韓国カルチャー 隣人の素顔と現在

伊東順子

韓国カルチャーが世界で人気を得る、その理由は？

韓国人にとってのパワーワード「ヒョン（兄）」の意味は？
一般富裕層とは違う、財閥の役割とは？
挨拶がわりの「ご飯を食べましたか？」が持つ意味は？

本書で取り上げるのは、小説・映画『82年生まれ、キム・ジヨン』、ドラマ『サイコだけど大丈夫』『愛の不時着』『梨泰院クラス』『Ｍｉｎｅ』『ＳＫＹキャッスル』『賢い医師生活』、映画『南部軍』『ミナリ』『タクシー運転手 約束は海を越えて』、小説『もう死んでいる十二人の女たちと』『こびとが打ち上げた小さなボール』『野蛮なアリスさん』など……。
近年話題となった小説、ドラマ、映画などのさまざまなカルチャーから見た、韓国のリアルな姿を考察する。
【主な内容】
・キム・ジヨンはなぜ秋夕の日に憑依したか？
・治癒のための韓国料理、チャンポンとテンジャンチゲ
・日本とほぼ同時期に始まった、北朝鮮の韓流ブーム
・男の友情を南北関係に重ねる、パワーワードとしての「ヒョン（兄）」
・性的マイノリティと梨泰院
・『ミナリ』は『パラサイト』とは真逆の映画かもしれない
・財閥ファミリーの結婚
・３年前に大ヒットした、もうひとつの「上流階級ドラマ」
・悩める40代、エリート医師たちはどんな人生を選択するのだろう？
・自分が属するステータスを表す「住まい」
・チョンセの起源とその功罪

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学
• 出版社: 集英社
• 掲載誌・レーベル: 集英社新書
• ページ数: 256ページ
• 電子版発売日: 2022年01月27日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

[ブクログ · ★★★★★]

1章キムジヨン
女の子が生まれるとお通夜みたいな空気になり誰も祝ってくれなかった。そんな時代が1990年代初頭まで、続いた。
2章サイコだけど大丈夫

3章北朝鮮の人は愛の不時着をみただろうか
もちろん北朝鮮で韓国ドラマを見ることは違法だが中国に朝鮮族自治州があり、中国から北朝鮮に韓流が持ち込まれることがある。
2020年1月コロナを理由に北朝鮮が中国国境を封鎖
人の行き来が途絶える

10章SKYキャッスル
日本だといまだに女の子だから地元の大学に行けと言われることがあるが、韓国では驚かれる

12章
韓国のチョンセの中央値は6000万円
家を買うならその2倍

[ブクログ · ★★★★★]

新書なので身構えてたけど、
馴染みのあるドラマを例に韓国文化を説明してくれて、とても面白かった。
読んでいるとドラマのシーンを思い出してきて、またドラマが見たくなる…

[ブクログ · ★★★★★]

最近韓国ドラマ、韓国映画の面白さに気がつき、作品を沢山見るうちに、韓国の近代の歴史や、文化に興味を持った。
本の中で取り上げられている作品は、話題になった作品ばかりで、作品自体ももちろん面白かったが、背景の解説や作者の体験談を交えての考察があり、それを知り、作品をあらためて振り返る、または見ることで、他の作品含めて、より韓国ドラマや映画が楽しめると思う。

[ブクログ · ★★★★★]

2022. 04

本屋で偶然手に取り購入したのだけど
先月に発売されたばかりの本だった
なので中身はアツアツ！

ここ数年で韓国音楽、映像、文学
全てにどハマりした私がこの本に出会ったのは必然で
面白すぎて一気に読んだ

昨年観たり読んだりした作品の中に散りばめられた
知らない知識を教えてもらえて
ありがとうございますの気持ちでいっぱい

小説『もう死んでいる十二人の女たちと』
ドラマ『SKYキャッスル』
ドラマ『賢い医者生活』は
2022年絶対に読む・観る

[ブクログ · ★★★★★]

