春日武彦のレビュー一覧

対談本であるが、内田先生の独壇場？圧倒的に内田先生の話が長い。しかし、だんだん春日先生も本音？を話すようになっていき、おもしろい。

誰でも思い通りにことが運ばないことはある。容易には解決できない問題の前で、蜘蛛の巣に絡め取られたように自由が効かずに、「もう、うんざりだ！」と言いたくなったことは、誰にでもあるはずだ。

そうした時に、大声で「うんざりだ！」と自己主張せずにはいられない人がいる一方で、その場はじっと耐える人もいる。い...続きを読むずれにしても、その鬱屈が澱のように心に溜まっていき、他人からは自暴自棄としか見えない行為に及ぶ人もいる。

本書は、さまざまな小説から自暴自棄に至るまでの状況や登場人物の心の動きを取り出して、自暴自棄について考察している。

「誰でも自暴自棄への誘惑に駆られることがある。ある種のカタルシスが伴うことは確かにせよ、そんなことをしたら「損」なことはしっかり理解している。にもかかわらず、人は自暴自棄に走りたくなる。」（p.4）

と著者は書いているが、自暴自棄の行動に走ったときに、理性はどれほど働いているのだろうか。損得の理性の歯止めが効かなくなるから自暴自棄になるのではないか。

アメリカ映画を観ていていつも嫌な気分にされるのが、登場人物が些細なことで怒り狂ってモノを投げたり叩き壊したりするシーンが多いことだ。アメリカ人にとって破壊によって怒りを収めるのは普通のことらしい。モノを壊せば使えなくなるし、後で掃除が大変だったりする。映画で描かれることないが、放り投げ散らばってしまったモノは自分で拾いに行くのだろう。その時にこんな馬鹿なことは二度とやるまいと反省しないのか。

「ひょっとしたら、自暴自棄とは不条理な事態への異議申し立てをするために心が創りだした突飛きわまる装置といえるのではないだろうか。不条理を与えてくれるのが（抽象的な意味での）神であるなら、神へ抗議するためには自暴自棄という理屈を超えた行為でなけでば怒りは届くまい」（p.5）

自殺は究極の自暴自棄である。自殺に関しても考察している。「自殺を決意した私」を演じるうちに、それがやがて自殺を実行できるかどうかの二項対立に陥ってしまい、自殺の決意から逃れられなくなってしまう。

著者は、患者が自殺をするつもりだとか打ち明けているわけでもないのに、「引き返すことのできなくなるような決断は、熟慮したつもりでも錯覚を伴いやすいから気をつけたほうがいいよ」とか、「踏みとどまることは、恥でも臆病でもないからね」などと、「独り言のように」語ることがあるという。患者はきょとんとしているか、薄ら笑いを浮かべながら黙っている、そのどちらかだという。しかし、著者がこう語った患者の中に自殺者はないくて、こうしたメッセージを発しなかった患者の中には自殺者がいるということは、自殺の抑止に役立っているのかもしれないという。

究極の自暴自棄である自殺から逃れるには、隣にそっと立って見守ってくれる存在が必要だということなのだろう。

〈あらすじ〉



自暴自棄とは何なのか。なぜ起こるの
かについて、羞恥や怒りなどの色々な事象、経験、小説を引用して、分かりやすく説明している。

〈レビュー〉
誰にでも起こりうる自暴自棄。それを6つの感情や行動から分かりやすく説明しているので、とても読みやすかった。

特に五章の突飛と孤独で、突飛...続きを読むな行動(反社会的な行動とか)が、一種
の自暴自棄繋がっているところが、印象に残った。

ブログ等を見ると精神科医に対する患者の不満をよくみかける。
俗に言う3分診療などというものである。
この本は、あまり表には出てこない精神科医の本音、つぶやきのような事象が多くあり、そのへんの事情についても書かれている。
患者にとっては、医者は唯一の存在だが、医者からみれば大勢の患者の一人であり、全員...続きを読むにカウンセリングを行うことは不可能だとわかる。
個人的には第七章の幸福・平穏・家族の章は大変考えさせられた。
病気という契機以外でも同様の価値観の変化が起こる可能性もあり、ステレオタイプな幸福は本当は大事ではないと皆気がつきながら、逆にそういった幸福がないと本当の幸福に辿り着けないというジレンマは大いに共感してしまった。

