佐野眞一のレビュー一覧

著者の被害女性への思い入れがかなり強くノンフィクションというには見方に偏りがあるように思える。偶然に暗合を見たり、幻視幻聴の類が繰り返されたりするのは白ける。けれども取材の範疇を越えて捜査と言っていいような調査の数々は凄い。それだけ執着させる要因がこの事件にはあったということか。自分も著者同様に、昼...続きを読むは大企業勤務者、夜は立ちんぼという二つの顔を持ったこの女性の「心の闇」に関心を抱いたけれども、その奇行の数々を知るにつれこの人は精神を失調していたのではないかとの思いが強くなった。「闇」ではなく「病み」。多感な時期に親を亡くすことも、学業や就職でつまづくことも、同期のライバルに敗れることも人生にはままある、しかしそうした人たちみなが彼女のようになるわけではないわけでこの事件の被害者はかなり特殊な例であり一般化できるものではない。事件が未解決なのは残念だが被害者についてはあまりプライバシーに踏み込まず、そっとしておいてやるべき。読んでいる最中90年代末の社会の雰囲気を思い出すことがたびたびあり懐かしい気持ちになった。

氏の著作に触れるのは初めてだから、追悼ってのもちょっと違うかもしれないけど、今のタイミングで読んでみたもの。☆はやっぱりプラス一つで。”東電OL”って言葉のインパクトが強いけど、実際には”殺人事件”の方がメインテーマ。故人の生い立ちなどにもっと紙面が割かれるのかと思ったけど、むしろ法廷場面が多くを占...続きを読むめる。そのおかげもあり、展開がスリリングで、面白く読み続けられる。

ソフトバンク創業者孫正義氏の評伝。孫氏の親戚や祖先を訪ね、且つ本人にも取材して、孫正義という人物がどういうふうに生まれ、成長したのかについて描いている。
佐野眞一氏のやり方は、取材対象者の先祖を何代か前まで遡って取材していく方法で、批判されて大問題となった『ハシシタ　奴の本性』も同じ手法だ。『あんぽ...続きを読むん』でも使われているが、批判の声を聞かない。著者が孫氏を取材の過程で、評価するようになったいき、孫氏も佐野氏を信頼していることが、文中からわかるからかもしれない。
孫正義氏の幼少期の貧しさ、父母やその兄弟、祖父母などに見られる気性の激しさなどは、本当に驚かされた。
佐野眞一氏の筆からも熱量が感じられる。
本書は構成などが上手いとは言えないと思うが、
非常に熱を感じさせる良作である。

先日、金融庁元長官の遠藤さんが、講義の中で紹介された宮本常一の父の言葉に触発され、この本を、手に取りました。大正２年４月（1913年ですから、今から１世紀以上の昔）、山口県の離島だった（周防大橋が架かったのは1976年）、周防大島から旅立つ１４歳の常一が書き留めた父善十郎の言葉。　汽車に乗ったら窓か...続きを読むら外をよく見よ、から始まる１０か条。これからさきは子が親に孝行する時代ではない、親が子が孝行する時代だ、そうでないと、世の中は良くならない等、なんとも素晴らしいものがあります。☆４つであります。

凄まじい執念で描かれた孫正義伝。
「人間を背中や内臓から描く」と言ってのける、この佐野という筆者にこそ興味をそそられた。

日系三世の血と骨の物語はきっと事実。
人間は面白い。素晴らしい。

おもしろかった。
黒澤映画の「羅生門」のような話で、語るヒトによって、同じ内容がこうも違うのか...ということを痛感させられた。
個人的には、中国韓国日本は、どこかでつながっていて、いろいろな諸問題は、磁石の+と+のようなものだと思っている。

ノンフィクション作家の大御所、佐野眞一が書いたソフトバンク
の孫正義の生い立ちや両親のルーツを書いた本。

「週刊ポスト」に連載されていたものに、大幅加筆したもの。

孫さんが佐賀の鳥栖駅前の朝鮮部落で育った事や、その環境の
凄まじさ、幼少期からの天才ぶりなど、読みどころは多い。

ただ佐野眞一さん...続きを読むが孫さんに敵意を持っており、タイトルのあんぽんも孫さんの日本名「安本」を侮蔑した呼び方だったり、無駄に扱き下ろす描写が多い。

というか佐野さんの本は面白いものも多いけれど、いつもちょっとくどかったり人間性にクエスチョンなものも多々あったりなのだが・・・。

「そこそんなに細かく調べなくていいから」とつっこみたくなる炭鉱の部分とか、終盤グダグダだったりとかしょうもない部分もあるが、孫正義氏に興味のある人は読んでみる価値のある本だと思います。

