※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 イエス・キリストとは何か? トマス・アクィナスの「神学大全」の註解を通して、彼が独自な存在論の観点からイエス・キリストを存在と働きの両面から総合的に捉えていることを解明した、新たなキリスト論展望。 「我は誰なりと思うや」とのイエスの問いに、弟子たちは「生ける神の子キリストです」と答えた。「イエス・キリストは真の人間であり神である」という使徒伝承はキリスト論の原点であり、その教義（ドグマ）は4世紀から6世紀にかけて異端論争を通して形成されてきた。トマス・アクィナスは「神学大全」第3部でキリスト論の全貌を語っているが、著者はその註解の仕事を通して、トマスが独自な存在論の観点からイエス・キリストを存在と働きの両面から総合的に捉えていることを解明し、その独創性を高く評価する。近世以降に盛んになった歴史的実証的なイエス伝研究の限界を明らかにして、新たなキリスト論を展望し、さらに信仰と理性のあり方を平易にといた講演。 【目次】 「長崎純心レクチャーズ」について　　　片岡千鶴子 第一日 I　キリスト論とは 1　キリスト論とイエス伝 2　連続講演のプラン II　使徒的伝承 1　キリスト論のはじまり 2　「神の子」の意味 3　使徒的伝承 4　パウロ 5　ヨハネ 6　グノーシス III　教理史から 1　アリウス派論争 2　ネストリウス派論争 3　キリスト単一性論 IV　東西教会の分裂 1　分裂以前の東西教会 2　アウグスティヌスとFilioque 第二日 1　ヨハネ福音書とロゴス 2　翻訳の問題 3　ロゴスと神の同一性と区別 4　ヒポスタシスという言葉 5　ギリシアの神秘主義の伝統 6　受肉とキリスト論 7　キリスト論の難問 8　ダマスケヌスによる総合 9　トマスの独創性 10　トマスの存在論 11　エッセと「いのち」 12　イエス伝の問題 第三日 1　トマス以後のキリスト論 2　ドグマ的キリスト論への批判 3　ハルナックの教理史 4　ドグマとは何か 5　ドグマを決定するもの 6　ドグマの言葉 7　聖書の問題 8　存在論とドグマ 9　イエス伝への反省 10　トマスの現代的意義 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 プロテスタントの宗教学者が編み、著した日常をめぐる滋味あふれる俳句と短歌の鑑賞の手引き。 【目次】 俳句の部 春 夏 秋 冬 短歌の部 春 夏 秋 冬 あとがき 作者紹介 作者別作品索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 新旧両派の宗教的抗争に渦まく16世紀スペインを舞台に、太子ドン・カルロスと父フィリップ２世の対立はのっぴきならないまでに深まっていく。本書は近代史学を完成させたランケが、様々に歪められた文書の森の中から厳密な史料批判を通して、当時の国際情勢の中で父とこの対立の悲劇が終幕をめざして進行するすばらしいまでに深い歴史的世界を描いた名著。 【目次より】 訳者のはしがき ドン・カルロス I　批判的論述 一　これまでの諸叙述の分析 二　最も重要な論点の検討 II　ドン・カルロス伝 一　ドン・カルロスの素性 二　幼少時代 三　国政への関与。結婚の諸案 四　オランダに対する関係。フリップ二世の宗教政策に関する余論 五　父に対する太子の反抗的態度 六　太子の逃亡計画。彼の監禁 七　太子ドン・カルロスの死 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 永劫回帰とは？　超人とは？　京都学派の巨人による、寓意に溢れるニーチェの主著『ツアラスツストラ』を読む人のための手引き。 京都学派の巨人の一人である著者が、難解で知られるニーチェの『ツァラトゥストラ』を丁寧に読み解いていく。わかる人も、わからない人にとっても、有益な入門書。日々生きていく中の課題に新鮮な見方を与えてくれる一冊です。 【目次より】 序 緒言 第一章　ツァラツストラとニーチェ 第二章　ツァラツストラの誕生 第一節　「悦しき科学」との関係 第二節　ツァラツストラの成立過程 第三章　ツァラツストラの構造 第一節　序説について 第二節　「彩られし牛」と呼ばれる町での説教　第一篇 第三節　「幸福なる島々」における説教　第二篇 第四節　漂泊者の言葉と快癒者の言葉　第三篇 第五節　ツァラツストラの誘惑　第四篇 第六節　大なる正午とツァラツストラの死　書かれざりし第五篇と第六篇 第四章　教説としての超人 第一節　歴史的未来としての超人 第二節　歴史的批判者及び創造者としての超人 第三節　生の肯定者としての超人 第五章　実存としての超人 第一節　重力の精とは何か 第二節　嘔吐としての生　ワグネル、レー・ルー 第三節　ニヒリズムの最も極端な形式としての永劫回帰 第四節　肯定の最高方式としての永劫回帰 再刊にあたって　　　久山康 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「知識学」とは、ドイツの哲学者フィヒテが提唱した学問。「知識」に基礎を与える「知」の形而上学として、「真の哲学」として構想された。本書はその全貌を知るための必読書である。 【目次より】 序 訳者覚え書き 第一部 序論　知識学の概念 第一章　絶対知について 第二部 ［序論］ ［第一章　感性界］ ［第二章　道徳的世界］ ［第三章　両世界の結合］ 訳注 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「本質的存在」と「現実的存在（実存）」は、ギリシア哲学者プラトンのイデア論以来、哲学上の大きなテーマであり続けています。近代に入り、19世紀にはキルケゴールが改めて「実存」を問い直し、２０世紀にはハイデガー、ヤスパース、サルトルとその系譜が引き継がれました。ヤスパースの実存哲学の専門家である著者が、「実存」を徹底的に問い直します。 【目次より】 まえがき 第一章　まことを求めて 一　本物の音色　二　真理と自由　三　現代の反省　四　母性について 第二章　アメリカ文化とドイツ精神 第三章　道徳教育の反省 第四章　ヤスパースの教育観 第五章　ヤスパースの歴史観 第六章　追憶 一　ヤスパース　二　ハイデッガー 第七章　カール・ヤスパース　生涯と思想 第八章　シェーラーにおける人間の地位 第九章　ヤスパース　『真理について』以後 第十章　ヤスパースの時代批判 第十一章　実存哲学の実践的性格 第十二章　ハイデッガーにおける存在と実存 第十三章　［附録］生きる力（カール・ヤスパース　斎藤武雄訳） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 宗教改革によって誕生したプロテスタンティズムの精神の歴史的意味を読み解き、現代においてどのような意味を持ちうるかを探究する。 【目次】 宗教改革の精神と現代 I　ルターと宗教改革の精神 1　ルターとその時代　 2　宗教改革の精神 3　プロテスタント的人間 4　現代カトリシズムの問い II　無教会運動の歴史と神学 1　内村鑑三と無教会の精神 2　無教会のエクレシア観 3　無教会の聖書思想 4　無教会の神学思想 5　無教会と教会との対話 III　現代社会における教会革新 1　現代社会における教会 2　教会の社会的責任 3　教会観の根本的転換 4　教会革新のための基本線 5　脱コンスタンティヌス時代の教会 宗教改革と芸術の精神 IV　ルターのクリスマスの歌　讃美歌による福音宣教 1　ドイツ宗教改革と讃美歌 2　ルター讃美歌の特質 3　ルターのクリスマスの歌 V　騎士と死と悪魔　デュラーの信仰と芸術 1　デュラーとの出会い 2　騎士と死と悪魔 3　デュラーと宗教改革 VI　音楽のささげもの　J・S・バッハの信仰的世界 1　バッハ復興 2　ルターの神学とバッハの音楽 3　信仰者バッハ あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 現代における秀句を哲学者・宗教学者の著者の手ほどきで鑑賞する。俳句、短歌の秀句を選び、じっくりと未読する。筆者の端正な筆致で歌に込められた魅力を解き放つ。句作のガイドとしても最適な一冊。 【目次】 俳句の部 春 夏 秋 冬 短歌の部 春 夏 秋 冬 あとがき 作者紹介 作者別作品索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 宇宙の誕生から、生命の出現、人類の起源、進化、そして人類の歴史「人類史」の登場と発展について、弁証法的世界観により壮大に描いたエキサイティングな「世界の歴史」を読む。 【目次より】 目次 総説 第一章　宇宙のはじめ 一　動的宇宙観 二　宇宙の起原 三　銀河系と太陽系 四　地球の科学 第二章　生命の起原 一　生命の本質 二　生命の誕生 三　生命の発展 第三章　人類の起原 一　自然史の総括 二　生物進化の法則――競争と共存 三　労働が人間をつくった 四　人類史のあけぼの 五　氷河期について 六　遺存種について 第四章　弁証法的世界 一　自然の発展における非連続の連続 二　サルとヒトとの非連続の連続 三　価値理念の発展 四　弁証法的世界　その一 五　弁証法的世界　その二 六　弁証法的世界　その三 七　叡智的自然 第五章　生産労働の発展と社会の進歩 一　物質的自然の発展法則 二　生物的生命の発展法則 三　生物の社会と人間の社会 四　生産労働の発展と社会の階級化 五　階級的社会の一典型としての奴隷制 六　本章のまとめ 第六章　生産労働と知性の進歩 一　カントの「純粋理性批判」 二　ヘーゲルの「世界理性」 三　反映と反応、認識と実践 四　構造と機能 五　生産の発展と知性の進歩 六　観念論的認識論から弁証法的認識論へ 七　自然と理性の弁証法的統一 八　社会発展のバロメーターとしての科学的知性 第七章　生産労働の発展と民主主義 一　社会発展の三要因 二　分業の発展にともなう個の自覚と社会的連携の自覚 三　社会圏の拡大とヒューマニズムの成長 四　奴隷制から封建制への自由の進歩 五　資本主義的自由と利己的個人主義 六　貨幣の物神化と人間性の荒廃 七　階級闘争とプロレタリア民主主義 第八章　社会主義とプロレタリア民主主義 一　社会主義の必然性と現代社会主義のゆがみ 二　ゆがみの原因をたずねて 三　人類の未来について ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 新約聖書の山上の垂訓「地の塩、天の光」にちなむ。