畑山博のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
札幌新陽高校 校長日誌 5月16日（火）
【教師 宮沢賢治のしごと】畠山博著、小学館、1992年
「教員としての宮沢賢治って、すっごいですよ。高校卒業して50年後に元生徒がどんな授業を受けたか再現できるんです。どんなふうにすごい授業をしたかは、ぜひ、この本を読んでみてね。」
今読んでいる本があまりにも素晴らしかったので、今朝の管理職会議で参加している15名ほどの先生たちに紹介した。
宮沢賢治は大学卒業後、稗貫郡立稗貫農学校（その後、岩手県立花巻農学校）で5年間教師をしている。生徒数は40〜50名。教員は校長と賢治含めて4名の高校。
担当は英語、代数、化学、気象、土壌、肥料だが、ときには国語も教えている。そして教え子たちはその殆どの授業を50年後に取材に来た著者に喜々として語っているのだ。
「守るべき3つのルール」を一番最初の授業で話したこと
・先生の話を一生懸命聞いてくれ
・教科書はひらかなくていい
・頭で覚えるのではなく、身体全体で覚えること。そのかわり大事なことは身体に染み込むまで何回でも教えるから。
数学は応用中心。まず応用、それから公式。「速く簡単に覚えられるということでは、宮沢先生の教え方は抜群でした。」
英語のスペリングゲーム。
フィールドワークをしながら土壌学。まるで詩を聴いているような地球の成り立ちの説明と、そこから、この学問の本質を「だって、土壌の性質によって、そこにやる肥料をかえてやらなければならないからさ」と「農家の倅だから学問なんていらない」と言われてきた生徒たちに学ぶことが生きることにつながっていることを説く。
あぁ、こんな先生がいたら、一緒に働きたいなぁ。
まさに、一人探究コースだなぁ、とおもって感動しながら読み進める。
すると、ふとデジャブ（既視感）を感じた。
これは、まるで祖父のようではないのか。。。
破天荒な商業高校の教員で学校づくりに邁進していた祖父。
でも、昨年、出会った80代の元生徒たちは同じような話を喜々として延々としていた。
祖父もまた、生徒たちと公園に行って寝転んで授業をしたり、山に登ったり、自宅を下宿にしてそこから生徒を学校に連れて行ったり、すすきので出会うと怒らずにお小遣いを渡したりと、なんだかそういう逸話ばかりだったのだ。
著者は後記で以下のように綴る。
ーー
学校の教師という仕事は、それと本当に誠実に取り組んだら、音楽や絵を描くことよりも、もっと素晴らしい芸術行為なのだと、私は信じている。
ある意味でそれは、神のごとくにして、相手の魂の琴線を調律し、かき鳴らすことができるのだから。
がしかし、そういう教師はめったにいない。いづらくさせる諸要素が、現代には多すぎるのだ。
教育の理念も、方法も、システムも、今や極限近いまでに管理され、巷にはただ無気力、無感動、無個性な教師が溢れている。
これでいいわけがないではないかという熱い思いは胸の奥にくすぶらせながら、みんな息を詰めている。
私が語りかけたいのは、そんな人びとなのだ。
ーー
宮沢賢治は、少し前歯が出ているので生徒から「アルパカ」と呼ばれていたそうだ。
「荒井先生のことは、俺達はみんなカバって呼んでたんだよ」と元級長が言っていたことを思い出した。
僕はこの人たちの孫なのだ。
＃優読書 -
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Posted by ブクログ
とりあえず引用。
『
昔、全ての生命は一つの有機体から分かれ、育ってきました。宇宙を漂う一つの隕石。たまたま地球に落ちてきた一つの隕石。その石に含まれていた有機物が、全地球の生命の源なのです。
その源に戻りたい。
全ての生命と優しく一体化したい。
』
人間の意義とは自然の中で自分に与えられた役割を日々少しずつ進化させることであり、
一人の人間とは長い歴史の中でほんの一区間を背負って生きているにすぎないということ。
現実的ではないかもしれないけれど。
テグ＝ジュペリの視点っていうのは常に星空の中にあって、
世界を大きな流れとかで見ているという内容でした。
それにしてもこのテグ＝ジュペリの考えはいろいろとデリケートすぎるんですけどね。
ひとつ間違えるだけで大きな極論にもなりかねないですし。
おまけに、サン＝テグジュペリの生きた時代は彼の母国フランスの戦乱の時代。
自身の綺麗な思想から外れる現実を目の前にして、彼は、
『汚濁の現実世界を脱出して、想念の世界の中で理想を組み立てつづけてゆく』か、
それとも、『現実と真っ向から向き合い、体当たりして、生涯を締めくくる』か、
人生の選択を迫られます。
『星の王子さま』で王子さまは「ぼく」にヒツジの絵を書いてくれと求めます。
しかし、「そんなよぼよぼでなくもっと元気なのがいい」などと、気に入らないといいます。
そして最後に、「ヒツジの入った箱」の絵を見て、「こういうヒツジが欲しかったんだ！」と喜びます。
ムッとしたぼくが書いた箱だけの絵です。ヒツジはいません。
「心の中で作られたものが実際目に見える実在のものになる」、という思想。
悲しく不安になるくらい、繊細なテグ＝ジュペリの世界観が、
彼の作品の引用から丁寧に説明されていました。
繊細ということで。
『人間の土地』からの引用です。
『
砂漠の眠りから覚めたとき、
ぼくは自分が、大きくて深く透明な水盆に覆いかぶさられているのを感じた。
夜空が、一瞬、そのように思えた。
ぼくの身体は、砂漠の頂に、あお向けに寝ているはずなのに、
その空の水盆を覗き込んでいるのだった。
ぼくは、鋭い目まいに襲われていた。
この底知れない水盆の深さの中に、自分が墜落してしまうと思ったのだ。
途中には、あわてて捕まる木の枝、木の根一つ張り出しているわけではなかった。
遮るものは何もなかった。
』
基本的にテグ＝ジュペリの内容ってすごく寂しい。
なんていうか、デリケートというか儚いというか。
あと、最後に。紹介されていた綺麗なテグ＝ジュペリの風景から。
『南方郵便機』からの紹介だそうです。
『
水のように澄んだ空が星を漬し
星を現像していた
しばらくすると夜が来た
』
主語は空です。
夕暮れ前の澄んだ綺麗な空と、漆黒の闇。
テグ＝ジュペリの世界はとても切なく寂しいです。
彼は『死は、それが正しき秩序の中で進行するとき、きわめて優しいものだ』と残しました。
苦しくなるほどの綺麗で繊細な理想がそこにはあると思います。 -
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Posted by ブクログ
宮沢賢治の研究家でもある著者によるサン＝テグジュペリ私論。
サン＝テグジュペリが置かれた状況から、彼が作品を通して何を伝えたかったのか、どういった心境か著作したのか、その背景にある彼の理想・思想とは・・・といったことを著者なりの解釈で語った一冊。
自身の解釈を遠慮なく披露しているので、読む人によって合う合わないはある一冊だと思う。
著者の解釈自体はある一読者の感想として適度な距離をもって読むのがいいとして、サン＝テグジュペリの私生活や当時の社会状況を知ることは、サン＝テグジュペリの作品を読みとくにあたって大変参考になると思う。
自分なりの読みをしていくための足がかりというかキッカケにはなる本。 -
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