私の好きなお二人が、肩に力を入れずに語り合っている雰囲気が伝わってきていい感じ。
話題もどんどん変化していってライブ感たっぷり。
しかし内田先生はよくしゃべるな。春日先生が微笑み(あるいは苦笑？)を浮かべながら、聞き役となっている場面が多かったのではないか？
人と話していると、自分の意見を見直したり...続きを読む、新しいアイデアを思いついたりすることがある。この対談でも内田先生にそのような現象が見られた。

　最初から最後まで、面白すぎる。
　慎重な聞き役の春日Ｄｒ．と、ひたすらおしゃべりおじさん内田樹との対談形式。

　「世の当たり前」の異常さがよくわかる。
　例えば、ココロの、治らない病について。
　治らないのではなく、治りたくないのかもしれない。
　ココロの病はどこか、ひきこもりの世界観と似かよる...続きを読む。じぶんで責任のとれる範囲内に、世界を小さくする。
病も同様、治ると、責任をとらねばならぬ世界がひろがることになるので、なかなか治りたくないってこと、あるだろう。
　しかし、それほどいまの世の中、手に負えないこと多すぎるのか。

しつこい人と出会ってしまったら、自分自身の人を恨む気持ちに折り合いがつかなくなってしまったら――――。

春日武彦先生が提示するのは「苦笑」というソリューションである。

「自分が恨みを深く抱いたり復讐を誓いたくなるような状況に陥った際、わたしは何人かの人びとのことを思い浮かべてみるのである。その人...続きを読むたちは有能で心が広く魅力的で、腹が据わり、少なくともわたしの目から見ればどんな苦境にもスマートに対処していける。そんな知人や、かつて出会ったことのあるそのような人物を想起してみる。そして彼らだったらこの不快な状況をどんな具合に扱うかと考えてみるのである。
　おそらく彼らは表面的には淡々としていることだろう。そこでわたしは彼らに直接尋ねてみる、「大変ですねえ。ムカつくでしょう？」と。すると彼らは、おそらく苦笑してみせるのではないか。「いやあ・・・」と、懐の深さを実感させてくれるような「素敵な苦笑」を浮かべてみせるに違いないのである。」（本書p.175-5）

処女作『ためらいの倫理学』で内田樹さんが提示した「ためらい」にも似た、見事に成熟した知見だと思う。ぎこちない、でも素敵な苦笑のできる大人になりたいと思った。

精神病患者や、一般的な「奇人・変人」と呼ばれる人、また「普通の人」のことまで、色々な人や事例がコレクションされている。

非常にわかりやすい（砕けた）文で書かれている。
精神科医が書いているだけあって、患者例が多く興味をそそられる。
また他の本からの引用も豊富に書いてあり、そちらも読みたくなった。

「酷薄を冷静沈着と思っている医師」や「有名なゆえに診療が雑な医師」、「患者が少なくて自然、丁寧になる医師」とかいろいろな医師の考えが書いてあるが、もちろん全部著者の独演。

治癒したかどうか確実でない病を扱うだけに、断言は避けて、第三者的に自分でツッコミを入れているのわけで、あまり思い込みが過ぎない...続きを読むような工夫だろうか。

精神科医でなく一般人ても、顧客や同僚、同業者相手に思うはず。
措置入院の現場の描写は興味深かった。力技で引っ張っていくんじゃないんだ。

内容は赤裸々、が一番な表現。文末ごとの「○○な医師」は要らないな。こんなこと考えているのか、こうやって患者を捌いて診察時間を捻出しているのか、など現状を伝える部分あり。通院している人はあまり読まない方がいいかも、自分がこう思われている？と疑心暗鬼になりかねない。