塩は、腐敗を防ぐことから、優れたものの比喩で、キリストの教えを示している。本書で、キリスト教学者が信仰の意味を説く。塩とは腐敗を防ぎ、役立つものの比喩であり、愛と慈悲の象徴でもある。 【目次】 まえがき　宣教第二世紀を迎えて I キリスト者の信仰 喜ばしきおとずれ 復活の証人 クリスマスの恩寵 十字架の死と復活 II キリスト者の生活 キリストにある人間 人生の革新と社会の革新 ナチズムとドイツの知識人　極限状況におけるエリートの存在型態 日本のキリスト者の戦争責任 III キリスト者としてこう考える　警職法改正の問題をめぐって 現代の政治神話に抗して 安保条約改定の意味するもの 原子時代の戦争と平和 デモクラシーの危機に際して　強行採決の政治的意味 日本の民主主義を創るもの　むすびに代えて あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 京都学派を代表する哲学者の高坂・西谷、科学史家の下村、倫理学者の三宅、西田幾多郎・フッサールに学ぶも京都学派とは距離をとった哲学者・務台ら、超一流の哲学者たちが、「哲学」について縦横無尽に語り尽くす。 【目次より」 第一章　哲学とはなにか　哲学の本質および方法 哲学の方法としての対話 第二章　物質とはなにか　自然哲学 問題への展望　下村寅太郎 第三章　生命とはなにか　生の哲学 問題への展望　三宅剛一 第四章　歴史とはなにか　歴史哲学と唯物史観 問題への展望　高坂正顕 ヤ革命観 二つの終末観の総合 第五章　人間とはなにか　人間学および実存哲学 問題への展望　西谷啓治 ハイデッガーのニヒリズム 死の問題 第六章　人間はいかに生くべきか　道徳的危機とヒューマニズム 道徳的危機の問題 編集後記 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 日本の近代文学において、宗教の影響を探る。特に、明治維新以降解禁されたキリスト教は、文学にどのような影響を与えたのか？　また、仏教や神道と文学の関係にも迫る。 【目次】 第一部 石川啄木と現代 一　ロマンティシズムからニヒリズムへ 二　社会主義的ヒューマニズムの側面 三　超人思想とその挫折 四　神と議論した夢 五　啄木の残した問題 夏目漱石における近代化と伝統 一　外発的近代化の苦悩 二　自己本位の立場 三　創作活動のモチーフ 四　近代的自我の崩壊過程（一） 五　近代的自我の崩壊過程（二） 六　伝統的思想への志向 太宰治におけるデカダンスとモラル 一　モラルとデカダンス 二　太宰治のデカダンスの生成過程 三　虚無と信仰 四　道化の理論 堀辰雄の世界 一　心の白絹 二　死の味わいのする生 三　孤独な者の灯す明り 四　堀辰雄と芥川龍之介 志賀直哉と椎名麟三 一　対蹠的な問題意識 二　肯定的人生態度の共通性 ａ　椎名麟三の思想形成 ｂ　志賀直哉の思想形成 三　東洋的立場とキリスト教的立場 椎名麟三の『美しい女』について 一　椎名麟三の基礎体験 二　『美しい女』の主人公の性格 三人のキリスト者の肖像 一　植村正久　正統的キリスト教の育成 二　内村鑑三　福音の主体的把握と現実との対決 三　賀川豊彦　捨身の実践 第二部 日本の近代化と伝統 一　近代化と伝統の並存 二　近代化のふくむ伝統否定 ａ　功利主義による伝統の破壊 ｂ　自然主義による伝統の破壊 ｃ　マルクス主義による伝統の破壊 ｄ　プラグマティズムによる伝統の破壊 三　近代化のなかの伝統への復帰 四　知識階級の民衆よりの遊離 大正の知識人の形成 一　一般的動向 二　白樺派の人道主義 三　新カント派哲学、文化主義、人格主義 四　教養思想 五　宗教の動向 現代日本人の精神構造 一　天下泰平とモラル 二　近代日本の宗教的空白と天皇制 三　天皇制とコンミュニズムの権威喪失と私生活中心の到来 四　死の衝動と伝統への還帰 日本精神史におけるキリスト教の位置 一　太宰治の「反キリスト的なものへの戦ひ」 二　近代精神の媒介者としてのキリスト教 三　キリスト教蔑視とその原因 四　近代精神の克服者としてのキリスト教 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「類や種」といった「普遍」は、実在するのか、観念的にしか存在しないのかをめぐる中世最大の哲学論争を問い直す。論理学の最重要書であるポルフュリオス『エイサゴゲー』の冒頭に、「類や種（すなわち普遍)）実在するのか、それとも単に理解のうちに存在するのみなのか」という問題を提起していた。ボエティウスによる『エイサゴケー』のラテン語訳と注解が西欧中世に伝わっていたが、当時の学者たちは実在論の立場を受容していたが、11世紀後半になって大論争へと発展した。本書は、その前段階の中世の知的状況を追究する。 【目次】 序文 初期スコラ哲学におけるアリストテレス的実念論 一　ポルフュリオスの問いにたいするボエティウスの註解 二　初期スコラ哲学における展開の始源 三　バスのアデルハルドゥスの教説 四　モルターニュのワルターの「状態」（status）説 五　もう一つの「状態」説 六　「無差別」説 七　ソワッソンのガウスレヌスの「総体」説 八　ギルベルトゥス・ポレタヌスの教説 註 初期スコラ哲学における唯名論 一　序論 二　十一世紀以前の唯名論 三　唯名論の起源 四　ロスケリヌスの唯名論 五　ロスケリヌスにおける「部分」の概念 六　アベラルドゥスの唯名論 七　結語 註 補遺　アベラルドゥス宛てロスケリヌス書簡 解説 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者にしてキリスト教神学者である著者による「理性」と「信仰」をめぐる論考。時に、対立する「理性」と「信仰」はどのような関係にあるのか？　「信仰」は「理性」を超えるものなのかなどを、問い直します。 【目次より】 序 第一章　キリスト教哲学の根本問題 第一節　キリスト教哲学の可能性について 序 （一）　創造における理性と信仰 （二）　堕罪における理性と信仰（イ） （三）　堕罪における理性と信仰（ロ） （四）　新生における理性と信仰（イ） （五）　新生における理性と信仰（ロ） 第二節　キリスト教哲学成立の歴史 序 （一）　ギリシャ哲学における理性と信仰 （二）　教父哲学における理性と信仰（イ） （三）　教父哲学における理性と信仰（ロ） （四）　アウグスチヌスの理性と信仰 （五）　中世哲学における理性と信仰 第二章　時と永遠について 序説 第一節　聖定における時と永遠の位置 第二節　創造における時と永遠 第三節　摂理における時と永遠 （一）　業の契約と時間の構造 （二）　アダムの堕罪と時間 （三）　恵みの契約と時間の遠近法 第四節　新約の時と永遠 （一）　新約的時間の遠近法 （二）　終末における時と永遠 結語 「補論」一般史と救済史の関係について 第三章　自然の意味について 序 第一節　 （一）　ギリシャ的自然観 （二）　中世的自然観 附論　トーマス・アキーナスの自然観 （三）　ルネッサンスの自然観 第二節　近世初頭における自然科学とプロテスタント信仰 （一）　予定論と科学（イ） 　　　　予定論と科学（ロ） （二）　第二原因としての自然法則（一） 　　　　第二原因としての自然法則（二） 第三節　聖書の自然観 序 （一）　創造における自然 （二）　摂理における自然 （三）　終末における自然 第四章　知性の改善 序 第一節　理性の訓練 （一）　プラトンの知識論 （二）　知識形成の基盤としての神と自己の存在認識 第二節　危機に立つ理性 （一）　史学的見方 （二）　社会学的見方 （三）　哲学宗教的見方 結論 「附論」ルネッサンスと宗教改革 附録（一）　自然的秩序と目的論的秩序　カントの目的論の構造と批判 附録（二）　カントの目的論における普遍と個物の関係について ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 西田幾多郎に師事した哲学者だったが、戦後マルクス主義唯物論者に転向した著者の著作集。全８巻。第一巻は、「自叙伝」である。 【目次より】 目次 序 わが思想の遍歴 まえがき ロシア語版序文 ロシア語版あとがき　　　エリ・シャフナザロワ わが思想の遍歴 唯物論十年　続わが思想の遍歴 まえがき ロシア語版序文 ロシア語版あとがき　　　ペー・フェドセーエフ 唯物論十年 私の人間変革 まえがき 前編　天空にあこがれて 後編　大地に立つ　 入党のことば わが入党の動機 奇跡の友情　モスクワの女性からの手紙 日本のみなさんへ　　　エリ・シャフナザロワ まえがき 奇跡の友情 柳田謙十郎略歴年譜 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 神学者にして牧師の著者は、「神の痛みの神学」を提唱した。「神の痛み」とは、神が神の愛に反逆し、神にとって罪人となった人間に対して、神自身が怒りを自らに引き受け、その上で罪人を愛する神の愛のことである。また、著者は日本基督教団内部における、会派問題に対処したり、信仰告白の制定などにも貢献したことでも知られている。