韓国の過去と今がよくわかる必読書
著者の方の長年の韓国生活、音楽文学映画ドラマ政治と幅広い見識で、それぞれの時代その時生きていた人たちを繋ぎ結ぶ力はすごい。
光州事件のことも詳しく、また日本からその時リアルタイムに支援共闘されていた高橋悠治さん冨山妙子さん冨山さんの展覧会がソウルで開かれそこに富山さんご自身かメッセージを送られたこと、水牛楽団、プリパと愛しのクレメンタイン、、、　
ソンガンホの数々の映画評
見てないながら素晴らしい分析で見たくなるドラマ
最後はアコギでありえない不動産の仕組み、！そして韓国のコンテンツの強さそれは、さらけ出し、正直であること。これはこれまでの幾度かの民主化民主的な運動も市民を巻き込み行われた韓国ならではの力、ほんとに曝け出す、変えよう、変わらなくても声をあげ笑い飛ばそうという韓国の力。劣化した私たちにはないものだとしかと痛感した。

[ブクログ · ★★★★★]

ドラマや映画、小説の背景が解説されているので、より一層、韓国のエンタメを楽しめるようになります。
その代わりではないですが、まだ見ぬ課題ドラマと課題本がひと息に増えます。

[ブクログ · ★★★★☆]

韓国エンタメ、特にドラマや映画が好きな人は必読の書。

詳しい解説でそれぞれのドラマや映画の背景となる歴史、文化、政治などがよく分かる。
知って観るのと、知らないで観るのとでは面白さも雲泥の差がある。
これまでも自分なり韓国の文化や歴史など調べたりもしたが、専門家が系統立てて説明してくれるのですっきりと頭に入ってくる。

知らなかったドラマや映画のリストがまた長ーくなった。

[ブクログ · ★★★★☆]

韓国ドラマや映画の背景となる事情がよく理解できました。「サイコだけど大丈夫」と「スカイキャッスル」が観たくなります。4.0

[ブクログ · ★★★★☆]

8月某日、実に4年ぶりにパスポートをつくった。これは旅の気分盛り上げ選書の3冊目。つまり次回外国旅はきっと韓国。本書は様々な韓国映像作品を伊東さんが読み解き、更に付随するカルチャーに言及した本です。ただし、私の知っている作品が載っている「章」のみご紹介する。※すみません、作品自体の紹介は、冗長になるので省略します。

◯小説と映画、それぞれの凄絶「82年生まれ、キム・ジヨン」
伊東さんは小説版の解説も書いている縁で、小説は何度も読み込み、映画も韓国と日本で2回観たという。そこで２つを丁寧に比較している。
韓国フェミニズム作品の嚆矢である。伊東さんはキム・ジヨンの性格豹変を「憑依」と表現する。確かに韓国の町を歩いていると、角のあちこちにムーダン（巫堂）の家がある。日本の恐山的な口寄せをする霊媒師は、韓国ではまだ日常なのである。映画には原作にない、ジヨンが祖母に憑依し、その娘（つまりジヨンの母）に語りかける場面がある。このシーンは母親役の演技力もあり、伊東さんはゾッとしたという。
映画は原作と結末が違う。その理由を、2015年（原作）と2019年（映画）では韓国社会が大きく変化したからだ、と伊東さんは言う。蝋燭革命を経て、当選した文在寅大統領はフェミニストを自認していた。希望が持てる内容になったのはそういうわけだ。
伊東さんは現代では韓国よりも日本のほうが、特に若い女性の置かれている状況はしんどいという。日韓逆転が始まったのは2000年代だ。2005年「戸主制廃止」。戸籍がなくなり、個人登録制に切り替わったそうだ。（関連ドラマ「あなたはまだ夢見ているのか」「黄色いハンカチ」「息子と娘」）2010年代「学生人権条例」で体罰禁止、服装頭髪自由、校内集会許容。中学生で茶髪もミニスカートもOKを経験した子が今は大学生になっている。←この点で確かに日本は遅れている。甲子園の長髪が未だに話題になるすごい国だもんな。次回行けば、高校生の茶髪率を注目してみよう。

