守屋洋のレビュー一覧

徳間文庫 史記 全8巻の第5巻。副題は「権力の構造」。第5巻は「呂后本紀」からとった、冒頭の「? 女傑君臨」が強烈である。後半は司馬遷の現代にあたる武帝の時代まで、漢の百年間の歴史を収録。

徳間文庫『史記』全八巻の第三巻。第三巻は秦王朝の時代で、始皇帝の出生の秘密から始まり、始皇帝の光と影、そして、秦王朝の圧政に対する農民の蜂起が各地で発生するまでを収録。

徳間文庫の『史記』全八巻の第二巻。副題は「乱世の群像」、戦国時代の「乱世の群像」すなわち戦国四公子、合従連衡策など策士を、各列伝から引用・再構成している。

徳間文庫 史記 全8巻の第6巻。副題は「歴史の底流」。第6巻は「? 人間のきずな」 「七、人間理解のむずかしさ 鄒陽の上申書」の項目が抜群に面白かった。

人生のバイブルかもしれない。
何度も何度も繰り返し手に取っていきたい。
人を見ながら、配り渡していきたい。

戦略や戦術において何をすれば良いか悩んだ時に必要な項目を読んでいます。

状況に応じた新たな発見が毎度あって、よく作られたものだなぁ、といつも思います。

一番心がけている事は、「彼を知り、己を知れば百戦殆うからず」です。

「名君の名君たるゆえんは広く臣下の進言に耳を傾けることであります。また、暗君の暗君たるゆえんは、お気に入りの臣下のことばだけしか信じないことであります。」

公平に物事を判断する為には、
様々な視点で物事を見ることが大事。


「うわべをとりつくろって人の疑惑を招かぬようにせよなどという話は聞いたこ...続きを読むとがありません。かりにも、君臣こぞってさような心がけで政治に当たっているとすれば、わが国の将来も、すでに先が見えたと言わざるをえません」

人の目を気にして、嫌われないように気をつけることの、愚かさ。

「礼を尽くして相手に仕え、謹んで教えを受ける。これなら自分より100倍優れた人材がまいります。相手に敬意を表し、その意見にじっと耳を傾ける。これならば、自分よりも10倍優れた人材が集まってきます。」

謙虚、礼、敬意を表すことの大切さ。

とても読みやすく要点を纏めた内容でした。
まだまだ古典初心者ですが、時折知らない単語などを調べながら読み、学びやすい構成でした。

ここから次に何を学ぶかと足がかりになりました。

悩んだ時にはこの本に戻れば原理原則にたち戻れそうです。

中国の古典の「菜根譚（さいこんたん）」全く知らず偶然書店で手に取ったら、納得させられるフレーズが次々と。
時として厳し過ぎる禅語の世界観より親しみやすく、人生を生き易くしてくれるヒントが満載です。
万人向けに親しみやすく、簡単に書いてあるので気軽に読めます。これも手元に置いて、必要な時に気になる箇所...続きを読むを読むような使い方がベストに思います。

全七巻を読み終えた。（第八巻は史記小辞典）
それにしても、よくこれだけ壮大な史書を編めたものだと感心する。
「表」八篇、「本記」十二篇、「書」八篇、「世家」三十篇、「列伝」七十篇の計百三十篇である。
ただ歴史を伝えるだけの書ではないところに大変深い意味があると思える。
この徳間文庫版の「史記」は全訳...続きを読むではないが、とても分かりやすく書かれており初心者には良い書籍だと感じた。
いずれ、ちくま学芸文庫版か明治書院版で全訳を読んでみようと思う。

漢の安定期となったころの時代となる。
さまざまな人物の政治手腕、戦闘手腕、考え方生き方をみていくのが楽しい。
しかし、武官も文官も高官となると、志や初心を忘れ分不相応の考えを抱いてしまう例が何と多いことか。
でも、李広の話は良かった。

項羽と劉邦の台頭から、劉邦没するころまで。
項羽と劉邦は誰でも知っている人物だと思うが、この二人を支えた人物たちの物語も大変面白い。
やはり本書は紀伝体を編年体にしていることもあり、「本記」、「生家」、「列伝」が適宜時代順になっており、大変頭に入りやすい。
全訳本ではないが、やはり良書だ。