その著者による、日本のおけるキリスト教の存在と歴史の解説である。 【目次より】 I 日本のキリスト教 「日本の神学」ということ II 『神の痛みの神学』について 「神の痛みの神学」をめぐる外と内 ヨーロッパ神学との対話のために III 内村鑑三における「世界」と「日本」 小塩力著『高倉徳太郎伝』をめぐって 簡朴に静寂に重厚に　小塩力の神学 学生キリスト教運動（SCM）の歴史を回顧して IV エキュメニズムの理解 モントリオール通信 日本基督教団信仰告白について 宗教改革と日本基督教団 日本基督教団二十五年の歩み 教団二十五年 V 他宗教への態度 『維摩経義疏』の一節 日本の宗教哲学 田辺　元 田辺先生をしのぶ 田辺先生における師弟関係 VI ヘブル書十一章三節についての一考案 キリスト論における苦難の問題 イエス・キリストの苦難と復活 キリスト教教育の神学的検討 山本新著『文明の構造と変動』について 『氷点』をめぐって 世俗の問題 発表年月 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 18世紀の大哲学者カントが、善、悪、自由意志、義務、人格など、倫理が取り扱うべき需要課題を書いた『道徳形而上学の基礎づけ』。この重要著作をどのように読み解いていくべきなのか？ 【目次】 はじめに 第一章　出発点としての「常識」 第二章　「定言的命法」の根本法式 第三章　第一導出法式　普遍的自然法則の法式 第四章　第二導出法式　目的それ自体の法式 第五章　第三導出法式　意志の自律の法式 第六章　「目的の王国」　「意志の自律」の「理念」から導かれるところの 第七章　三つの導出法式の統合と結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ヨブ記は旧約聖書所収の書物。神の裁きと苦難の問題を扱う。特に、正しい人に悪いことが起こる「義人の苦難」の文献として知られる。 『旧約聖書』中の書物。執筆者はモーセとされているが、実際の作者は不明である。『ヨブ記』の中心テーマは、神の裁きと苦難であり、また「義人の苦難」が扱われている。つまり、なぜ良き人が苦しむということが起こるのかを問うている。「ヨブ記」には、神の前に出現するサタンが描かれてもいる。 【目次より】 序 ヘブル語アルファベット発音表 参考とせる註解書その他 プロローグ（ヨブ記一―二章） ヨブの敬虔と幸福（一ノ一―五） 神とサタンとの対話（第一回）（一ノ六―一二） 最初の試練（一ノ一三―二二） 神とサタンとの対話（第二回）（二ノ一―六） ヨブの病、再度の試練（二ノ七―一〇） 友人の訪問（二ノ一一―一三） ダイアローグ（ヨブ記三章―四二章一ノ六） ヨブの発言　その嘆き（三章） エリパズの弁論（四章） エリパズの弁論の続き（五章） ヨブの答え（六章） ヨブの嘆き（七章） ビルダテの登場（八章） ヨブの答え　皆同一（九章） 再び生の否定（一〇章） ゾパルの登場（一一章） 三たびヨブの反論（一二章） ヨブの道（一三章） 絶望の生（一四章） 私訳 旧約口語訳について ヨブ記におけるサタン Tur-Sinai の The Book of Jobなど ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 丸山眞男に師事した著者の専門分野である近代日本政治思想史についての著作である。特に近世国学から明治期における政治思想と人間観について論じる。 【目次より】 一　明治思想における政治と人間 二　啓蒙期知識人の役割 三　加藤弘之の転向 四　明治前期の保守主義思想 五　「民本主義」の構造と機能　吉野作造を中心として 六　大山郁夫の政治思想　大正デモクラシー期における思想と言論 七　国民的使命観の歴史的変遷 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者にして宗教学者の著者によるポール・リクールについての研究をまとめた博士論文を刊行したもの。フランス・スピリチュアリスムなどフランスの思想を踏まえ、「自由」や「悪」といった実存的問題も扱う。シモーヌ・ヴェイユの思想もその射程に入れる。 【目次】 序文 第一章　宗教の両義性と宗教的行 一　見えない世界と深さの次元 二　宗教の両義性 三　宗教的行について 第二章　象徴と生の宗教的次元 一　「失われた次元」と象徴の問題 二　象徴の規準 三　象徴と言葉 四　象徴と生 第三章　宗教的言語の特性 緒論 一　宗教的言語と非神話化 二　言語における指示の問題と宗教的言語 三　啓示と原初的宗教言述 四　譬 五　想像力と超越の問題 第四章　想像力と超越の問題 緒論 一　知覚と想像力 二　想像力の超越作用 三　想像力と悪 四　悪と超越の問題 第五章　宗教現象学と解釈学 一　現象学と解釈学 二　宗教現象学 三　象徴の解釈と宗教現象学 四　象徴の非神話化 五　象徴と非神秘化としての解釈 結語　問われてくる幾つかの問題 第六章　諸解釈の葛藤 一　言語の危機と対立する二つの解釈 二　意味の回復としての解釈 三　非神秘化としての解釈 四　解釈と反省 第七章　象徴と自由　「隷属的でない労働の第一条件」について 一　善と必然性の間 二　虚無と想像力と宗教 三　象徴と注意力 第八章　同意の地平 一　情念と隷属意志の構造 二　有限性の哲学的人間学 三　道徳的意識のパトロジー 四　「同意」の地平 第九章　悪の象徴論 一　悪の原初的表現 二　悪の基底的現象としての穢れ 三　悪の二つの側面　悪の神話 四　悪における自由とデモーニッシュなもの 第十章　心身関係における想像力の位置と自由の問題 一　心身の繋がりとその媒介者 二　決断の構造 三　動機としての欲望と想像力 四　決断における注意力と自由の問題 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 1642ー1649年に絶対王政を打倒すべく起こったのが、清教徒（ピューリタン）革命である。その当時の政治的主張は、国王派、議会派、中立派、盟約派、カトリック同盟など、さまざまな主張が入り乱れていた。本書では、革命に思想的バックボーンを与えた思想を明らかにする。 【目次より】 目次 はしがき 凡例 序説　ピューリタン革命の経済的背景 I　反独占運動の発展 ［１］　王室独占の解体 ［２］　自由貿易論の展開 ［３］　ギルド民主化運動 II　農業・土地問題 ［１］　土地所有関係の変革 ［２］　囲込みと農業改良思想 第一章　左翼民主主意義の成立　ジョン・リルバーンとレヴェラー運動 I　分析の視角 II　リルバーンの思想的発展とその背景 III　レヴェラー運動の展開とリルバーン IV　『人民協約』の成立 V　『人民協約』の発展 VI　レヴェラー運動の性格 第二章　社会主義ユートウピアの構想　ジェラード・ウィンスタンリとディガー運動 I　研究史的展望 II　ウィンスタンリの神学的歴史・社会観の成立 III　ディガー運動の実践へ IV　ユートウピアの構想とその特質 第三章　革命的無政府主義の先駆　第五王国思想の発展 I　問題の所在 II　「第五王国」思想の展開 III　第五王国派の成立 IV　ジョン・ロジャーズの社会思想 V　プロテクター政権と第五王国派 VI　第五王国派の性格 第四章　不服従運動とその思想　初期クェーカーの社会思想 I　問題の提起 II　クェーカー主義の成立 III　プロテクター政権とクェーカー運動 IV　「内なる光」と社会批判 V　初期クェーカーの社会思想 第五章　エピローグ　総括と展望 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 なぜ、人間が作った事や物が、逆に人間を支配するようなことが起こるのだろうか。あらためて、疎外が生み出す問題を哲学的に追究する。 【目次】 はじめに 一　『精神現象学』における「自意識」の研究序説 一　「欲求」の構造 二　「承認」の概念 三　「承認」をめぐる「生死の闘い」 四　「主と奴」（一方的承認）の弁証法 五　「支配と隷属」と現代の問題 二　『精神現象学』における疎外の問題 三　言葉と疎外（その一）　マルティン・ブーバーの言語論をめぐって 四　言葉と疎外（その二）　ヘーゲルと現代の問題 五　カント哲学の構造と疎外の問題 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 神学者にして牧師の浅野順一の「著作集」全１１巻の第１巻「予言者研究１」。 【目次より】 目次 序　　　高倉徳太郎 序（改版） エリヤの宗教改革 一　序言 二　予言者エリヤの時代的背景 三　対カナン文化の問題 四　アハブ時代の宗教及び道徳問題 五　エリヤの宗教改革運動 六　結語 アモスの宗教 一　彼の人物 二　彼の時代 三　神観 四　宗儀の問題 五　罪観 六　審判 ホセアの宗教 一　彼の人物と時代 二　彼の家庭 三　神観 四　罪観 五　審判 六　結語 イザヤの贖罪経験　イザヤ書第六章の研究 一　彼の見たる幻 二　神観 三　贖罪 四　召命 五　審判 ミカの宗教思想 一　序言 二　彼の人物と時代 三　彼の神とイスラエルの罪 四　審判と希望 五　結語 エレミヤの召命経験　エレミヤ記第一章の研究 一　序言 二　彼の生い立ち 三　万国の予言者 四　巴旦杏の枝 五　沸騰る鍋 六　結語 神とエレミヤ 「主の僕」の歌　イザヤ書四二・一―四、四九・一―六、五〇・四―九、五二・一三―五三・一二の研究 一　序言 二　「主の僕」の歌の成立 三　異邦人の光 四　苦難の僕 五　「主の僕」とイエス・キリスト 六　結語 附録　旧約研究の方法論について 《旧約聖書》 序 第一章　旧約聖書の意義と価値 イ　一般文化的価値 ロ　旧約と新約との関係 ハ　旧約宗教の特質 二　旧約聖書に対する解釈 第二章　旧約聖書の正経性 第三章　律法の意義とその発達 イ　律法と契約 ロ　モーセ五書の資料 ハ　律法の成立 ニ　天地の創造と始祖の信仰 ホ　出埃及とモーセ 第四章　旧約の歴史書 イ　歴史記述の意義と目的 ロ　カナン侵入と定住 ハ　王国の建設 二　南北朝時代 第五章　予言者及び予言文学 イ　予言者の意義と使命 ロ　アモスとホセア ハ　イザヤ ニ　ヨシアの宗教改革及びエレミヤ ホ　エゼキエル へ　第二イザヤと「主の僕」の歌 第六章　詩歌、教訓及び黙示 イ　エズラ、ネヘミヤとユダヤ教の発達 ロ　詩篇の宗教 ハ　ヨブと苦難 ニ　知恵と懐疑 ホ　終末の書 参考書目 解説　　　大内三郎　木田献一 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 政治において「ロゴス（理念）」はどうあるべきなのか。