守屋洋のレビュー一覧

翻訳部分だけなら実質100ページ程。「指導者の条件」「人材の登用」「後継者の育成」などの観点で、唐代の名君と名臣の間のやりとりがまとめられている。印象的だったのは、リーダーの（開かれた方向への）欲望の再開発、いつでも謙虚であること、部下の進言を促し進んで受け入れること、ストレートに言うだけでなく婉曲...続きを読むにほのめかす程度の方が説得力が増す場合もある、短所を見ずに長所を見よ、李克の人物鑑定法、リーダーは発言の影響力大なので失言があってはならない、など。

「菜根譚」は、前集225、後集135、合計で360の短い文章の集まりである。
その内容は、似通ったもの多いため、抜粋版やエッセンス版が多く出版されている中、本書は、「決定版」と銘打っているだけあって、そのすべてが載っている。そして、そのすべてに、原文、読み下し、平易な訳文、コメントがある。まさに「決...続きを読む定版」と名乗るのにふさわしい出来栄えと言えるだろう。

菜根譚を読むなら、抜粋版ではなく、初めから本書を読むのがお勧めである。

菜根譚自体は、短文なので、直喩や暗喩を含んでいると深読みすれば、いかようにも解釈することもできる。数が多いので、悩みのある時に読めば何かしら得るものはあるだろう。一方、平時の時に読めば、さほど得るものはないのではないだろうか。問題を抱えていたり、悩んだりしている時にお勧めの本であると言える。

中国古典なんてこれまで全く読んだことないんですが、
ようやく読む機会が強制的に訪れ手に取った本。
最初の一冊としては、読みやすくてなかなか良いです。

孫子とか孔子とか韓非子とか、聞いたことはあるけど、
何だか難しそうな中国古典のエッセンスがコンパクトにまとまっています。
ざっとこの本を読んで、自分...続きを読むの探求したい（自分にフィットする）中国古典を探すのが良いと思います。

冒頭に書籍の書かれた歴史的背景なども著者が説明してくれるので、
その後の説明に思い入れを持って入っていきやすかったです。

しかし、2000年以上も前に、こんな古典をたくさん残す国って、
本当にスケールがでかいですねぇ。。
その辺の自己啓発書に書かれていることが
ほぼ全て中国古典に書かれているような気がしてなりません。

70近い言葉を取り上げ、分かりやすく解説してあるけど、けっこう言ってることは被ってるかな。やはり一番は「戦わずして勝つ」。

「孫子の兵法」についての解説が分かりやすい。基本、戦術についての記載なのだが色々応用出来る事が多く何度も読み返すべき本です。(1点、著者の昔の日本軍や中国についての意見は不用だと感じた)

トップは孤独。その中でも無私であること、常に謙虚に諫言をされやすく、受け入れる器の重要性を説き続けている。人間の器とか人格といったことは研鑽を積み重ねなので、磨いていきたい。

“戦略を学べる本”でした。

まずまず面白く、戦略に興味の無い方は飽きてしまう可能性はあります。
内容については勝ちにこだわる事を追求した本で、様々な戦い方を学べます。そしてこれらの戦略については日常生活においても活かせる点が豊富に含まれており、個人的にはビジネス本と捉えても良いと考えます。
中でも...続きを読む印象に残った戦略については
”戦わずして勝つ”でした。
勝つという事が勝負をするという事と大半の人は捉えると思います。
では、どうやって「戦わずして勝つのか？」
気になった方は是非お手元に取って参考になさってみて下さい！

解説書より原書読めって話ですけど、お世話になってる方にオススメされたので読んでみた。

孫子の兵法が現代社会(主に企業)にどう活かせるかまで書かれているので、応用を効かせられそうな構成になっている。

アナロジーを抽出する力がある読者であればそんなん解説されなくても分かるよ！となるんで、原書あたった...続きを読む方が生産性は高そう。

特筆すべき収穫を2点。
1点目は、孫子の兵法に一部マキャベリズム的な雰囲気を感じ取ったこと。君主は慕われるだけではなく、時に凄惨に振舞うことで恐れられつつも、尊敬される。
諸葛孔明がその一例であることは本書にも記載されている。

2点目は、窮地に追い込まれた人間は何よりも強いこと。窮鼠猫を噛む、のまんまだが。
「追い詰めた敵を攻撃してはならない」という教えや、「兵士を逃げられない戦場に送り込むことで決死の覚悟で戦う」という趣旨から上記のことが言える。

これは犯罪にも通ずる。人生追い込まれ、死を覚悟した人間は生にすがる人間をどこまでも恐怖に陥れる力を有する。通り魔、自爆テロなど例は様々あるだろう。

以前温厚な先輩が、「仕事でストレスで追い込まれた時、″罪の意識なく″上司を殺めようかとよぎった」と言っていて、追い込まれた人間こそ最恐になり得ると考えたことを読みながら思い出した。