◯韓国ドラマ・映画と北朝鮮
「JSA」（2000）では、主演はイ・ヨンエだったが、1番かっこよかったのは3番目の未だ若手だった北朝鮮兵士役のソン・ガンホだった。

◯映画「ミナリ」
「半地下の家族」に続いて、2年連続韓国はアカデミー賞に沸いた（ユン・ヨジョンが助演女優賞）。「ミナリ」とはセリのこと。韓食のセリは、海鮮鍋に大量に投入される。慶尚道人には万能薬。
韓国人口は約5000万人。海外同胞は700万人。米国国籍を取得した「韓国系米国人」と永住権者など「在米韓国人」合わせて約200万人。80年代韓国移民の話を描いて貴重。「パラサイト」と比べて「保守的」という批判を浴びた。

◯光州は世界をつなげる
パク・ソルメの短編集に「じゃあ、なにを歌うんだ」という光州民主化運動をテーマにしたものがある。主人公が京都のバーで白竜が「光州City」という歌を歌っていたことを聞く。この小説の登場人物（日本人）は、「その時代に生きていたから知っていて当たり前」という。その時代に生きていた私なのにこの歌（1980年発表）は知らなかった。この歌は日本では未だ発禁処分になっている（←YouTubeには韓国サイトのものしかなかった。日本語なのに‥‥）。2010年に、主人公は光州のバーで「あなたのための行進曲」という光州民主化運動のシンボルとなった歌を聴こうとして「何故今更聴くのか」と他の客と口論になる、という粗筋である。光州の位置付けは、それから10年で大きく変わったと伊東さんは言う。
映画「タクシー運転手　約束は海を越えて」（2017）公開がメルクマールだった。文在寅政権の絶頂期でもあり1200万人の観客を動員したという（国民の5人に1人以上は観た）。この本で初めて知ったが、不明だったタクシー運転手の実像が公開後に判明した。息子が証言したのである。運転手は実は語学も堪能だったので、光州に行く目的も危険も承知していてドイツ人記者とは同志関係だったそうだ。それどころか、日本の記者もこの時潜入していて同様に命かながら抜け出している（←日本のバラエティの再現ドラマにしたら、映画ばりにスリルあるものが出来るぞ！‥‥いや、多分絶対作られない）。写真は光州民主化運動記念館に展示されているという。全く気が付かなかった。次回行った時は必ずチェックしよう。
私も感動したテレビドラマ「砂時計」（1995）も外部者から見た光州民主化運動である。60％の視聴率。伊東さんはリアルで体験し、ホントに街が閑散となったという。
画家冨山妙子、音楽家高橋悠治共作の「倒れたものへの祈祷1980年光州」の存在も初めて知った。これらの運動が金大中の救出、名誉復活、大統領当選にまで繋がっている。これら日本の動きはもっと、韓国や日本に知られて良い。
←日本のメディアのみなさん、この「運動」を「光州事件」と呼称するのは、もう止めようではないか！光州市民は犯罪を犯したのでもない、反乱でも紛争でも戦争でもなければ、偶発的に起きた虐殺でもないのだ。

本書はWebサイトに連載（20.11〜21.09）文章を加筆・修正したもの。2022年1月発行。コロナ禍の下の「社会」ではなくて「文化」の雰囲気はなんとなくわかった。

[ブクログ · ★★★★☆]

ネトフリは未入会なので取り上げられている映画・ドラマの限られたものしか観れてないが、冒頭の『82年生まれ キム・ジヨン』の原作小説と映画版の違いについての解説を読むだけで、2000年以前と以後の韓国社会における女性達の地位向上というドラスティックな変化を知ることができる。（隣国のフェニミズム運動にも影響を与えたという学者、上野千鶴子を産んだ日本の現状の方がよほど遅れているとは、鈴木涼美との「往復書簡」でも慨嘆されている。）映画評論に止まらず、韓流ブームに浮かれている日本人が知らない戦後韓国の変遷を様々な角度から解き明かしてくれる好著ではあるが、光州事件について当時報じたという朝日や西日本新聞に言及したり文在寅（ムン・ジェイン）大統領を繰り返し賞賛するあたりに左寄りを感じる。