パトス（熱情）に突き動かされがちな政治を改めて問い直す。 【目次】 目次 はじめに 第一部 政治のロゴス（その一）　魂と国家 政治のロゴス（その二）　「へつらい」の構造 政治のロゴス（その三）　イデオロギーの系譜 第二部 「承認」の問題　『精神現象学』をめぐって　 「認識」と「承認」　「承認」の現象学のためのノート 「承認」の構造 はじめに I　「認識の終り」としての「承認」　ac-knowledgeという語の解釈学的構造分析　 II　「認識の繰り返し」としての「承認」　re-cognizeという語の解釈学的構造分析　 終りに あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 鈴木大拙に師事した禅の思想的研究者である著者が、道元の主著である『正法眼蔵』の成立とその内容を徹底的に解説する。 【目次より】 序 ［第一部］ 第一章　道元の遍歴　入宋参学の跡 第二章　正法眼蔵の成立に対する一私見 附・特に「嗣書」について 第三章　道元の眞筆本について 第四章　正法眼蔵の「示衆」とその各巻の題号 ［第二部］ 第五章　正法眼蔵私釈 全機 都機 諸法実相 見佛 古鏡 空華 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「ヘブル書」とは、『新約聖書』の中でももっとも文学的とされる書である。書かれた時期は、８０から９０年ごろとされ、迫害の時代のものとされている。宛先人も差出人も明記されていない書簡の形式をとっている。キリストを大司祭とし、教会を神の民とするなど独特の神学的ドグマが展開されている。 【目次より】 序言 第一章　序論 第二章　この手紙における旧約聖書釈義の方法 第三章　神の子（一）　一章一節――二章四節釈義 第四章　神の子（二）　二章五――一八節釈義 第五章　大祭司としてのキリスト（一） 第六章　大祭司としてのキリスト（二） 第七章　新しい契約の仲保者としてのキリスト 結論 略語表・参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 法思想とは、さまざまな人や団体が法に対して持つ考え方を知的に検討したもので、時代によって変遷する。日本近代の法思想を探究する。 明治以降、西洋の法体系に出会い、日本の近代的な法律が誕生した。法はどうあるべきなのか、どのような思想に基づいているのかの歴史を解き明かす。 【目次】 I　啓蒙思想家たち 1　西周における人間と社会 一　朱子学と徂徠学 二　『性法略』序 三　『百一新論』 四　『生性発蘊』 五　『人世三宝説』 六　『燈影問答』 七　『兵賦論』 八　続『兵賦論』 九　『原法提綱』 一〇　結語 2　文久元年の津田真道 3　穂積陳重の法進化論 一　儒学・国学から進化論へ 二　適者生存 三　発展段階説 四　祖先崇拝 五　法理学と法哲学 II　憲法学者たち 1　日本憲法学の国家論 一　穂積八束の国家論 二　一木喜徳郎の国家論 三　美濃部達吉の国家論 四　美濃部・上杉論争 五　宮沢俊義の国家論 2　穂積八束伝ノート 一　家系 二　勉学 三　留学 四　栄光の座 五　生活態度 六　最後の年 3　穂積憲法学 一　家と国 二　国体と政体 三　立法事項と大権事項 四　「立憲ノ美果」と「民衆専制」 五　「一種の風潮」 4　リチャード・Ｈ・マイニア『西洋法思想の継受』について 5　美濃部達吉の法哲学 6　上杉慎吉伝 一　生い立ち 二　初期の「機関説」 三　留学中の「回心」 四　大戦前の時代認識 五　国体論争 六　藩閥・政党・天皇 七　普通選挙 八　国家主義運動 九　大正一五年秋 一〇　国家形而上学 一一　最晩年の上杉 III　戦後法思想の諸問題 1　敗戦史の法哲学 2　国民主義と天皇制 一　ポツダム宣言と「国体」 二　美濃部達吉の「国体」護持論 三　宮沢俊義の「八月革命説」 四　尾高朝雄の「ノモス主権論」 五　和辻哲郎の文化的天皇論 六　何が残ったか？ 3　二つの憲法と宮沢憲法学 4　マッカーサーと戦後民主主義 一　一九四五年の世界 二　マッカーサーの「正義」 三　マッカーサー崇拝 四　終末論的平和論 五　マッカーサー父子とリンカン あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者であり、キリスト教神学者でもある著者による、新約聖書、原始キリスト教、科学、儀礼や鈴木大拙などについての論集。 【目次より】 序 第一部 一　新約聖書のキリスト論 二　コロサイ人への手紙一・一五―二〇におけるキリスト論について 三　平和の君キリスト　エペソ人への手紙二・一四―一八解釈の試み 四　新約聖書における神義論 五　新約聖書における死の理解 六　原始キリスト教における黙示思想　E・ケーゼマンの提題をめぐって 第二部 七　神の知恵と人間の知恵 八　死生観　無常観と被造物感 九　祈りと沈黙 一〇　生と死の彼方へ 一一　科学とヒューマニズム 第三部　 一二　日本における福音の理解の可能性 一三　日本におけるキリスト教の将来 一四　インマヌエルの原事実 一五　キリスト教の本質を求めて　石原謙博士におけるキリスト教史学の成立 一六　宗教と儀礼 第四部 一七　カール・レーヴィット先生 一八　石原謙先生の追想 一九　石津照〓博士を追想して 二〇　鈴木大拙先生とキリスト教 二一　真実を求めて歩むキリスト教　小田切信男博士 二二　前田護郎博士　『ことばと聖書』 二三　神田盾夫先生の学風 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 初期のハイデガーの著作『存在と時間』は、序論に記された計画の３分の１だけで刊行された。その後、中期にあって自ら「転回（ケーレ）」を公にしたのが、１９４７年の『「ヒューマニズムについて」の書簡』である。後期のハイデガーに至る過程に焦点を当てて論じる。 【目次より】 まえがき 主要著作とその引用記号 I　ハイデガーと形而上学 II　ハイデガーにおける思索の転回の端初　一九二〇年代後半の〈無〉〈世界〉〈存在〉をめぐって III　ハイデガーにおける思索の旋回　一九三〇年代における〈自然〉〈人間〉〈神〉をめぐる十五の問い IV　一九三〇年代におけるハイデガーの思索の意味 V　ハイデガーとニーチェ １　ニーチェの「力への意志」とハイデガーの思索 ２　ハイデガーのニーチェ批判　『ニーチェ』第一巻に即して VI　一九四〇年代におけるハイデガー　その思索の意味 付編 I　ハイデガーから見たサルトル　実存主義・ヒューマニズム・現象学批判 II　ハイデガーの大学論 III　『デア・シュピーゲル』誌記者との対話　一九六六年九月二十三日 IV　ハイデガーと現代の哲学 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 京都学派の哲学者であった著者の本格的哲学論考。「近代の超克」を引き継ぐべき著者は、戦後早々に哲学的思索をやめてしまう。その思想の軌跡に迫るための必読書。 【目次より】 第一論文 一、本題名中の『歴史的境位』について 二、本題名中の『実存倫理』について 三、副題名『神人と人神』について 四、収録論文とその成立過程について 五、主体的現象学について 六、全文を反省して 第二論文 第一節　行為的人間 第二節　悲劇の誕生 第三節　悲劇の性格 第四節　悲劇的個体 第五節　悲劇的行為 第六節　ヒュブリスとネメシス 第七節　善悪と運命 第八節　和解とカタルシス 第九節　歴史の悲劇性 第三論文 第一節　黄金時代の想起 第二節　ユートピアの期待 第三節　ゼーノーンの反復 第四節　エピクテートスの克己の倫理 第五節　マールクス・アウレーリゥスの孤高の倫理 第六節　倫理と歴史的現実 第四論文 第一節　苦難の根本義 第二節　倫理と宗教の相剋 第三節　自主性のパラドックス 第四節　苦難の反復 第五節　苦難の超剋 第六節　神人と人神の相即の課題 第五論文 第一節　問題提起 第二節　カントの宗教論の主体的必然性 第三節　敬虔主義と啓蒙主義 第四節　理性的道徳宗教の第一歩 第五節　善悪の主体的相剋とその宿命 第六節　道徳的理念の宗教的理念への転化 第七節　心術の変革 第八節　自由の具現の現実的媒体 第九節　近代的理念の実存的限界 第六論文 第一節　ニヒリズムの到來 第二節　ニヒリズムの道徳的背景 第三節　クリスト教とニヒリズム 第四節　ヘレニズムとヘブライズムの抱合 第五節　近代科学とニヒリズム 第六節　道徳と宗教の亀裂 第七節　人神のニヒリズム 第八節　虚無への虚無 終論 第一節　イエスの弁証 第二節　自由の実存 第三節　愛の弁証法 第四節　受難と悔改の倫理 第五節　使徒対天才 第六節　イエスを師として ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシアの哲学者ベルジャエフ(1874～1948）は、マルキストであったが、ロシア革命後転向し、反共産主義者となり、十月革命後にパリに亡命した。神秘主義に則って文化や歴史を考察した。