持っていないことが
幸運となっているかもしれない
システムがあっても「仏造って魂入れず」となってしまえば
縦目だけで事実上はまるで違う日本のような国になる
大事なのは対等性と自在性を守れるだけの自律した倫理観を持った
国民の意識でありそれに基づいた教育であり参加である
コスタリカの神話：
貧困と孤立が皆で助け合う「小農平等主義敵精神」を生み出し、
現在のコスタリカの平和を求める姿勢につながっているのだという
平和外交そしては：
世界でたった一つしかない教育機関としての「国連平和大学」を誘致している
平和に対する高校生の答えは民主主義・人権・環境・だという
それは達成されていなからこその目標として心にあることらしい
民主主義については「お互いに対等で問題を解決すること」と答えが帰ってくる
又、多数決は多数派の暴力になるからそれだけでは平和になれない
少数派だけでなく同じ方法では主張できない人もいるので
スタートラインで調整する必用があるという
民主主具的な選挙システム：
選挙期間中のみ司法律法行政から独立して特権を持つ「選挙最高裁判所」によって
選挙の運営が行われる
戸籍住民登録・政党登録・政党及び候補者の審査・実施・当選者の確定・
違反の検挙と裁判
この判事は国会によって選ばれる
お金のバラマキなどもあるらしいが受け取るのと投票は別だという考えが強く
買収は大した問題にはならないのだという
選挙と同時に投票に加算されないだけで１２歳から１７歳までの子供たちが投票する
模擬選挙が行われ同じように公表されて比較できるのだという
人権問題：
刑務所を見ればそこの人権意識をおおよそ知ることが出来る
基本的に人権の一部を剥奪して隔離するのが刑務所であり
奴隷のように労働に服役させる場所
あるいは社会に貢献させるべく更生させるための場所
又は自主的に更生できる環境を整えた場所なのである
コスタリカの場合は
「自分にどんな権利があるの考えてもらい立ち直るチャンスをつくる場所」
更正の第一歩は自己認識・自己評価・自己肯定・自己尊厳で
自分を大切にする心が人権意識を呼び覚まして思想となる
刑務所内では小学校から大学までの教育を受けられる準備があり
技術や創造的能力を養う環境をつくろうとしているらしい
又そこで作られた製品は適正価格で販売され家族に送ったり蓄えとなる
従って金網の塀があるくらいの敷地に平屋建ての建物が立っているだけで
驚くに値するのは面会部屋の他に逢引できる個室が四部屋あって
当然監視などなく四時間自由に過ごせるという
罪の種類や重さではなく厚生の具合等によって刑務所が選ばれるという
日本における犯罪者の再犯率は四割近いのに対してコスタリカでは二割だという
子供も違憲訴訟を起こせるという実例：
人権救済における問題で原告の適格性を問わず誰でもアクセセス出来る
小学校の１０歳の子供が校長先生の駐車場に遊び場を奪われたという提訴で
遊び場を取り戻したという実例もあるそうだ
日本では未成年ということで制限されていることが多いいが
コスタリカでは一般的な人権に加えて子供特有の権利も追加されているという
２００３年イラク戦争をするアメリカを支持したコスタリカ大統領に
国民がストップを掛けメディアも一斉に非難したがなかなからちがあかず
大統領は米国支持を変えられずにいる
それを変えさせたのは違憲裁判である
一人の大学生が弁護士もなしに勝訴しているし政府関係の公務員も
テロとの戦いを支持することは無用の敵を作り市民の安全を脅かすという理由で
内部告発して勝訴している
最も結果として退職せざる負えない雰囲気となり国会議員に当選するという
おまけが付いたらしい
彼は官僚の立場の保守性とコスタリカ国民の民主性のせめぎあいの中で
訴訟に踏み切ったのだということだ
保険がなかろうが自国民でなかろうが国立病院や診療所での支払いなし：
日本人の駐在員が急病で診察を受け支払いに受付に行くと
保険がなくてもお金がなければ支払わなくてもいいと言われたそうだ
スラムをつくり隣国からの不法滞在者が多い現状で予算に窮しているのも事実らしいが
募金などでしのいでいるらしい
人権外交の展開で一石二鳥の国際的評価を狙うシタタカサ：
NGOを巻き込み国債連合人権高等弁務官を提案し成功する
死刑全廃・中米司法裁判所を誘致・
国連と世論のギャップを埋めるためにNGOと共同して核兵器禁止条約の提案・
１９８０年米州人権裁判所を誘致
（最初の裁判をコスタリカの留置所内事件で始めたのも宣伝効果があったという）
未婚の母が父親を指名できる責任親権法を作り認知される子を大幅に増やす事に成功
マチスモという男性優先思想による（家畜化された）DV・先住民・高齢者・貧富の差
環境破壊と自然を保護することなどに取り組んでいる
その見返りとして競争に追いたてらない安らぎと地域社会の充実と
自然発生的な相互扶助と精神的な落ち着きによる満たされ感
更にココならではの多様性に富んだ動植物が静かなエコ観光資源となること
女性の自立と自律に結び付く自然をモチーフにした手工芸品開発
個人の存在を最優先する民主主義的発想と力尽くで管理するための軍隊とでは
その価値観のあり方がまるで違う
片方は千変万化を可能にしているしもう片方は右へならえの強制的ファッシズムに繋がる
支配的な合理化のために文化と文明を分離してしまった違いでもある
更に消費的平和と積極的平和のあり方・点と線の平和のあり方・平和と健康の相似性
あおして統合的価値観としての平和を著者は
コスタリア人との付き合いの中で発見したと述べている
日本など一般に平和とは戦争などの（人為的）悲惨なことが無いことと考えがちだが
コスタリカではそれに加えること民主主義や人権や環境を考える際に重要だとする
つまり単なるシステムでなく前向きな方向性であり価値観として捉えている
こうして国連を舞台にした動きが防衛力にもつながっている
この考え方に従えば平和を考える時にまず平和の裏側にある暴力を確認してから
平和を定義するのではなく
直接ポジティブにより楽しいとか嬉しいとか安らかだとか幸せだとかに
向かうことにようだ
消極的平和は点のように局部的平和であるという
平和を守るために軍隊によって防衛しなかればならない
丁度保険という搾取によって自分だけの未来を守るという考え方と同じだ
反対に積極的平和は線のように継続した方向性のある平和だという
「プラビタ」＝純粋で素朴な生活＝程々・そこそこが良い・ガツガツしない
という文化がコスタリカだという
軍隊は過大な欲望の表れであるからあってはならないということになる
これは日本で言う「ワビサビ」にも似た深層文化で合って表面的なものではないという
無限の経済成長など有り得ないという「神話の破壊」が環境問題の顕在化と共に意識されるようになった現代世界で、このプラビタという価値観が未来への方向性を示していると
作者は言う
4.0