一方で、火事場の馬鹿力ではないが、自分を敢えて追い込んで努力して成長する！という考え方もできるだろう。

何はともあれ、今度は原書読みます笑

貞観の治という言葉は知っていたが、　李世民とは素晴らしい人物だ。それでも失敗をするのだから...。
ヒトは失敗をする葦だということだ。

著書の意見がいちいちオヤジの説教感あってかなりうざったい。
名言▶解説▶エビデンスゼロの「最近の世の中はダメ。今こそこの名言の精神が大事なのでは？」的なことをかなりの頻度で言ってくる。「男とはこの名言のようにありたいものだ」とかは1番昭和感あってうざかった。

これらのコメントで作者の浅さが伝わって...続きを読むきて、論語と韓非子の名言の選別意図や、解説も合ってるのか不安になってしまう。

しかしその部分をサッと読み飛ばせばまぁまぁの良書だと思う。著者を信じて読み続けられるかどうかが裏テーマ感ある。

孫子の兵法ベースのビジネス書。孫子の解説というよりは、ビジネス書のため、筆者の見解が多い気がしました。

孫武が書いたとされる孫子の解説本。

書店まで行って岩波文庫の『孫子』をワザワザ確認したが、この本で扱っているのは孫子に書いてあることの一部でしかない。

孫子の100分で名著をNHKで観て、そのテキストを買おうとしたが、primes readingでは無料で借りられるとなっていたので、まずはこちら...続きを読むを読んだ。

作者の解説がとても分かりやすく、解説本としては非常に良い。こういう名著は解説本や解説番組を観てから読む方が格段に理解度が違う。

孫子から三国志を読みたいと思ったのは、この解説本で三国志の例を何度も出してくれたからだ。

ビジネスとは戦争だ
会社と会社のある一定のルールに基づいた殺し合いなのだ

であれば、孫子が参考とならないはずがないのである

この本をキッカケに、孫子本体に挑戦したいと思う

論語の本は何冊か読みましたが、解説が優しかったのが印象的です。
私は会社員なんで、管理職に向けたメッセージのような解釈が多かったところが良かったです。

よく知る先生の推薦で「論語」と一緒に購入した一冊。古典にも馴染みがなかったけれど、解説付きで読みやすかった。ただまだ自分には兵法を私生活の戦略に取り込むまでには至らず、実用的な視点で見ると少し難しかった。あと解説にあったように、集団について説いた本書と個人について説いた「論語」の比較が面白くて、「論...続きを読む語」にも興味がわいた。

兵は拙速を聞く
善く行くものは轍せきなし
上善は水のごとし
はすごく腑に落ちた感じがして気に入った。

孫子は単なる兵法書としてではなく、人間関係や経営書にも応用できると言われる。本書はどちらかというと兵法に関する記述が多い。
気になった箇所は「兵士に対しては、温情をもって教育費するとともに、軍律をもって統制をはからなければならない。普段から軍律の徹底をはかっていれば、兵士は喜んで命令に従う。逆に普段...続きを読むから軍律の徹底を欠いていれば、兵士は命令に従おうとしない」
自由放任の弊害を説く。

人間の本性は善であるとする「性善説」と悪であるとする「性悪説」。誰も性悪説の社会など期待していないが、性善説では脇が甘くなるというジレンマがこの世の中には存在する。一言で言い表すならば、「修己の性善説」と「統治の性悪説」。自分の内面を見つめる「性善説」と外の世界に目を向ける「性悪説」のどちらも、もう...続きを読む一度学び直しておこうというのが本書の主旨である。性善説の立場で書かれた「論語」は孔子の言説を弟子達が編纂したものであり、孔子の弟子では孟子が性善説の思想を受継いだ。一方の性悪説は孔子の弟子の荀子が提唱し、その弟子の「韓非子」がそれを受継いだ。

「子、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我なし」（論語）
「下君は己の能を尽くし、中君は人の力を尽くし、上君は人の智を尽くす」（韓非子）

黄昏というタイトルがついているが本来は三国志といえばこの時代なはず。主役張れるキャラがいなくなると黄昏になるようだ。

「孫子」や「論語」などの中国古典における、ビジネス書っぽいエッセンスを抽出。付箋を貼るほどの気づき部分はそれほど多くはなかった。

・人に一歩譲れる人が、結果的に前へ進む。
・一歩さがって人に譲れば、道は広くなる。
・感情で物事を判断すると、たいてい間違う。
・逆境や貧困は、人をたくましく鍛えてくれる溶鉱炉。
・幸せは平穏無事なこと。不幸せは、欲が多すぎること。
・苦しみを通して、楽しみを手に入れる。
・長いあいだ力をたくわえて...続きを読むいた鳥は、必ず高く舞い上がる。
・人の値打ちは後半生できまる。
・すすんで幸福を求めない者に幸福の窓は開かれる。
・早熟は晩成に及ばない。
・思いどおりにならないときは、自分より不遇な人を見よ。
・倹約を度を過ぎれば卑しさとなる。謙譲も度を過ぎれば卑屈になる。
・水清ければ魚すまず。汚いものもあえて受け入れる度量を。
・功績を立てるのは、素直で機転のきく者。失敗するのは、強情で融通のきかない者。
・事業を始めるときは、利害を十分検討し、実行するときは、個人の利害を度外視せよ。
・過ぎ去ったことはいつまでも思い悩まない。