その中心的な思想には、「反共産主義」（共産主義がユダヤ教の選民思想に基づいていると批判）、「歴史哲学」（伝統と記憶を重視する）、「進歩主義批判」「人権、国民主権批判」などがその思想の中心にある。特異な思想家の全貌に迫る。 【目次より】 序文 〔I〕生涯 一　幼年時代 おいたちと、家族 幼年学校生活 二　大学生時代 革命運動 ヴォログダ追放期 三　壮年時代 キエフ在住の頃 ペテルブルク在住の頃 破局の予感 革命の嵐の中で 四　亡命時代 〔II〕思想 一　思想概説 思想の要旨 思想の特色 思想の形成 二　社会論 人格と社会 社会批判 イデオロギイ批判 マルキシズムとキリスト教 三　歴史哲学 歴史批判 超歴史 時間論 他歴史観との比較 四　人間論 対象化 自由 悪 倫理 新しさ 不死 人格主義 五　キリスト教思想 キリスト教入信 神人論 「ソボルノスト」 終末論 六　ベルジャエフとロシア思想 ロシア宗教思想〔ホミヤコフ、フョードロフ、ソロヴィヨーフ、シェストフ〕 ロシア社会思想〔虚無主義、無政府主義、社会主義〕 ロシア文学〔トルストイ、ドストエーフスキイ〕 ベルジャエフ著書目録 ベルジャエフに関する著作 あとがき 田口　貞夫 1922～ 2020年。宗教学者、思想家。東京大学図書館、上智大学外国語学部ロシア学科講師。東京大学文学部宗教学科卒業。専門は、ロシア思想史。 著書に、『ベルジヤエフ　生涯と思想』『ロシア革命と正教　社会主義国における土着信仰の諸相』『ロシア宗教思想史』『解放神学』（共著）、 訳書に、ベルジャーエフ『ロシヤ思想史』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 たくましい生活力に内的規律を！　原水爆という形で尖端的に現れた科学主義による野蛮化の危機がひしひしと世界に迫っている今日、われわれは深い反省をもって「現代の賢者」オルテガの所論に耳を傾けるべきであろう。文化的荒廃のなかで若き世代の人たちは、オルテガのうちにこそ生の方向決定に、己がよき助言者と導師を見出すに違いない。 『目次』 １　テーマとの最初の小競合い ２ 「在る」ことと「よく在る」こと／陶酔の「必要性」／必要としての過剰／技術の相対性 ３　努力を節約するための力は努力である／節約された力の問題　創作された生 ４　技術の深層地帯をパトロールする ５　自己を製造することとしての生／技術と願望 ６　人間の超自然的運命／人間を導いてきた存在の諸プラン／チベットにおける国家の起源 ７ 「ゼントルマン」という類型／その技術的要求／「ゼントルマン」と「ヒダルゴー」 ８　事物とその存在／物以前／人間・動物・道具／技術の発展 ９　技術の諸段階 １０　手仕事としての技術／技術者の技術 １１　人間と技術はいかなる関係にあるか／古代の技術者 １２　近代のテクニシズム／科学と仕事場／現代の奇蹟 知識人と他者 訳注 あとがき オルテガ 1883～1955年。スペインの哲学者。マドリード大学で学士号、博士号取得。「生の理性」の思想を提唱。主著に、『ドン・キホーテをめぐる思索』『大衆の反逆』がある。 著書に、『オルテガ著作集（全8巻）』など多数ある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 朝鮮半島において、キリスト教はどのように受容されたのか？　なぜカトリックが受け入れられたのか？　済州島でのキリスト教の歴史も探る。 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について　　片岡千鶴子 第一日　韓国社会における福音受容の歴史と課題 朝鮮半島へのカトリック信仰の伝来 李乗薫　最初のカトリック信者 当時の社会的状況と思想的背景 朝鮮王朝による宗教政策 儒教的政治体制の行き詰まり カトリシズムヘの関心 朝鮮におけるカトリック教会の始まり 迫害の始まり 迫害の政治的・社会的背景 朝鮮王朝時代の身分制度とその崩壊 政治体制、社会秩序の崩壊とカトリック信仰 周文慕神父の殉教 朝鮮最初の司教区設立 朝鮮出身最初の司祭 大迫害時代 韓国カトリック教会の歴史 カトリック信者数の推移 カトリック信者の急増　その光と影 「冷淡者」の問題 小共同体運動 現代カトリック教会　第二バチカン公会議 四つの基本的憲章 これからの課題　四大憲章の精神の具体的実現 質疑応答 第二日　済州におけるカトリック教会　カトリック教会が直面する問題 済州島の歴史　建国の神話 古代国家・耽羅 高麗王国への従属（一一〇五～） モンゴル占領期（一二七三～一三七四） 朝鮮王朝への従属（一三九三～一九一〇） 朝鮮王朝以後　搾取と抵抗 アメリカ・イギリス・ソ連・中国による信託統治（一九四五～四八） アメリカ軍政下（一九四五～） 一九四七・三・一　軍政に対する抗議集会と抵抗運動の展開 四・三事件　一九四八年四月三日、南労党による武力闘争の発端 大韓民国軍による討伐作戦 四・三事件の最終段階　犠牲者三万人 ジェノサイド（大量集団虐殺）の問題 四・三事件と韓国政府の対応 全国民が謝罪する必要性 四・三の神学的省察 軍港建設問題 済州カトリック教会の対応 国家とは何か？ 日本における国家意識の形成 アメリカの場合 国家対キリスト信者 「神の民」イスラエル 抵抗権の基礎 「神の民」イスラエルと預言者 政治による大規模河川工事（四大川事業）と教会の対応 済州海軍基地建設反対運動　政治的圧力 何故反対するのか キリスト信者と国家 現代の戦争、軍備拡張と教会の教え 質疑応答 補遺 済州島ガンジェオン村に始まるアジア平和 日本と韓国　文化の違いから見えてくるもの 解説　稲垣良典 あとがき　稲垣良典 姜　禹一 1945年生まれ。韓国済州教区司長。 著書に、『福音とアジア文化』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学の祖ソクラテス、踊り念仏・時宗の創始者一遍、他者論の思想家レヴィナスという3人の求道者の生き方と思想をわかりやすく語る。 「長崎純心レクチャーズ」について　　片岡千鶴子 目次 第一章　ソクラテスの神　反駁的対話と無知の知 はじめに 一　敬虔 二　ダイモニオン 三　生き方の吟味 四　反駁的対話 五　無知の知 質疑応答 第二章　一遍上人の信 一　浄土教の基本原理 二　一切を捨てる 三　信不信をえらばず 四　名号即往生 五　能所一体 質疑応答 第三章　レヴィナスにおける超越　苦しみと交わり 序論　ハイデガーとレヴィナスの問題 一　カントにおける要請としての神 二　悪 三　汝 四　神の顕現 五　無益な苦しみ 六　弁神論の終焉 七　対話 八　人間のうちなる神 九　さよなら　神に向かって、ア・デュー 質疑応答 あとがき 岩田　靖夫 1932～2015年。哲学研究者。東北大学名誉教授、仙台白百合女子大学名誉教授。文化功労者。東京大学文学部卒、同大学院人文科学研究科博士課程満期退学。文学博士（東京大学）。専門は、古代ギリシャ哲学。 著書に、『アリストテレスの倫理思想』『神の痕跡 ハイデガーとレヴィナス』『倫理の復権 ロールズ・ソクラテス・レヴィナス』『ソクラテス』『神なき時代の神 』 『ヨーロッパ思想入門』『よく生きる』『三人の求道者』『いま哲学とはなにか』『アリストテレスの政治思想』『ギリシア哲学入門』『ギリシア思想入門 = Introduction to Greek Thought』『人生と信仰についての覚え書き』『極限の事態と人間の生の意味 大災害の体験から』など、 訳書に、『アリストテレス全集 16』（共訳）E・R・ドッズ 『ギリシァ人と非理性』（共訳）W・K・Cガスリー『ギリシア人の人間観 生命の起源から文化の萌芽へ』『ハイデッガー全集 33 アリストテレス『形而上学』第9巻1-3 力の本質と現実性について』『ハイデッガー全集 40 形而上学入門』（共訳）、プラトン『パイドン』など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 神とは何か？　哲学、現代思想、スコラ学、近代経験主義、神秘主義、人間中心主義、形而上学などのさまざまな視点から、検討する。 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について　　片岡千鶴子 まえがき 第一日　経験と神 はじめに　神は「問題」となりうるか 哲学と神 現代思想と神 「反哲学」 「少数派」の見解？ 「経験」と「存在」 神を問題とすることへの異論 「神について考える暇はない」 スコラ学的「討論」 異論 「反対異論」 「神の死」 「神の死」は自明のことであるか 哲学と神学の分離？ 「神の死」をひきおこしたもの 近代は人間を解放したのか？ 「経験」の意味 「存在」の意味 経験と「経験主義」 経験の「経験的」理解 「開かれた」経験 質疑応答 第二日　神と存在 「存在」の捉えにくさ 経験は神の探求を排除しない 神の探求と存在論 「否定神学」 「神秘主義」 「不可知」と「測り尽くしえない」 「人間中心主義」 「存在」をめぐる通念的理解 「存在忘却」 「存在」にたいする問い 「存在」への問いと「人間的」思考 「西洋的」思考？ 人間の認識における「神的」要素 神的創造の視点 形而上学と偶像礼拝 「存在の類比」の問題 「存在」と「愛」　ペルソナの存在論 質疑応答 第三日　理性と信仰 はじめに　理性と信仰の問題 自由　真理　信仰 「哲学者の神」 パスカルと「哲学者の神」 デカルトと「哲学者の神」 パスカルにおける理性と信仰 理性と信仰　総合の試みとその破綻 トマスにおける理性と信仰の総合 「学」としての神学の問題 「存在」の神と「愛」の神 『神学大全』の構造 近代における理性と信仰との分離 回勅「信仰と理性」 神を「問題」にすることは可能か 神を「問題」にすることは人間にとってふさわしいことか 「神のかたどり」としての人間 質疑応答 資料 第一日 第二日 第三日 注 あとがき 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞、『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』で第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １０世紀フランスにブルゴーニュ、アキテーヌ地方から起こった「神の平和」運動は、民衆と教会が連携して真の平和を確立しようとした世界初の宗教的民衆運動である。