久世芽亜里のレビュー一覧

こんな人生、生き方でいいわけがない。よかったわけがない。
引きこもりに関することはいろいろな意味で、確かに日本社会の象徴的なことだなと思います。

まえがき
第1章　子供を犯罪者にしないために
「どうせ解決なんて無理」というニヒリズム
「日本は失われた30年間」で、明日は今日よりも 少し良くなるだろ...続きを読むうという希望をなくし、ニヒリズム気分が少しずつ蔓延していた。「現代社会は巨大なニヒリズムに覆われる状況」で、問題も解決を諦めてしまう人が急増しているように感じられてなりません。
他者に相談しない理由の第一は「相談しても解決しないと思うから」なのです。あきらめめの世界に入ってしまっているようです。
しかし、引きこもりは絶対的に不幸な生活です。
引きこもりはもともと本人の社会力の問題なのです。
第2章　家族をひらく
第3章　「信じて待つ」は3年まで
待つことにも、時間が過ぎていくという大きなリスクがある。
年齢が上がり、引きこもり年数が伸びて、いいことはありません。実はしっかりマイナス方向に進んでいる状態です。
わかりやすいところでは、年齢が上がり、ブランクが長くなれば、当然ながら仕事が見つかりにくくなります。 本人の中の社会やその世界へのハードルも引きこもり年数とともに上がっていきます。
そして引きこもりの固定化が進みます。解決はどんどん遠のきます。
「信じて待つ」から「信じて背中を押す」へ
「8050問題」を前にしても引きこもりでいいと言えるのか。
第4章　「まず親子の対話から」という誤解
第5章　引きこもり支援のゴールは自立である
第6章　一番イヤでない仕事で食い扶持ちを稼げ
「失われた30年」とぴったり重なる。
「お国のためにも自立を」
今後は引きこもりすら減っていく
引きこもり146万人は、日本の未来の暗さの象徴です。

愛媛県で学習塾「二神塾」や幼稚園「二神塾幼稚舎」を経営していた著者・二神能基氏が、千葉に移転し、引きこもり・ニートの相談を数多く持ちかけられ、設立したのが、認定NPO法人ニュースタート事務局である。（もう一人の著者である久世芽亜里さんはそのスタッフである。）

1994年から引きこもりなどの若者を支...続きを読む援する活動を始め、約30年で1700人を超える若者を支援してきた。

本書では、ニュースタートの支援方法、その根底となる考え方が実際の支援事例と共に伝えられる。

12の若者の支援事例が取り上げられているが、
★「欲しいものがない」
★「やりたいことがない」
★「下流志向」
この三つが、いまどきの子ども達、特に引きこもりの子たちの特徴らしい。

「引きこもりはもともと家族の問題ではなく本人の社会力の問題なのですから、本人を家から出して他人や社会と交流させましょう。本人の社会力が育てば、 彼等は社会の中で生きていけるのです。」

「引きこもりが目立って増えてきたのは、バブル崩壊後の、未来が暗く見え始めてからです。引きこもり146万人は、日本の未来の暗さの象徴です。引きこもり146万人を、まず5年後には100万人に、10年後には50万人にまで減らしていきたい。それが引きこもり支援に30年取り組んできた私の最後の思いです。」

「この思いを実現できなかったら、私の引きこもり支援人生は敗北の人生であったと認めるしかないと覚悟しています。146万人の引きこもりを一人でも多く自立させ、彼らに人生の幸せを感じてもらい、日本の未来を明るく照らしてもらいたいのです。」

と説く著者の半生の努力は、日本の引きこもり問題にさわやかな風を送り続けている。

目からうろこが山ほど落ちた。
息子の理解者でありたい、なんて思うのはやめる。
これからは私が自分自身を大切にする。
それが息子の幸せにもつながると確信した。
現状打破、はまず、家族を開くことから。
すぐにでも始めたい。

コンビニは通える引きこもりたち。久世 芽亜里先生の著書。引きこもりにもいろいろな引きこもりがいる。引きこもりという言葉だけで引きこもりをひとくくりにしては引きこもり問題の解決にはならない。引きこもりという社会問題を解決するには引きこもりへの理解を深めて引きこもり問題を真剣に考えること。引きこもり支援...続きを読むをする人たちがもっと増えてほしい。