いよいよ秦の始皇帝から秦の滅亡、項羽と劉邦があらわれ、漢の時代はじまりの頃となる。
この徳間文庫版「史記」は全訳ではないが、紀伝体ではなく「本紀」、「世家」、「書」、「列伝」がほぼ年代順に並べられており編年体のようになっている。時代の流れが掴みやすいのが特徴だ。

やはりこの徳間文庫版「史記」は、とても読みやすくわかりやすいと思う。
内容は一巻と変わらず、現代でも教訓となるようなことが多い。
このような大変良い本が絶版なのは勿体無い。あまり売れないのだろうか。
もう幾分か価格が高くても良いので、このような書籍は販売し続けて欲しいものだ。

恥ずかしながら「史記」ははじめて読む。
徳間文庫版は全訳ではないので、「史記」のすべてを読みたいという方は
ちくま文芸文庫版か明治書院の新釈漢文大系を求めたほうが良いでしょう。
徳間文庫版は日本語訳もわかりやすく、原著とは違い年代別に監修されているので
内容がとてもつかみやすいのではないかと思う。
...続きを読む私のような初心者にはうってつけかもしれない。
内容はというと、傲慢になって民や家臣の諫言を聞き入れなくなったり、
強欲にかられて国を頽廃に導いていってしまう王が何と多いことか。
徳をもって国事にあたり、思いやりを持って人に接し、判断を間違えないことが
如何に大切かよくわかる。
もっと早く読んでおくべきだった。

帝王学の古典。人としては当たり前のシンプルなことばかりであるが、行うのは難しい。標語のようにして、憶えておこう。基本は「無私」のこころ。一、安きに居りて危うきを思う、一、率先垂範、わが身を正す、一、部下の言に耳を傾ける、一、自己コントロールに徹する、一、態度は謙虚、発言は慎重に

2015年、1日1言読む。人生、マネジメントなどの心構えが1ページにまとまっていて、しかも、感慨深い。

丁度一か月ほど前にこの本に出会いました。人間関係の原理原則を記した中国の古典、というフレーズに最も惹かれました。

菜根譚という古典はとても有名らしいのですが、恥ずかしながら読んだことも、聞いたことも殆ど無い状態でした。菜根譚の意味は、菜っ葉の根っこに関する話、という意味で、そのような貧しい生活に耐...続きを読むえて成長した者だけが将来、大きな仕事を成し遂げられる（ｐ３）だそうです。

私が習っている中国語の先生が言われていましたが、中国人は仕事中は儒教で、オフになると道教に従っているそうですが、この菜根譚は、儒教・道教に加えて、悩める人々を救済する、仏教の３つの教えの上に立って、人生の知恵や処世の道をと説いています（ｐ３、４）。

私達は、職場、目的を持った人達の集まり、家庭等、多くの人間関係の中で生活しています。接し方は、それぞれ異なっていて、一つのやり方を通すことはできないと感じています。何年もかけて失敗を積み重ねて、人間関係のコツを習得している私ですが、この本に書かれている内容を参考にして、より良い関係を賢く築いていきたいと思いました。

以下は気になったポイントです。

・こうすべき、とい「表」の道徳（儒教）（だけでは、世の中息が詰まる。そこで必要になるのが、それを補う「裏」の道徳。その役割を担ってきたのが、不老長寿、現世利益を説く道教であった（ｐ４）

・儒教、道教ともに、厳しい現実をどう生きるかを説いたもので、人々の悩める心の救済には関心を示していない。それを補ったのが、仏教である（ｐ４）

・目くじらを立てて人を咎めないこと、見えていても見えない振りをする必要がある。とくに部下を使う人には不可欠（ｐ２２）

・人の恨みを買うのは、多くの場合、こちらの羽振りの良いとき、仕返しをされて気づく時にはもう遅い（ｐ２５）

・能力を持つのは必要条件ではあるが、それにも増して必要なのは「徳」である。人柄とか人格的な要件である（ｐ２７）

・苦労は共にできても、楽しみは共にできない、人間とはそういうものである（ｐ３２）

・自分を磨くには、本を読んで先人の教えに触れる必要があるが、それにも増して望まれるのは、いろいろな人と付き合うこと、そして、仕事の中で苦労することで磨かれる（ｐ３７）