ドイツ中世史学界を代表する著者が、あらゆる同時代資料と文献を駆使して、その歴史的井意義を社会指摘に把握し、運動の中に結晶化されてくる社会生活全般を浮き彫りにした民衆運動史研究の名著。 【目次】 序 はしがき 第一章　諸前提 Ａ　封建的分裂の時代におけるフランスの教会 封建的分裂　教会聖職者・修道士たちの時代批判　防衛手段としての破門　教会会議の意義 Ｂ　プルゴーニュおよびアキテーヌにおける農民の状態 農民の経済状態の分化　貨幣経済　荘園の構造　農民の不安定な経済状態　南フランスにおける階級闘争の諸条件 第二章　教会と下級階層との関係 問題提起 “貧者“に対するクリュニー派の立場 修道院荘園の社会的機能 下級階層に対する教会のイデオロギー的感化 この問題に関する従来の研究 小教区の意義 聖遺物礼拝の発展 十世紀の聖遺物礼拝に対する修道院の態度 トゥールニュ フィジアク アンズィ＝ル＝デュク スヴィーニ コンク 修道院の民衆に対する働きかけ 異端 南フランスの位置 南フランスにおける聖人の胸像 教会建築 “宜伝文書“としての奇跡物語 教会財産の守護手段としての聖追物 世論の意義 第三章　初期の「神の平和」運動の経過 シャルー ナルボンヌとル・ビュイ リモージュ ポアティエ ヴェルダン＝シュル＝ラ＝ドゥーブ エリ 北フランスヘの第一次拡大 アンス エルヌ シャルー リモージュ ポアティエ ルドルフ・グラバーの報告 オーセール、ル・ピュイ、ポアティエ 北フランスヘの第二次拡大 絶対的平和の要求 ブールジュ 神の休戦 第四章　民衆運動としての「神の平和」運動 「神の平和」運動に関する従来の研究 問題提起 神の平和の根本規定 “貧者“の保護 経済的動機 カロリング朝の国王罰令との関係 教会が用いた方法 宣督 聖務停止 平和部隊 各教会会議に関する叙述史料 平和教会会議の経過の特色 民衆運動としての平和運動 「神の平和」運動と巡礼運動 平和運動に対する修道院の関心 平和運動と十字軍運動 教会の階級的立場 原注（史料および文献の省略記号）・補注 訳註 訳者あとがき テップァー、Ｂ 1926～2012年。歴史家。フンボルト大学教授。専門は、中世の政治思想史。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 愛とは？　幸福とは？　死とは？　自然とは？　芸術とは？　文学の主題となる哲学的テーマを、芭蕉、漱石から大江健三郎を通して読む。 【目次より】 愛について 一　愛の可能性 二　愛する苦悩、愛しえぬ苦悩 三　罪と蘇生 青春におけるデカダンスとモラル 一　モラルからデカダンスへ 二　倫理意識と人問失格 三　虚無との対決 四　懐疑と信仰 恋愛と幸福と倫理 一　恋愛と幸福 二　恋愛と倫理の形成 三　恋愛と性の問題 四　愛情の持続と倫理 文学における愛の諸相 一　愛の喪失と性　大江健三郎『われらの時代』 二　性による霊肉合一への試み　ロレンス『チャタレイ夫人の恋人』 三　疑似宗教的生と性の純化　三島由紀夫『憂国』 四　芸術に支えられた純愛　高村光太郎『智恵子抄』 五　愛の至福　良寛と貞心尼 自然讃歌 一　自然との対話 二　自然と童心 三　自然のなかの良寛 いのちの泉・読書 一　読書の楽しみ 二　人間の成長と読書 三　短歌の伝統と教養 四　読書による邂逅 死について 一　死について 二　死と詩魂 三　神の創造の極致・人間 四　漱石の自然への道 五　俳聖芭蕉 六　桃の花と霊雲の開悟 戦後派作家の愛の理解の変遷　椎名麟三から大江健三郎まで 一　敗戦への歩み 二　第一次戦後旅文学　椎名、武田、野問 三　第二次戦後脈文学　石原、三島 四　第三次戦後派文学　大江健三郎 人に会う自己に会う 一　川本臥風 二　田辺　元 三　唐木順三 四　橋本　鑑 五　亀井勝一郎 六　西谷啓治 あとがきに代えて（佐々木　徹） 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 善とは、人はどう行動すべきかを示すのが倫理である。宗教は権威を失い、道徳が廃れている現代社会で、新たな倫理を模索するために。 【目次より】 新しい倫理のために　序にかえて 道徳の危機 道徳の本質 道徳と宗教 自由とは何か 政治と倫理 世界政府の倫理 政治的ニヒリズムの克服 無神論的宗教と背徳の倫理 「家」の問題 家族国家観と社会意識 あとがき 大島　康正 1917～1989年。倫理学者、評論家。筑波大学名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒業。 著書に、『新しき人間像』『時代区分の成立根拠』『これからの倫理』『実存倫理の歴史的境位』『神人と人神』『新しい倫理のために』『道徳教育をめぐって』『ソビエトの今日と明日 私の旅行体験から』『花に思想があるか』『整風下の中共探検記』『時代区分の成立根拠・実存倫理』（大橋良介編）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教は、日本の近代文学にどのように関係しているのか？　芥川、堀辰雄、大岡昇平、宮澤賢治、中原中也、遠藤周作などを検証する。 【目次より】 序 Ｉ 芥川龍之介 宗教と文学とにおけるひとつの問題 吉本隆明の「マチウ書試論」をめぐって 叛逆の倫理 堀　辰雄 「芥川論」をめぐって 「菜穂子」をめぐって 遠藤周作の「堀辰雄論」をめぐって 中原　中也 「朝の歌」をめぐって 「冬の長門峡」をめぐって 大岡昇平の「中原中也論」をめぐって ＩＩ 感想 堀辰雄のこと 二つの作品の間で　「アルトナの幽閉者」と「海鳴りの底から」 宮沢賢治管見　「雨ニモマケズ」論争をめぐって あとがき 佐藤　泰正 1917～2015年。日本近代文学研究者、文芸評論家。元梅光学院大学学長。早稲田大学文学部卒業。文学博士（早稲田大学）。 著書に、『蕪村と近代詩』『近代日本文学とキリスト教・試論』『文学と宗教の間』『日本近代詩とキリスト教』『文学その内なる神 日本近代文学一面』『近代文学遠望』『夏目漱石論』『佐藤泰正著作集（全12巻別巻1）』『中原中也という場所』『文学講義録 これが漱石だ。』『文学の力とは何か』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者にして宗教学者の著者が、日々の生活の中で出会う自然へと思いを馳せ、郷愁、憂い、歓び、悲しみなどを、滋味溢れる文章で綴るった珠玉のエッセイ集。 【目次より】 渋民に啄木をおもう 寂しき処 『愛のかたみ』について 秋の夜 野烏を飼う 早春の小鳥 ―つの思い出 夏の小烏 或る詩人の肖像 自然への道 甲山ロープウェー設置反対について 甲山を守る会の活動（一） 自然美の破壊と宗教 甲山を守る会の活動（二） 自然美というもの 顔について 野烏のさえずり ふるさとにて 祈りの伝統 自然への思慕 墳墓 自己確立の問題 内的必然性ということ 句集『城下』について 学園の自然 己が日を数うること 友の死 伝統の喪失 新しい人間の形成 シュトルムの世界 ヘッセの世界 享楽主義の風靡 人間を見る経験 放鳥記 死と学問 兄の死 春の花 あとがき 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教は日本の近代文学にどのような影響を与えたのか？　小林秀雄、宮澤賢治、島崎藤村、北村透谷、徳冨蘆花、堀辰雄を読み解く。 【目次より】 Ｉ 小林秀雄 小林秀雄とドストエフスキイ　そのキリスト論を中心として 「芥川論」をめぐって 「パスカル論」をめぐって 宮沢賢治 宮沢賢治 その一側面　手帳をめぐって 「銀河鉄道の夜」をめぐって 島崎藤村 島崎藤村　その一側面　「新生」をめぐって 藤村　「若菜集」以前 ＩＩ 透谷とキリスト教　評論とキリスト教に関する一試論 蘆花とキリスト教　「日本から日本へ」をめぐって 堀辰雄覚書　「聖家族」より「菜穂子」へ 太宰治と聖書 ＩＩＩ 文学者のなかの神 二つの「沈黙」 漱石と宮沢賢治 植村正久と近代日本文学 濃情　透谷にふれて 八木重吉と草野天平　近代詩における求道的詩人の系譜 ＩＶ 大岡昇平　人と文学 佐古純一郎の芥川論をめぐって 小林秀雄　そのキリスト論 あとがき 佐藤　泰正 1917～2015年。日本近代文学研究者、文芸評論家。元梅光学院大学学長。早稲田大学文学部卒業。文学博士（早稲田大学）。 著書に、『蕪村と近代詩』『近代日本文学とキリスト教・試論』『文学と宗教の間』『日本近代詩とキリスト教』『文学その内なる神 日本近代文学一面』『近代文学遠望』『夏目漱石論』『佐藤泰正著作集（全12巻別巻1）』『中原中也という場所』『文学講義録 これが漱石だ。』『文学の力とは何か』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「神の創造したこの世に何故『悪』が存在するのか？」古今東西の文学者、宗教家、哲学者たちは、この難問の解明に挑み続けてきた。本書は、真と善を存在の普遍的な属性と見なし、理性的絶対者が万物の究極的根源であると考える形而上学の立場から、人間の経験の枠を越える決定的な悪の可能性とその存在理由を深く考察し、悪の根本的解決の核心に鋭く迫る問題作。 