なぜついつい内田樹の本を手に取りたくなるのかが、読み始めて５年目（くらい）にして初めて気が付いたような気がする。単純に話題が豊富で話が面白いというのもあるけど、何より読んでいて「気持ちよく」なるからなのだと思う。内田樹自身も、自分が気持ちよくなるような仕方で文章を書いている（あるいは話している）のは...続きを読む間違いない。その気持ちよさが読者にもよくよく共振するのだと思う。まあ文章に限らず、氏は人生においても自身の気持ちよくなるようなそれを希求しているのだろう。だから氏は疲れる対談は絶対にしない。その姿勢は見事に濁りのないもので、ある種の清清しさすら感じられる。またそうした生き方は、一つ間違えれば非常に”態度の悪い”ものになるはずなのだが、そこにはきちんと一歩線を引いていて、そこはかとなく”ディセント”である。これらはこの本を読んだだけでは感じにくいことかもしれないけれど、このバランス感覚が他の単純に"態度の悪い"作家とは一線を画していると個人的には感じる。
ということで、この対談は、基本的には、内田樹がいつものように話しまくって終わりました、という感じのものです（そうとう加筆したんだろう。今回に限ったことではないけど、会話のバランスが不自然だ）。対談相手も内田樹的に態度の悪い人（養老孟司とか）であれば「対談」になり得るんだけど・・・。

春日武彦は一人で書いた文章の方が絶対に面白いと思う。巻末こそが氏の特色がよく出ていて、読み応えがあった。

以下メモ

人間が精神的に健康である条件について（p224）
・自分を客観的に眺められる能力
・物事を保留（ペンディング）しておける能力
→自分も前からこの能力の重要性についてしばしば考えていた
・秘密を持てる能力
→「自分の世界を持てる能力」と置き換えたい
・物事には別解があり得ると考える柔軟性

非常に納得のいく４点でした。

著者二人の意見にはかなりの部分まで同意できるので、読んでいて楽しかった。

内田さんは女子大教授という職業柄もあってか、母と子ども（特に娘）の例えで語ることが多く、面白い。弱い子どもに群れからはぐれないでほしいと思っているとか、自分が傷つけられた言葉が最強のウエポンになる、など。

このタイトルは、...続きを読むちょっと考えると当たり前だ。衣食足りて初めて内面について悩めるわけだから。

最終章の苦笑の効用が拾い物。ついつい人を恨んだり、憎んだり、問題点を周囲のせいにしてしまう。するとそのうちに自分が不幸になっていくことは経験上感じる。人を呪わば穴二つということです。

そうした気持ちに陥りそうになったとき、”釈然としない気持ちと引換に自分の脆さや厄介さを「苦笑を交えつつ」眺めるため...続きを読むの「練習をしている」と心得ること。”、憎しみや恨みを苦笑という形に変換することで、自分の気持ちを客観的に眺め、昇華させるということかなと。

敵討ちを通じた心の変遷を描いた「恩讐の彼方に」や、古今東西の人の恨みや憎しみを扱った作品の引用がたくさんありました。

鬱というのはよくスポットがあてられているけれども

その対称にある「躁」は見過ごされがちで

病気とも認識されにくい　そして厄介やと思った。

鬱は「心の風邪」ならば　躁は「心の脱臼」らしい。

あーなんかあの芸能人とかも躁の傾向大ありやなー　なんて思いながら


鬱だとか　人格障害や認知...続きを読む症だとかの数ある精神系の病気は、実は全てひとつの症状で、それが軽度か重度かの違いなのでは、という著者の論は　なるほど、面白いと思った。

著者がこの本を記したのは、自分も躁状態ではないかと思い、人々に迷惑をかけないためにも～みたいなことを書いていましたが。

誰しもが瞬間瞬間に鬱と躁の間を行き来しているのだと思うけれども。
どちらかの極から戻ってこれない人々が、病、ということになるんですかね。

今までモヤモヤしていた思考をスッキリ解決してくれた、ありがたい一冊。
だけど、コレを理解出来たら出来たらで、ますます生きにくくなってしまった気がします（笑）
ずっと受身の人生で良いなら、読まないことをオススメします。

読み物として面白い。
何か役に立つとか、そういう本ではないのだけれども、作者の正直な告白がめっぽう面白い。そして好ましい。

ここまで言っていいのかなーっていうレベル。ぶっちゃけ本の一種。

この本は比較的面白く読めました。ちょっとブルーな症例（熊に自分の腸を食べさせる自殺例）とかもありまたが（死）。

生まれついて不幸な人間についての考察が面白かった。そう考えることもできるなぁ・・・とか。かなり身近な例と照らし合わせて共感してしまった（死）。