渋沢栄一、敬三はよく見るが、篤二についてこれだけ書かれている読み物はなかなかないのでは。面白くて飽きずに読んでしまった。3代を追うことで幕末から戦後までの社会を外観できてしまうのもよかった。
星1つないのは単に歴史の本を読み慣れた自分の好みで、セリフがあるとその出典や史料を確かめたくなってしまうとい...続きを読むうことだけなので。もちろんこういう本なら無くてもいいと思ってますが、あくまで個人的に。

「（軍用地）約８８％が国有地で占められる本土に対し、沖縄では1/3は個人が所有する私有地で占められている」p63
「(ニーチェ）「この世で男が熱中できるものは二つしかない。遊びと危機である」」p134
「親族同士が助け合う沖縄ユイマール精神は、沖縄人の進取の精神を殺ぎ、ひいては沖縄の発展を阻害する要...続きを読む因ともなっている」p189
「エイサーは最近では観光イベント化したものが多いんですが、私が最初に出会った勝連平敷屋のエイサーは、先祖送りのためにお盆にしか行われない伝統的なエイサーです。練習もものすごく厳しい。沖縄の芸能の一番深いところにあるのが、あのエイサーだと思います」p241
「嘉手納基地からベトナムの戦場に米兵を送り込む米軍機が耐えなかったあの当時、コザはセックスとマリファナとロックなしには夜も日も明けない東アジア最大の歓楽街だった」p242
「あの頃のバンドマンの稼ぎはすごくて、ひと月の給料でここいらへんの安い土地なら５０坪買えたらしいですよ」p245
「歌をうまく歌わせようとか、踊りを上手にさせようなんていうことよりも、芸能界にコネを作ることが、芸能学校の最大の仕事なのだ」p283
「彼らはエライと思いますよ。それほどの素材でなくともCMやドラマにのべつまくなし出演させて、とにかくスターに仕立て上げるんですから」p288

ノンフィクション作家による、月間プレイボーイに連載されていたコラムに一部追加して文庫版化されたもの。取材を基に書かれているため、内容が細切れになっているが、それぞれのテーマについてよく調べられていると思う。沖縄の裏の部分の一端を理解することができる。
著者に政治的な意図はないにしろ、やや狭史眼的な...続きを読む記述があり違和感を感じる点があった。

沖縄経済を裏で支配しているのは軍用地主。p385
過剰なまでの保護政策によって、沖縄が公共投資依存体質になってしまったことも、また厳然たる事実である。p403
東シナ海のノド元に突き刺さった沖縄は、日本にとって依然、絶対に欠かせない軍事防衛上の要衝である反面、金ばかり食う厄介な南の楽園となっている。p403
ライカムとは、在沖米軍を統括する琉球米軍司令部(Ryukyu Command=RYCOM)の略称。p467
平和＝共産党＝悪魔という時代、平和と言っただけで、すぐに共産党だとやられる。p471

情報の消化と消費の違い、本とは知性と等価なものか、知識と等価なものか、媒体がそれが保持する内容と独立して媒体自身の自立した意味を持つのか？本好きなものとしてまた考えさせられる。

この事件は自分の女性という生き物についての興味を抱くきっかけとなった事件です。

今までドラマの世界でしかなかったような二面性を持った女性が本当に存在していたことに衝撃を受けました。

本では新聞や一般のテレビでは報道されていないことについても、筆者の丁寧な取材による浮かび上がった事実と筆者の推測を...続きを読む知ることができる。

読めば読むほど、この事件の被害者である一人のエリート女性の人物像をさらに知りたくなってしまう。

野底土南（ぬかどなん）の名前は竹中労の著作で知った。思えば
竹中労も沖縄に魅了された人だったのだもね。野底は2007年に
亡くなっているのだが、病床とは言え本書ではインタビューが
出来ているのが凄い。

青い空と青い海。日本国内の南国リゾートだけではない面が、
下巻でもてんこ盛り。上巻はア...続きを読むウトロー色が強かったけれど、下巻は
政治や経済、芸能の話を主に扱っている。

日本に駐留している米軍の基地の多くを担っている沖縄。基地
問題をメディアが取り上げる時には、当然のように基地の危険性や
米兵による犯罪などが多くを占める。

だが、基地問題の裏側には軍用地主の存在があることは一切報道
されない。本書ではこの軍用地主にも切り込んでいる。

沖縄最大の軍用地主であり、全国長者番付にもランキングされる
竹野一郎にこそ面会は叶わなかったが、「沖縄県軍用地等地主会
連合会」で事務局長から話を聞いている。

反戦地主ではない軍用地主の連合会側からの証言として、これは
貴重な話だろうな。米軍の勝手な接収から現在の制度に至る変遷
が分かりやすい。

そして一番興味深かったのは琉球王朝の尚家の宝物にまつわる章。
沖縄戦で上陸したアメリカ軍の軍人が、戦利品として持ち帰った尚家
の王冠や文物についてはミステリーを読むようだ。