【目次より】 第二版に際して はしがき 序論 第一部　予備的考察 一章　問題提起 二章　一般的な疑問 一　哲学的検討の正当性 二　エピクロスのジレンマ 三　神と人間の道徳律 四　積極的な理解の探求 五　神の全能について 六　ありうべき最善の世界 三章　悪の本質と存在理由についての予備的考察　人工的なものの場合 第二部　生物の諸種の悪とその存在理由 四章　動植物の自然的悪 五章　人間の被る自然的悪 六章　他人の不正による不必要な悪 第三部　罪悪とその存在理由 七章　罪悪の本質 八章　罪悪の存在理由 九章　決定的悪の可能性 十章　決定的悪の存在理由 むすび 付録一　戦争という悪について 付録二　決定的悪の解釈と人間観の根本的相違 文献目録 ペレス、フランシスコ 1922年生まれ。上智大学名誉教授。神学者。 著書に、『存在への問い　哲学の原点に根ざして』『存在の理解を求めて　形而上学入門『中世の社会思想』『人間の真の姿を求めて 存在をめぐる対話の断片』『悪の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシアの哲学者ベルジャエフは、反共に転向した後、神秘主義的哲学者として活躍したパリで、ロシヤの思想の特徴と歴史を纏め上げた。 【目次】 訳者序文 第一章　近代ロシヤ思想の淵源 ロシヤ国民類型の規定。東洋と西洋。第三ローマ・モスクワ。十七世紀の教会分裂。ピョートル大帝の改革。ロシヤ・インテリゲンチャの興隆。 第二章　スラヴ派と西欧派 歴史哲学の問題の決定的重要性。東と西。ロシヤとヨーロッパ。スラヴ派と西欧派。ロシヤ思想の二面性。ロシヤの普遍主義。国家と人民。ロシヤの歴史哲学。など 第三章　人格と社会 人格と世界調和との衝突の問題。ロシヤ思想史におけるヘーゲルの意義。その「現実」との関係。ドストエーフスキイの予言者的熱狂。など 第四章　ロシヤ人間主義 ロシヤには文芸復興的人間主義はなかった。ロシヤ文学の人間味。人間主義の危機。ドストエーフスキイにおける人間主義の弁証法。など 第五章　ロシヤ社会思潮 "ロシヤ思想の社会的色彩。ロシヤには資本主義的発達段階はない。サン・シモンとフーリエの主な影響。「何をなすべきか」。など 第六章　ロシヤ虚無主義 文化の正当性の擁護問題。完全な文化と完全な生活との矛盾。単純化。ロシヤ虚無主義。ラヴロフ。L・トルストイ。文明の不正と神的自然の正しさ。トルストイとルソー。無抵抗の意味。など 第七章　ロシヤ無政府主義 権威と国家。権威に対するロシヤ人の態度。。K・アクサーコフの無政府主義。スラヴ・メシヤ主義。クロポトキン。L・トルストイの宗教的無政府主義。無抵抗主義。ドストエーフスキイにおける無政府主義的要素。など 第八章　ロシヤ思想の宗教的性格 宗教的主題の決定的意義。思惟の全体主義的性格。理解力は精神諸力の調整であり、単に理性ではない。弁神論の問題。西欧合理主義批判。I・キレエーフスキイとホミャコフの哲学思想。ヘーゲル批判。ソフィア論。形而上学者としてのドストエーフスキイ。L・トルストイの宗教哲学。インノケント大主教。ブハレフ。ネスメロフの宗教的人間論。など 第九章　ロシヤ思想の終末論的要素 ロシヤ思想の終末論的予言者的性格。ドストエーフスキイにおける終末論とメシア主義。終末論的予言の条件付の性質に関するフョードロフの天才的観念。ソロヴィヨーフ、ロザノフとフョードロフにおける誕生と死の問題。正教における三つの流れ。など 第十章　二十世紀文化ルネサンス 二十世紀初頭の文化的文芸復興。インテリゲンチャの思想の変化。美意識の変化。哲学的関心。批判的マルクス主義と観念論。メレジュコーフスキイ。ロシヤ象徴主義とロシヤ詩の開花。神秘的なもの心霊学的なものへの関心。など ベルジャエフ 1874～1948年。ロシアの哲学者。専門は、神秘主義的な文化・歴史研究。 著書に、『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』 『近代世界に於ける人間の運命』『マルクス主義と宗教』『ドストイェーフスキイの世界観』『マルクス主義と宗教』『現代の終末』『愛と実存　霊の国とカイザルの国』『孤独と愛と社会』『現代の終末』『キリスト教と階級闘争』『ドストイェフスキイの世界観』『新しい時代の転機に立ちて 現代世界の危機とロシアの使命』『現代における人間の運命』『現代の終末』『真理とは何か 真理と啓示』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『孤独と愛と社会』『霊的終末論』『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』『ドストエフスキーの世界観』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 存在するとはいかなることか？　正義、幸福、愛、死、人間存在を徹底的に問い直した哲学的な考察。 【目次】 はしがき 1 哲学と人間存在 2 「ないものから何ものも生じない」 3 フェシスとノモス 4 人間は万物の尺度か 5 「汝自らを知れ」 6 正義の本質 7 正義と幸福 8 死後への希望とその根拠 9 愛に関する最古の哲学 10 プラトンのエロス論と『パイドロス』の主題 11 「学ぶ」ことの可能根拠 12 哲学の使命 あとがき 文献目録 ペレス、フランシスコ 1922年生まれ。上智大学名誉教授。神学者。 著書に、『存在への問い　哲学の原点に根ざして』『存在の理解を求めて　形而上学入門『中世の社会思想』『人間の真の姿を求めて 存在をめぐる対話の断片』『悪の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 マルコ、パウロ、ヨハネらは、イエス・キリストをどう見ていたのか？　という問いに対して、聖書学の立場から学問的水準を保ちつつ、真のイエスの姿を新約聖書の中に把握した問題提起の書。 【目次より】 目次 序論 問題の選択 信仰の立場 学問の立場 人の子 問題をめぐって 旧約の背景 「人の子」出所一覧 試金石の箇所 来たるべき「人の子」 受難の予告 地上の「人の子」 キリスト論上の結論 マルコ 序論 メシヤの秘密 復活とその前触れ 受難の記述 権威あるイエス 結論に代えて パウロ パウロの生涯 パウロの”福音”（ロマ１・２－４） 終末のキリスト 信者からキリストへ 普遍性 万物の支配者 御子 ヘブル人への手紙 手紙の概況 メルキゼデク型の大司祭 兄貴としての大司祭 ヘブル書はわれわれに何を教えるか ヨハネ 序論 イエスの時 栄光 真理 父と子 ヨハネ福音書の序言 先在 アンチオケのイグナチオ アレイオス カルケドーン公会議 現代の視座に立って 受肉について 時間におけるキリスト あとがき ネラン，ジョルジュ 1920～2011年。カトリック教会司祭。スナックバー・エポペ（美しい冒険）創立者・顧問。フランス・サン・シール陸軍士官学校卒業。 著書に、『我ら人生を論ず』『キリスト論』『盛り場司祭の猛語録』『おバカさんの自叙伝半分―聖書片手にニッポン40年間』『キリストの復活』『ま、飲みながらでも―貴方にキリストをご紹介します』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間は白紙（タブラ・ラサ）で生まれ、あらゆる知識は私たちの経験によっているとする立場が、経験論である。特に、英国ではジョン・ロックがその代表的な思想家になる。１７～１８世紀に、近代哲学の認識論において、経験論と合理論の二大潮流が生まれた。本書は、その経験論をロックの哲学とともに解明する。 【目次】 序 第一章　英国経験論の性格と市民社会の原理 一　英国経験論の性格 二　英国経験論と市民社会の成立 三　市民社会の原理 第二章　近代革命における「自由」と「平等」――その系譜と性格―― 一　序 二　ロックの政治思想 三　独立革命「独立宣言」 四　フランス革命と「人権宣言」 第三章　ジョン・ロックにおける認識の問題――その体系の統一的把握について―― 一　序 二　『自然法論』における認識の問題 三　『政府二論』の基本問題 四　『人間悟性論』の問題性 五　「自然的啓示」と「直接的啓示」 第四章　『寛容に関する書簡』の考察 跋 人名索引 服部　知文 哲学者。専門は、英国経験主義哲学。 著書に、『英国経験論とロック哲学』『青春の虚像』など、 訳書に、J・ロック『教育の関する考察』Ｊ・ロック『キリスト教の合理性・奇跡論』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 赤・茶・緑・青・紫・灰の系統に沿って、日本語の色の名前を紹介する。見る事典。驚くほど微妙な色の表現があることに驚きます。また、工業色としての呼称も収録しました。詳細は、目次をご覧ください。 【目次】 色名 赤系 赤(鴇、小豆、小豆茶)　燕脂　茜　紅（濃紅、唐紅、淡紅、退紅、中紅）　紅梅（薄紅梅、今様、梅染）　桃　桜（灰桜、桜鼠）　緋（猩々緋、深緋、浅緋、真緋、蘇比、緋褪）　朱（淡朱）　丹（銀朱、辰砂）　赭（真朱）　肉（しし色、肌）　黄丹 茶系 茶（焦茶、金茶、白茶）　弁柄（錆）　柿　栗（栗梅）　代赭（褐、胡桃、飴）　蒲（鳶、雀）　香（浅香、濃香、赤香）　丁子　木簡　黄櫨（枯葉）　朽葉（青朽葉、黄朽葉）　檜皮（榛）　憲法（媚茶）　柴（路考茶、生壁）　疑冬 黄系 黄（練、刈安）　萱草　柑子（蜜柑）　卵（鳥の子）　山吹（紫磨黄金、玉虫、黄金）　欝金　藤黄（雌黄）　黄土　支子（桑）　黄蘗（菜種、油） 緑系 緑（翆、深緑）　浅緑（若緑）　白緑　鶸　萌葱（千草）　苔（草）　柳（若苗、裏葉）　鶯　麹塵　松葉（常盤）　千歳緑　海松（海松藍）　木賊　緑青（青竹、若竹、老竹）　青磁 青系 青（蒼、白青）　碧（紺碧）　浅黄（浅葱、花浅葱、鉄）　水　納戸（翡翆）　空　藍（藍白）　二藍　縹（深縹、浅縹）　瑠璃（紺瑠璃）　勝（褐）　紺青（群青）　紺（茄子紺）　花 紫系 紫（濃紫、浅紫、鈍紫）　半　江戸紫（若紫、藤紫）　減紫　薄紫苑（楝　竜胆）　桔梗（菫、鳩羽)　藤　菖蒲　牡丹　葡萄（紅海老茶、赤紫）　蘇芳 灰系 灰（鼠）　鈍（青鈍、薄鈍、空柴、椎鈍）　橡　利久鼠　墨（濃墨、薄墨）　黒　白（素）　金色他 禁色 禁色（当色、許色） 和色の色幅 工業用色名 色立体に於ける色票 あとがき 三浦　寛三 画家。