・納得いく死を願うなら、納得のいく生き方を目指す以外にない（ｐ４１）

・成功者が述懐する「運が良かった」というのは、額面通り取ってはいけない。幸運を呼び込んだ陰に、優れた能力や人知れない努力がある（ｐ４３）

・事業を起こしても、人のためを考えなければ、つかの間の徒花に終わってしまう、これが事業を起こす人が最も知っておくべきこと（ｐ５１）

・煌びやかなものに近づいても染まらないのが凄いこと、そういう人物は、そんなものにはとらわれない見識と、自分の生き方を貫く強い意志力を持っている（ｐ６１）

・自分の才能をひけらかすのがいけないのは、周りの反感や反発を買うから（ｐ７２）

・天の機械に振り回されないようにするために、１）平穏なときでも常に緊張感を持って、慎重な対応を心掛ける、２）風向きが変わることに備えて対応策を用意しておく（ｐ１０４）

・才能は、自分のなかに深く秘めておくのが賢明な生き方、知っていても知らない振りをする芸当も身に着けるべき（ｐ１０７）

・人間は苦労によって磨かれていく、大きく羽ばたいた先人たちは、皆、大変な苦労を経験して、その苦労を糧にして自分を磨いていった。苦労から逃げて楽をしても大きな仕事は成し遂げられない（ｐ１１７）

・本物と偽物の違いは、主体性のあるなし、自分なりの考えや生き方をちゃんともっているかどうか（ｐ１２０）

・叱る側は、変に感情的にならず、あくまでも理性的に対処する必要がある（ｐ１３４）

・人生も半ばを過ぎると、今度はお返しをする側に回る。５０歳を過ぎたら、人様の恩を受けっぱなしにしない（ｐ１４１）

・思いやり、として大事なのは、１）人の小さな過失を目くじらをたてて責めない、２）人様に知られたくない隠し事を口にしない、３）昔犯した古傷を忘れる（ｐ１４３）

・父親は、ふだんから子供と接触して、理解を深めるとともに、対話の成立する回路を作っておく必要がある（ｐ１６４）

・失敗したら、原因を分析して反省は必要だが、その後は早く気持ちを切り替えて、新しいことに挑戦すべき（ｐ１８１）

・天命を自覚させられるのは、その人が逆境に陥った時、これも天命なのか、と素直に逆境を受け入れられることができれば、悪あがきをしなくてすむ（ｐ１８３）

・逆境に陥った時の心得、１）吾が徳を厚くする（人たるの道を守って生きる）、２）吾が心を逸にする（苦しいときも努めて明るくする）、３）吾が道を享（とお）らしめる（自分を信じて最後まで可能性を追求せよ）（ｐ１８４）

・中国の社会は、儒教と道教という２つの教えが相補完しながら人々の生活を支えてきた。儒教は、自分を磨いてしかるべき地位につき、社会有用の働きをするという、エリートの思想で、表の道徳、それに対して、もっとのんびりと自分らしく生きようというのが裏の道徳ともいうべき、道教。絶妙なのは、一人の人間の中に共存していること、公の場では儒教、私的な場では道教（ｐ１９７）

・４つのバランス感覚、１）目標や理想は、いつも自分の中にしっかりと持っていたい、生きることの充実感が出てくる、２）決断するときには、十分に情報を集め分析する、３）趣味は淡泊であれ、実利に流れないように、４）節操（自分の信念）をしっかりと守ること（ｐ２２１）

・仕事の上での充実感を持つには、１）自分なりの目標を立ててチャレンジする、２）社会人として与えられた場で責任を果たす（ｐ２４６）

・徳をは、１）謙虚であれ（自分の地位を鼻にかけない）、２）寛容であれ、３）思いやりをもて（ｐ２５９）

２０１５年７月１９日作成

戦前の日本ではしっかり教えていた四書五経は、今でもちゃんと教えるべきだなぁ。ニート、自殺などの問題解決にもなると思う。