沖縄戦、米軍基地、米兵による犯罪。本土の犠牲者としての面も勿論
あるのだが、それだけで沖縄を語ってはいけないのだろうなと改めて
思った。

特に琉球王朝についてはもっときちんと学校で教えるべきだと思うわ。

尚、本書では民主党政権下（当時）でごたごたした尖閣諸島問題も取り
上げており、謎の所有者一族への接触も試みている。この一族もなんと
も謎が多くで面白かった。民主党政権については気持ちがいいほど、
ボロクソに書かれているけどね。特に鳩山”ポッポ”由紀夫については
「佐野さん、筆が滑りすぎですよ」って感じるくらいに糞味噌である。

読み終わって思ったんだけど、やっぱり琉球独立論はある面、正しい
のかもしれない。ただ、現在の沖縄が琉球王朝の時のように経済的
に独立できるかには疑問もある。

沖縄振興予算や米軍基地関連の収益がなくて、やっていけるのだろう
かって思うんだよね。今でさえ失業率が高いのだから。

紋切り型ではない沖縄がここにある。これも著者の沖縄への愛情で
あるのだろうと感じた。

東電OL殺人事件は知ってはいたが、詳しく掘り下げみたいと思ってた事件。
今回読んでみて、やはり闇は深いんだなと再確認した。ただの殺人事件ではないと。
この本から読み取れるのは２つ。日本の司法制度の酷さと、殺された被害者の異常性。特に被害者の病み方はすべて理解できないところに闇の深さを改めて感じた。

日本中を旅した民俗学者の宮本常一と、宮本を精神的そして経済的に支えた渋沢敬三のお話し。

宮本常一の著作を読んで以来少し民俗学に興味があった、宮本と渋沢敬三の生い立ちや関係、渋沢栄一の孫である敬三が民俗学を支援した背景、そして名著『忘れられた日本人』の裏話など、綿密な取材を重ねており大変興味深い内容...続きを読むだった。

民俗学というジャンルについては若干理解が曖昧だったが、本作で宮本の行動を知ることにより理解する事が出来た。離島や農村の歴史や風習を調査収集するだけではなく、他のエリアや次の世代に伝える事、そして伝わった情報により少しでも生活が豊かになることが、民俗学本来の役割なのだと思った。

「主流にならぬ事、見落されたものの中にこそ大切なものがある」という一節が非常に印象的だった。

　戦中戦後に国全体で負わなければいけなかった負担を、沖縄に押し付けてしまった。だから本土の人間として沖縄に謝りに行く、という姿勢で進歩的文化人などによって語られてきた沖縄。本土＝加害者、沖縄＝被害者。多くの日本人も、この認識をもとに沖縄を捉えてきた。でもすでに戦後７０年。戦後沖縄がたどってきた長い歩...続きを読むみを、いまでもこの凝り固まった歴史認識をもとに見ても、本当の沖縄は見えてこないのではないか。

　といった問題提起から書かれた本。


　悪漢小説のように悪い奴、図太い奴がたくさんでてきる。法になんて従ってられない。生きるか死ぬか、体を張って生きている。被害者というイメージだと弱弱しい、枯れた花みたいで、ここに登場する沖縄人のイメージと合わない。向日葵かな？　違うな。皇帝ダリアかな。他を押し退けて、俺が！、俺が！とグングンくる感じ。


　戦後の密貿易での繁栄。富を蓄え頭角を表す財界人。ヤクザの抗争。革新勢力の拡大。警察の汚職。などなど。
　法に縛られず、生き方は自分で見つけ出す、という強い意志を感じる。


　沖縄本島と奄美の間に「離島差別」というものがあったことは初耳だった。本土から差別されてきた沖縄。差別される辛さを知っているから差別しないというのは、どうやら幻想のようで、蔑まされたら、その憤りを他に向ける。それが奄美などの離島だった。人間の悲しい性とでもいおうか。


　本のタイトルの「だれにも書かれたくなかった」という意味がよくわからない。猥雑でパワフルな沖縄戦後史だから？　
　
　沖縄をひとくくりにする現知事の発言のおかげで、県民性に興味をもって読み始めたのだが、けっしてひとくくりにできるような県民性じゃないことがわかっただけでも読んでよかった。

