加藤諦三の作品一覧

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  無理をして生きてきた人

  加藤諦三

  すごく面白かった！
  タイトルからして読者を労る内容かと思いきや、己の生きづらさを人にせいにしてないで、自分と向き合うことが大事。ということを繰り返し伝える本。
  
  心に感情の負債が貯まるとどんな悪影響を及ぼすか。たとえば怒り、悔しさ、嫌悪、悲しみ、恐怖、劣等感、罪悪感、不安、絶望、空虚感。それらが自分...続きを読むでも気づかぬうち、雪のように積もってしまったらどうなるのかが書かれている。
  
  不安型愛着スタイルの人の心境をこんな端的に言葉で表せるんだなぁと。
  遠慮することに不満があって、相手が自分の思う通りの反応をしなくてまた不満を募らせる。二重に不満になる。とてもわかる。
  
  親に怒る必要がなかった人、親に怒った人、親に怒れなかった人は全く別の景色を見ることになる。
  私は親に怒った人で、親に怒る必要がなかった人を羨ましく思うこともある。でも、親に怒る必要がなかった人よりも深い世界が見られているという風に書かれていてうれしかった。
  自分が不幸なことにすら気づかず、つらいまま人生を終える人も多いとあるが、過酷な道を歩む者が変わるためさらに苦労したなら報われると感じた。
  
  この本を実感を伴って読めるのは幸福なことだと思う。不安型愛着がよくなっている、よくなったあとに読むと共感と思考の整理ができて心地がいい。
  
  『メンヘラの精神構造』と『「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き』もよかった。同じ作者と知らずたまたま手に取っていた。気になるタイトルのつけかたがうまい。この方の本、また読むことがありそう。

  Posted by ブクログ
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  「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き

  加藤諦三

  どんな心境に至れていれば成熟した老人になれていることになるのかを知りたくて購入しました。
  大人になったなぁと思うときって、どんな酷い過去だろうと見方が変わって、あの経験があったから今がある。ありがとう。って思える時なんですが、その繰り返しでいいのかなと思える本でした。
  アダルトチルドレンだと自覚があ...続きを読むって克服した、克服しようとしている人に響く本だと思います。心の問題を見て見ぬ振りをしてはいけないと諭すような内容なので、自分について無自覚な人は反発心を抱くかも？読んでいてたまに分かってるよ！と思ったことがあった。
  憎しみと劣等感、昔の自分が抱えきれなかった辛い感情を受け止めることの大切さを説いている本でした。

  Posted by ブクログ
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  「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き

  加藤諦三

  心理学の大家だから書けた名著だ。流行りの
  カウンセラーは、加藤諦三先生の見識には
  手が届かない。人そのものの問題を、解決する
  方法を明確に示してくれる。この本は、老いと成熟に絞ったが、人間の生きる道をはっきり教えて
  くれた。
  

  Posted by ブクログ
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  「自分の心」をしっかり守る方法

  加藤諦三

  「私は一生許さない」とか「絶対に」という力強い表現が時々この本に見られる。
  どうしたのだろう？と思うと、何を隠そう、著者自身が苦しみ、運命を受け入れて来た経緯があるのだとか。
  
  何よりもそれが励みになりますね。
  人に感謝をすることで
  自分を許し
  自分を大切にして
  人を大切にしていい循環を回していこう...続きを読む…
  
  書くのは簡単だけど…
  著者も「人に感謝を言おう…というのは、読者の人は怒りに震えこの本を投げ捨てたくなるだろう」と何度も書いておられる。
  自分ひとりじゃない！
  
  まずは、そこからですかね！

  Posted by ブクログ
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  自分に気づく心理学（愛蔵版）

  加藤諦三

  心の病んだ人というのは、憎むべき人を憎まず、逆にその冷たい人々に罪悪感を抱く。それは心の病んだ人が、その冷たい人に心理的に依存しているからである。
  認められる自分と認められない自分に分裂するとアイデンティティーがなくなる。そうすると「これで自分は生きていく」というこれを求めるようになってしまう。「私...続きを読む」という実感を失ってしまったものは、たえず自分の存在感を感じようと焦る。
  規範意識が肥大化している者もそうである。生きることを難しくしてしまうような過剰な規範意識というのは、存在感の欠如の補償作用である。実際の自分の存在のほとんどが意識から排除されてしまって、実際の自分のほんの一部を自分のすべてと意識しているからである。ほとんどの自分は許されないとして「ない」と見なされている、だから一つ一つの経験が十分に経験されないのは当たり前である。自分に自身がある人というのは、このように自分が分裂していない人である。分裂している人ほど無意識の領域の大きい人ほど自分のやることを一つ一つ意識しないではいられない。
  すぐに肩に力が入ってしまう人は欲求不満である。このような人は、まず自分は自分に何を隠しているのだろうと反省してみるべき。
  雨の日が悪いのではない。雨の日に晴れていると信じていることが心を病ませていく。
  もしある人といて、理由のわからない焦りを感じるとしたら、その人のことを心の底では嫌いなのかもしれない。
  心の健康な人達の間の道徳や規範は、時に、心の病んだ人達の間の搾取を正当化する理論となる。卑怯な人間は道徳や規範を持ち出して弱い人間から心身ともに搾取する。つまり反抗を封じるのに道徳ほど都合のよいものはない。相手に罪の意識を強要して自分の側に利己主義を通す。彼らにとって利己的であることが許されないのは相手であって自分ではない。要するにあなたは同じ人間と見られていない。あつかいやすい人間として見くびられているだけなのである。
  理由もなく不愉快になるのは、何か自分の欲求を自分が隠しているから。
  たとえ他人が自分に対して好意を持っていても、他人に依存している限り、他人は自分を脅かす存在である。
  

  Posted by ブクログ

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