■引きこもりのきっかけは不登校というイメージを持っている人もいるが、内閣府の調査では引きこもりのきっかけが小中高の不登校という人は18.4％に過ぎない。大学になじめなかったという人を合わせても22.4％。
・一度は仕事に就いた後に引きこもりになったというケースが主流
■親兄弟への暴力と他人への暴力は...続きを読む全くの別物。
・親への暴力は甘えが根底にある
・兄弟への暴力は兄弟自信に何かされたという直接の恨みの場合もあるが親へのアピールや幼少期に比べられたなど甘えと家族間の歪みからくるものの方が多い
・（親兄弟への暴力は）無差別の攻撃性を持ち合わせておらず他人に暴力が向かうことはない
■本人の意思をすべてと考えるべきではない理由。
①社会経験や知識のなさ。
・本人の希望だからとそのまま聞くのではなく親や周囲が客観的視点で判断を助けていく必要がある
⓶本人も引きこもり支援の素人である。
・親は引きこもり支援の素人であるが本人もそうで過半数の人は正しい判断ができない
③引きこもっているうちに思考も体も鈍る。
・変化のない生活をしていると変化への恐怖心が高まる
・「引きこもりの心と身体」になり心身共に動きが鈍くなり楽な方へ流れがちになる
④「意思がない人もいる」
・最初はどうしようと色々考えるが引きこもって何年もたつと何も考えなくなる
・そもそも若い世代や引きこもり傾向のある人はあまり欲がない人が多い
■不登校対応の主流であった「信じて待つ」は怪しい。
■「親子の分離」「親離れ子離れ」（が大切）
■現在では退職からの引きこもりが多い。
■「社会力」とは「社会を作っていく力」
・「社会性」は今ある社会に適応する力であり「社会力」とは人とつながる力でもある
・「社会性」が今の社会の維持だとすれば「社会力」は既存社会の革新
・今の社会に適応しているかどうかは関係なく人とつながり自分の社会を作れれば社会力があると考えることができる
・社会に適応できなかったとしても社会力が高ければ自分なりの小社会を作ることができる。それなら引きこもらずに済む
・「社会力」は「多様な他者との相互行為（二人以上の人が互いに働きかけ行動のやり取りをすること）によって培われる」（門脇厚司氏）
■「社会力」を形成するステップ
・第1ステップは0～3才（笑顔を向けられたら笑顔を返し話しかけられたら応えることが相互行為）
・第2ステップは4～25歳頃。学校へ入り広がる世界の中で「次から次と目の前に現れる見知らぬ人たちとの相互行為に次ぐ相互行為」で社会力が形成される
・第3ステップは20代後半～定年を迎える60歳頃。身に付けた社会力をここで発揮し社会生活を送っていく時期。一部の人は更に社会力を高めるが多くは社会力の形成はストップして同じ行為を繰り返す
■常に多数派の立場でいて声が大きい団塊の世代やその上の学生運動を経験したような世代は上の世代にぶつかり自己表現をしていた。そのため自分たちの作った社会に異論があれば下の世代が反発してくるはずなので、何もなければこれでいいと思いがち。しかし、下の世代はそもそも強い主張をすることがない。この構図は親子間でも見える。団塊の世代以上の親は意見が強く、こどもは根拠の薄い自分の意見をはっきり言うことはできない。この世代間の傾向は今後も変わらないだろう。
■引きこもり問題はゼロにならないが、100万人という現状からは脱することができるはず。それには、引きこもりの多様化を認識し、支援の多様化を推し進めるとともに生き方の多様化の定着が必要。そのためには上の世代は子供世代の生き方を否定しないことが大切。
■長い引きこもりの多くは自分の生き方に向かう途中でつまずき動けなくなっている状態。多様な生き方が定着した中でその人が社会力を備えていれば自分に合った生き方を模索していける。ゴールに多様性がなければその途中にも多様性はない。生き方の多様性は新たに引きこもる人を減らす。

親御さんや関係者の理想と
引きこもり当事者の現実が乖離している。

信じて待つ
ではなく
伴走しながら、信じて待つ。

親だけでも
親の動きが伝わらなくても子より先に動いてあげなければ、彼らは動けない。

ちょっとびっくり。
でも書かれていることにはすごく共感した。
さて、我が家の引きこもりをどうするか・・・

現代の引きこもりの実態を、支援団体の方が具体例を添えて紹介し、その対策や取り組みを書かれています。信じて待とうとか本人の理想の人生を支えるような理想論でなく、状況を改善する具体的な行動にコミットする内容で、とても参考になりました。親族が情緒的に対応するのでなく、プロに頼って淡々と問題解決に取り組む姿...続きを読む勢が、本人のためにも最適だと感じました。