先に読んだ宮本の自伝「民俗学の旅」や、佐野眞一の「渋沢家三代」と重複する部分も多かったが、2人と関係した研究者も登場し、当時の歴史やつながりも見えてくる。

宮本は明治40年に山口県の周防大島で生まれた。尋常小学校を卒業後は村に残って百姓をしていたが、叔父にすすめられて大阪に出ることになった。島を出...続きを読むる時に父親が伝えた十か条には、汽車に乗ったら窓から外を見ること、人の服装などに注意して見ること、新しく訪ねたところは高いところに登って見ること、時間があったら歩いてみることなど、その後の常一の活動の基盤となったと想像できる内容が盛り込まれている。大阪では、逓信講習所でモールス信号を学び、卒業後は高麗橋郵便局で働いたが、その間に市内を歩いて知った被差別部落に興味を持ち、足繁く通っている。仲間が相次いで肺結核で倒れるのを目にして郵便局を辞め、天王寺師範学校の二部に入学した。この間に大宅壮一に会って衝撃を受け、ひと月1万ページを目標にして乱読する生活を3年間続けることになる。師範学校の専攻科で地理学を修めた後、小学校の教師になった。昭和5年に結核を患い、故郷で絶対安静を1年あまり続けたが、その間に雑誌「旅と伝説」で募集された昔話をノート2冊分を送ったのをきっかけにして、後に柳田国男に面会することになる。大阪に戻ると、郷土史研究の仲間と同人誌を出したことをきっかけにして大阪民俗談話会が生まれ、そこに渋沢敬三も出席することになる。

渋沢敬三は明治29年に生まれた。はじめは動物学者を目指したが、その関心は玩具、民具へと移っていった。父親が廃嫡となった翌年、仙台二高の1年生で渋沢同族株式会社の初代社長に就任したが、同じ頃に柳田国男と出会っていた。東大卒業前には、三田の屋敷の屋根裏部屋にアチック・ミュージアムを始めている。卒業後は横浜正金銀行に入行したが、大正14年に柳田が岡正雄らと岡書院から「民族」を創刊した際には敬三がスポンサーになっている。同時期に、人類学、先史学、民族学などの若手研究者が人間の総合的な研究をすることを目的としたAPE会がつくられた。昭和11年には日本民族学会が設立され、事務局はアチック・ミュージアムに置かれたが、昭和12年に保谷に誕生した民族学博物館に移り、アチック・ミュージアムに収蔵されていた民具も移された。これは、その40年後に開設された大阪の国立民族学博物館の母体となった。アチック・ミュージアムは昭和17年に軍部から敵性用語に当たるという命令を受けて日本常民文化研究所と改称され、昭和56年には網野善彦が務める神奈川大学に移管された。

宮本は、昭和10年に東京のアチック・ミュージアムを訪ねると、渋沢から周防大島の海の生活誌をまとめることを求められ、翌年出版された。昭和14年、口内炎を患った際に見舞った森信三から満州に開学した建国大学行きをすすめられたが、渋沢からはその前にひと通り日本を見ておくことをすすめられ、小学校を辞めて上京した。その際、渋沢から「苦労ばかり多くて報いられることは少ないが、君はそれに耐えていける人だと思う」と言われて、民俗学の資料を発掘する作業を期待されている。宮本は、敬三からの体の管理方針を忠実に守りながら、17年2月までに19回、500日の旅を続けた。

敬三は、公職追放後の昭和26年にKDDの社長に就任したが、南方熊楠の業績を広く知らせるためのミナカタ・ソサエティをつくるなど、引き続き学問のパトロネージュの道を歩んだ。

宮本は、昭和22年に水産資料整備委員会の調査員として主に瀬戸内海を担当することになり、島々をたくさん歩くようになった。戦後すぐに敬三が提唱した八学会連合が昭和25年から調査を始め、宮本も対馬や佐渡に関わった。後に民俗学者となる谷川健一が現代日本の風土記を企画すると、宮本が実質的な編集執筆者となって、昭和32年に全7巻の「風土記日本」、昭和34年に「日本残酷物語」として出版された。昭和33年から未来社の雑誌「民話」で連載された「年寄りたち」は、後に「忘れられた日本人」としてまとめられた。昭和36年に「瀬戸内海の研究」で文学博士の学位を受け、渋沢の死後の昭和40年に武蔵野美術大学の教授になった。同時期に、近畿日本ツーリストが企画した「にっぽんのやど」に執筆を宮本に依頼したのをきっかけにして、同社が出資して開設された日本観光文化研究所にも関わるようになった。晩年の昭和54年には、「日本文化形成史」の講義を開始し、これを進化させた形の「海から見た日本」の構想をもって原稿を書き続けていたが、未完のまま生涯を閉じた。

