あまりに夢中になって読んだので、細かいディティールを読み飛ばしてしまっている気がして、またいつかきちんと読み直したい。
続編は「ゆるすこと」に焦点を当てている。
東京のホテルでの夏枝の謝罪には、なんとなく言い訳がましく悪い意味で彼女らしさがあるものの、もし飛行機が墜落したら陽子にきちんと謝っていな
...続きを読むいことを後悔するという言うところに夏枝なりの良心が表れていて目が潤んだ。
その後のシーンで、夏枝の父が彼女を甘やかしすぎたと話すところからも、これが彼女にできる精一杯の謝罪の仕方なんだろうと思った。
達哉はちょっと勝手すぎて、こんなやつをいちいち相手にする陽子や北原は優しいなあと思って読んでいた。わたしが陽子だったら絶対相手にしないけどな〜と浅はかなわたしは思うけど、育ての親に憎しみを向けられていた過去を持つ陽子が、初めて肉親に会ったときに感じる愛情の深さなんて到底分かりっこない。
三井弥吉は全てを知ったうえで恵子を許していた。むしろ救われたような気持ちさえ持っていた。このシーンでは涙が出た。経済成長期の日本では、もはや戦後ではないと、明るいムードが漂っているイメージだった。その中にも戦争で生き延びた人たちが当然いたわけで、三井弥吉の手紙によって、その人たちがどんな思いで過ごしていたかを垣間見た。
人生は何を集めたかではなく何を与えたか。
陽子は結局、自らに足を与えてくれた北原の恩に報いるために、足を無くした彼の生活を支えるべく、彼を選ぶということなのかな。確信が持てない。
最近ちょうどベン・ハーを観たけど、やはり宗教とはなんなのかよくわからない。
自分の罪を他の誰が許してくれなくても、神というそれを許してくれる存在がいるということ、そしてその事実に支えられている自分は、同じように他者を許す存在であろう、さらには、その良い輪が広がるように、自分の罪を許してくれる存在を教えよう、そういうことなんだろうか。(他者に教えなくても、自分ひとりの心で信じていればいいのかもしれない。)
祖母はキリスト教徒だったけど、どんなきっかけがあったんだろう。
いまわたしは自分の将来が不安で、この世界の行く末が不安で、子供を持つことに前向きな感情を持てない。「何かを与える」ことは子供を持たなくてもできる。頭ではわかっていても、わたしが今まで関わってきた人から受けた愛情を、最大限で他者に与える方法は、自分の子供を持つということなんじゃないかなあとも思う。 
SNSで見かけて読んでみた。なんだろう。誰も救えない気がするのは、私だけだろうか。特に不貞行為を悔いることなく、むしろ肯定する夏枝に吐き気がする。後半がある意味、読むのが怖い。Posted by ブクログ
SNSで見かけて読んでみた。なんだろう。誰も救えない気がするのは、私だけだろうか。特に不貞行為を悔いることなく、むしろ肯定する夏枝に吐き気がする。後半がある意味、読むのが怖い。Posted by ブクログ
とても熱心に教師をしていたことで、終戦のあとの反動が凄まじかったのでしょう。こういう形で自らが考えていたことを残せることって、羨ましくもあり、すごいことだと思う。Posted by ブクログ
とても熱心に教師をしていたことで、終戦のあとの反動が凄まじかったのでしょう。こういう形で自らが考えていたことを残せることって、羨ましくもあり、すごいことだと思う。Posted by ブクログ
泥流地帯の続編で、そのまま泥流地帯の内容なので、ここから読むと訳が分からないと思われる。耕一という代用教員が主人公でその周りの人の関係を描き、最後では聖書の内容と関連させている。
三浦綾子さんにとって書くこと： 書く前に「先ず祈る」これが基本。自分のよく知っている世界を書く。書きはじめた以上、書き上げる。（途中で投げ出さない）「私にとって書くということ」、2002.9発行。三浦綾子さんの作品、北海道に居た時、沢山の著作を読みました。犯人の子を引きとって育てる、陽子と夏枝の「...続きを読むPosted by ブクログ
今まで読んだ中でいちばんの作品です。
生きるってなんだろう。
【一生を終えてのちに残るのは、われわれが集めたものではなくて、われわれが与えたものである】（ジェラールシャンドリエ）（陽子の茅ヶ崎のおじいさん）
教師孝介と貴乃と夫、その家族の物語。
救われたいがために信じるのに、その信じるものの違いで裏切られることになるのはなんとも悲しい、酷い結末の話だと思った。