タイトルにインパクトがあるので思わず買ってしまった。ま、著者（編集者？出版社？）の策略にまんまとハマったわけですが、引きこもりの人がなぜコンビニには行けるのか、なんてことは書いていなかった。それによく考えたら、引きこもりの人がこのタイトルを見ると、「なんだよ、コンビニ行っちゃいけないのかよ」と傷つき...続きを読むそうな気がするな。ちょっと悪いな。
しかし仕事上、引きこもりの人の気持ちも分からないといけない場面があるので、参考になる視点も多々あって良かったです。
著者は教育学や心理学の研究者とかではなく、引きこもりの支援をしている団体の、一職員という立場。ながらく支援に携わってきた経験に基づいて、日本の引きこもり支援の在り方や問題点を書いている。ご本人もきちんと、「あくまで経験」「自分は学者ではない」と断りながら書いており、統計に基づいた裏付けなどはないのだが、かなり長期にわたって支援を続けており、説得力があります。
日本社会は本当にきゅうくつ。本当は、心身ともに疲れ果てたら、数年引きこもったっていいはずだ。自殺という選択よりずっといい。問題は頑張って受験して入った学校が合わなくて中退したり、就職先でうまくいかなくて辞めてしまったりしたときに、必要以上に罪悪感を感じたり、やりなおしがきかなかったりすることだ。それで引きこもりが長引いてしまう。長引けば長引くほど、社会復帰が難しい。頑張り続けなければダメ人間みたいな世の中、学校教育…。
社会は変わりつつある。多様な生き方が認められ、選択肢も広がりつつある、と思いたい。それが引きこもりの問題の解決の糸口になれば良いのだけど。

私は教員であり、引きこもりになる生徒を何人か見てきた。原因は一概には言えず、さまざまな問題が大きくこじれた結果そうなっているのだと思う。著者が運営する施設、ニュースタートでは、7割以上の方が自立しているという。大きくこじれて引きこもりになった方の7割と考えると、驚異的な数字である。ぜひ、悩んでいる保...続きを読む護者の方だけでなく、教育関係者にも読んでいただき、解決の糸口を見つけていただけたらなと思う。

引きこもり支援を行うNPO法人、ニュー・スタート事務局の事務局スタッフである久世芽亜里さんの著。

目次からの引用ではなく、私が読んでみた全体の流れとしては、
1章：引きこもりに関する調査データとともに引きこもりの実態について
2章：相談先、実際の支援についてのアウトライン提示
3章：ニュー・スター...続きを読むトプロジェクトの詳細説明
4章：親の心構えと行動
5章：時代背景と総括
という感じになっています。

引きこもりについて長年支援されてきた著者だからこそ書ける「感覚」の部分が本書では貴重な情報だと感じました。引きこもり関連の本を他に読んだことがないので信憑性はかなり薄いとは思いますが、引きこもりをああしましょう、こうしましょう、ではなく、実際に支援する側として「こういう実態がありますよ」「親の問題点にはこんなところがありますよ」と提示してくれる感じの内容です。

実際に引きこもりについて何か情報が欲しいと思っている当事者であったり、その近辺の人たちには勿論のこと、一般常識として引きこもりとはこういうこと、という知識を得るためだけに1章あたりは読んでみて良いと思います。

引きこもりというと「社会に適合できなかった特殊な人」という風に見られがちですが、実はそうではなくて、いじめによる不登校などから引きこもりになる人達よりも、社会人になってから人間関係につまずいたために引きこもってしまう人たちの方がよっぽど多いという事実にはこの社会の闇を感じざるを得ませんでした。
背景に発達障害や病気などがあるのも事実だとは思いますが、最終的に「コミュニケーション能力」で片付いてしまうような問題が日本社会にはゴロゴロしていて、就活問題と引きこもりは表裏一体でもあるし、孤立した高齢者と8050問題も表裏一体なんですね。

必要なことは「マトモ」「普通」のレールに戻ることではなくて、自分が社会と関わって生きて行ける状態になること。
この本を読んで、改めて自分の人生観というのでしょうか、社会の一部としての感覚を問い直された気持ちがしました。

引きこもりと言うと、自分の部屋から1歩も外に出ない人のことを言うと思いがちです。コンビニは通える引きこもりたちと言うタイトルは、引きこもりの中でも比較的軽い症状の人について書いた本と言う印象を受けます。だけど実際は、引きこもりの人の大多数はコンビニだったら通えるよと言うことが細かく書いてあります。具...続きを読む体的な支援をしているNPO法人の人が書いた本なので、内容がとても詳しいです。

引きこもり支援団体の活動とケース（当事者）の現実ついての話。親から離れ寮で生活すると驚くほど変わる当事者たち。
理由はそれぞれあると思うが現状として資源とキッカケが足りてないのは事実。今後広まっていって欲しい尊い活動。
興味深く読めた。
働いていくのって生きていくなかで最もハードル難しい事なのかなと...続きを読む‥
もっとコミュニケーション（人と人の繋がり）を尊重する世の中にならないかと‥
学力至上主義の今後‥

引きこもりになる理由をいろいろなケースをあげて説明している。引きこもりを終わらせる活動をしている著者の経験が書かれていて参考になった。