宮本が開拓した歩く学問は、鶴見良行の「バナナと日本人」などを生み、中世民衆と社会史、西日本と東日本の文化の相違への着目は、網野善彦の「無形・公界・楽」などの骨格に影響を与えた。宮本の学問には、体系や方法論がないと言われ、アカデミズムの世界では評価が低いが、鹿野政直、安丸良夫、鶴見俊輔、水上勉、加藤秀俊、司馬遼太郎などが、宮本を高く評価した。

資本主義の父と民俗学のパトロンの生涯をまとめて読めるのはお手軽と思ったが、あとがきにも書かれている通り、敬三の民俗学へのパトロネージュについてはほとんど触れられておらず、『旅する巨人』を読めとのこと。そりゃそうだ、とは思ったが、渋沢家の生い立ちから没落への歴史を学ぶことができたのはよかった。

栄一...続きを読むは1940年に血洗島の中ノ家に生まれた。現深谷市のこの地は中山道と利根川にも近い交通の要衝で、家はそのメリットを生かした藍玉生産で富をなした。藍の栽培に必要な干鰯は、九十九里から利根川で運ばれた。栄一も14歳になると、単身で藍葉の仕入れに出ている。21歳で江戸に遊学に出て、学問や剣術の修行をする一方で、高崎城乗っ取りのクーデター計画を進めたが、激論の末、中止となる。その後京都に出て、温情を受けた一ツ橋家に仕官することになり、慶応2年に慶喜が将軍職に就くと、陸軍奉行支配調役となった。その1か月後、パリで開かれる万国博に派遣されることになった水戸の徳川昭武の庶務と会計役として随行し、遊学して資本主義を学ぶことになる。帰国後、静岡で謹慎中の慶喜を訪ね、そこで商法会所を開いて、明治政府が全国の諸藩に強制的に貸し付けていた新紙幣を基に、合本法を用いて殖産興業を図った。その1か月後には、新政府の大蔵省租税正に任命されて東京に赴くが、内閣と対立して明治6年に退任すると、在任中に自ら作成した国立銀行条例に基づいた第一国立銀行を創設した。

栄一は、古希を迎えた明治42年にほとんどの関係事業から身を引き、喜寿を迎えた大正5年には第一銀行の頭取をやめて、すべての企業との関係を断った。その後は社会事業に情熱を注ぐ一方、民間経済外交にも献身し、日露戦争後に変調をきたした日米関係を修復させようとしたが、満州事変が勃発した2か月後の昭和6年に91歳で生涯を閉じた。

敬三は明治29年に生まれた。中学時代から生物学に心を寄せ、大正10年に銀行員となったが、柳田国男らの影響を受けて民俗学に興味を持ち、屋敷車庫の屋根裏部屋にアチック・ミュージアムをつくっている。栄一の死に付き添った過労によって糖尿病を患い、療養のために過ごした伊豆の三津浜で、古老の家に伝わる400年の歴史と生活が記された古文書を見せられた。それを筆写して、3000ページに及ぶ「豆州内浦漁民資料」をまとめ、この頃から多くの民俗学者へのパトロネージュを始め、自らも土日曜を利用して52年間に480回もの旅を続けた。昭和12年には、アチック・ミュージアムに収蔵されていた民具を保谷に誕生した民族学博物館に移し、その40年後に開設された大阪の国立民族学博物館の母体となった。

敬三は昭和17年に日本銀行副総裁に任命され、昭和19年には日銀総裁に就任し、終戦後は幣原内閣の下で大蔵大臣に任ぜらた。自ら導入した財産税を納めるために三田の豪邸を物納し、GHQの財閥解体も後に「相当せず」との通告を受けたものの、それを放置して同族会社を解散した。渋沢家に代々仕えた杉本行雄は、敬三が「ニコニコしながら没落していけばいい」と口ぐせのように言っていたと伝えている。物納された渋沢邸は、40年余り6省庁の共同会議所として使用された後、道路拡張工事によって取り壊される際、杉本が払い下げてもらって三沢に移築している。

在日でありながら日本一の金持ちになった実業家・孫正義の一冊。

これまでの立志伝とは違い、在日であることにスポットを当てているので彼の生い立ちや、彼の両親のルーツに迫っている。
ソフトバンク創設後以降の記述が淡白なので、それを期待するものにはお勧めできないものの、彼のルーツを知ることができて面白かっ...続きを読むた。