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『万葉集』から『サラダ記念日』まで。言語学者と小説家の双璧が、文学史上の名作を俎上に載せ、それぞれの専門から存分に語り合う。日本人の場所感覚から、「てにをは」の重要性に至るまで、徹底的に分析し、日本語の本質を探る知的興奮に満ちた対談集。
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Posted by ブクログ
言語学者と小説家が、日本の名作を題材にして文法などを語り合う対談形式の連載をまとめたもの。学校で学んだ古典文法と違って面白かった、ただもうすでにあんま覚えてないが。特に日本語の変化を掘り下げていて、古典といえばひとまとめに同じもののように思ってしまっていたが、時代ごとに文法も変わってるんだな。
歌人と和歌を罵っていう「けりかも」。けるかもは万葉の調子。古代信仰では鳥は霊が宿るもので、けりやかも、つるなどは鳥を意識していたのでは。奈良以前はであるの助動詞が発達しておらずぞをつけるだけだったが、仏典の翻訳で漢文を訳すのに必要となり、「にあり」から「なり」が作り出された。「かな」は常陸風土記にしかないから東国方言と思われる。あはれは昔はアファレと発音されていて、ファが強まるとアッパレになる。タミル語のavalanとあはれを材料の一つにタミル語と日本語の関係について考察。「いさ」はわからないと同意できないの意味、いさめる、いさかいなど。日本語には主格を表す助詞はなかったが、江戸時代になって主として関東から始まった、もともと「が」の前の人を卑下、蔑視するような表現で。
他にもいろいろ勉強になる。でもやはり覚えていられないのが残念。もっと日本の古典を知りたい。
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