色彩学者。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 色とは何か？　文化的、生理学的、光学的視点から、「色彩」について論じる。本書は初学者から専門家までをカバーする格好の一冊です。 【目次】 はしがき 第１章　文化と色彩 我々の生活と色彩 文化と色彩 色彩感覚 第２章　光と視覚 光 視覚の諸説 色帯 基本色 第３章　物体色 表面色 透過色 色の恒常 光のエネルギー 色環 第４章　色彩の三属性 三属性 色相 明度 彩度 第５章　表色法 表色系 オストワルト方式 マンセル方式 CIE方式 色差　UCS方式 第６章　原色と補色 原色 加法混色 減法混色 中間混色 併置混色 補色関係 第７章　色彩の対比と同化 視覚の対比 継続対比 同時対比 同化現象 膨張性、収縮性 進出性、後退性 明視性 第８章　色彩の表情 連想 寒暖性 色彩の表情 嗜好性 第９章　調和色 配色と環境 配色論 第１０章　色彩と構成 色彩の面積 軽重感 物質感 第１１章　色の和名 赤系 橙系 黄系 緑系 青系 紫系 灰系 禁色 第１２章　工業用色名 一般色名 慣用色名 クレヨンおよびパス、水彩絵の具 第１３章　色料 絵具 顔料　 三浦　寛三 画家。色彩学者。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ観念論の巨人ヘーゲル（１７７０～１８３１）は、啓蒙主義の時代にあって、テュービンゲン時代の草稿に「主観的宗教」について執筆している。大哲学者は、そこに自らの理想に具体的形式を与えたとした。悟性によって、思い込みによる迷信や、感性、ファンタジーによる誤謬を乗り越えられると考えていた。 若き日のヘーゲルの思想を読み解く。 【目次】 目次　 まえがき 序論 第一部　主観性の復権――テュービンゲンからベルンへ　一七八八―一七九六―― 第一章　頭脳と心胸 一　主観的宗教 二　理性宗教 三　民族宗教 第二章　カント実践哲学の受容と実定性批判 一　理性の優位 二　民族教育の課題とイエスの歴史 三　宗教の実定性 第三章　哲学への接近――シェリングのカント批判と出合い―― 一　若きシェリングと若きヘーデルにおける神の概念 （a）　 絶対的自我 （b）　「秘教的」哲学 二　シェリングの「自我」の哲学と最高善の問題 （a）　 実体としての絶対的自我 （b）　カント哲学の「成果」に対するヘーゲルの態度の変化 三　神性あるいは「われわれのうちにおける永遠なるもの」 （a）　「われわれのうちにおける永遠なるもの」の知的直観 （b)　人間における「永遠なるもの」としての道徳性、および道徳性の顛倒 第二部　哲学と宗教――フランクフルト　一七九七―一八〇〇―― 第一章　宗教の新たな基礎づけ 一　合一哲学との出合い 二　有 三　「美しき宗教」の構想とカント批判 四　生 第二章　シェリング自然哲学の成立と「生」の概念 一　自然哲学の成立 二　個体性と生 三　世界魂と生 第三章　反省と宗教（一八〇〇年の「体系」断片） 一　反省によって固定化された生 二　無限な生と宗教 第四章　形而上学への道 第三部　反省と思弁――イェーナ　一八〇一―― 第一章　シェリング同一哲学の成立 一　同一哲学への道 二　絶対的同一性の思弁的認識 第二章　ヘーデルによる思弁的哲学の構想およびシェリングとの論争 一　哲学の必要 二　反省と直観の綜合としての思弁 三　同一性と非同一性の同一性 終章 文献 索引（人名・事項） 藤田　正勝 1949年生まれ。1978年、京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。1982年、ボーフム大学（西ドイツ）大学院博士課程修了。博士（文学）。京都大学文学部教授を経て、現在、京都大学総合生存学館名誉教授。専門は、ドイツ哲学・日本哲学。著書に、『現代思想としての西田幾多郎』（講談社選書メチエ）、『西田幾多郎』（岩波新書）、『西田幾多郎の思索世界』（岩波書店）、『哲学のヒント』（岩波新書）など。編著に、『シェリング読本』（共編、法政大学出版局）など。注釈・翻訳に、九鬼周造『「いき」の構造』全注釈（講談社学術文庫）、『シェリング著作集』第4a巻（燈影舎）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 19世紀末から20世紀前半にかけて、西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者マックス・ウェーバーへの、格好の入門書。ウェーバーは代表作として『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などを残し、現代においても重要な社会学者として参照される。 【目次】 編者まえがき 略記法および訳者補遺 序章 第一章　合理的資本主義、資本主義的精神およびその宗教的前提についての比較構造分析 第一節　禁欲的プロテスタンティズムと資本主義的精神 余論：マックス・ウェーバーのプロテスタンティズム＝資本主義＝命題の批判に関連して 第二節　アジアの諸宗教とアジアの伝統主義 第三節　西洋の合理化過程にたいするイスラエルの予言の意義 第四節　後期ユダヤ教とイスラエル教の経済倫理 第二章　ヨーロッパの都市とヨーロッパの市民層の歴史についての比較構造分析 第一節　西洋の都市とアジアの都市 第二節　古代の都市と中世の都市 第三章　合理的国家の比較構造理論　官僚制化の普遍的傾向 第一節　カリスマ的支配のその「日常化」 第二節　伝統的な型の支配――家産制と封建制―― 第三節　合法的官僚制的支配の類型の代表としての近代国家 第四節　政党の官僚制化 第四章　マックス・ウェーバーの世界史的研究に有する現代的な展望と倫理的な動機 第一節　合理的装置の「外殻」のうちにおける人格的自由の問題 第二節　「魔術から解放された」世界における意味ある生き方の問題　合理的科学と責任倫理的行為 文献目録 訳者あとがき アブラモフスキー、Ｇ 著書に、『マックス・ウェーバー入門』など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀最大の哲学者・マルチン・ハイデッガー（１８８９－１９７６）の哲学の真髄に迫る。「有」「無」「世界」「歴史」などを解明する。 【目次より】 序 一　有の問と絶対無 序言 一　有の問の由来 二　有の問の展開 三　有の眞性絶対無 二　ハイデッガーに於ける世界の問題――『有と時』の時期に於ける―― 序言 一　世界分析と世界の指示性 二　世界経験と世界の非指示性 三　指示性と非指示性との関係 四　その関係の根拠としての「彼のために」 五　「彼のために」の根としての超越論的「意思」 六　「意思」の所在としての関心と絶対無の場所 七　結語。世界性Ａと世界性Ｂ 三　ハイデッガーの根本経験 四　ハイデッガーに於ける歴史の問題――『有と時』に至るまで―― 序言 一　摸索期に於ける歴史の問題 二　『有と時』の時期に於ける歴史の問題 付録一　ブルトマンとハイデッガー――信仰と思惟―― 一　序言。問題の説明 二　出会の時 三　出会の前 四　ブルトマンとハイデッガーとの相違と相応 五　結語。信仰と思惟 付録二　カントとハイデッガー 付録三　ビンスワンガーとハイデッガー 辻村　公一 1922～2010年。哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『ハイデッガー論攷』『ハイデッガーの思索』『ドイツ観念論断想 1』、 訳書に『ハイデッガー選集 第8 野の道・ヘーベル一家の友』（共訳）『根拠律 ハイデッガー』（共訳）『思索の事柄へ ハイデッガー』（共訳）『ハイデッガー全集 第9巻 道標』（共訳）『ハイデッガー全集 第2巻 有と時』（共訳）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 江戸時代の水戸学、国学から説き起こし、第二次大戦後の「日本国憲法」成立後の現代まで、法学の泰斗が日本人の国家観を精査する。 【目次より】 I　法思想における「国体論」 １　法思想における「国体論」 一　「国体論」の生成と終焉 二　水戸学と国学 三　明治維新と「国体論」 四　国体と政体 五　上杉慎吉と筧克彦 六　「国体明徴」 七　「一億玉砕」 ２　 騎馬民族説と「国体論」 一　英雄・非常時・神話 二　政治神話としての「国体論」 三　「国体論」と記紀神話 四　騎馬民族説と国学 五　騎馬民族説と天皇機関説 ３　日本社会と法 一　日本人の訴訟嫌い 二　中国人の訴訟嫌い 三　不足主義と最悪事態観 四　清く明き心 五　「タテ社会」論 六　縁社会 七　結び II　政治の中の憲法 １　昭和前期の法と政治 一　概観 二　「満蒙の危機」（一） 三　「満蒙の危機」（二） 四　法廷闘争 五　満洲国における王道・覇道・皇道 六　「東亜新秩序」 七　「国防国家」 八　天皇制と天皇 九　現代よりの回顧 ２　 憲法論争の幕切れ 一　宮沢俊義の改憲消極論 二　美濃部達吉の改憲消極論 三　美濃部の反象徴天皇制論 四　宮沢の「八月革命説」 五　最晩年の美濃部 ３　「八月革命説」ノート 一　ポツダム宜言 二　八月―一日連合国回答 三　「権限通達」 四　日本国憲法 五　日本側の対応 六　「八月革命説」 ４　ワイマール体制と戦後民主主義 一　昭和二十一年の危惧 二　ヴニルサイユとポツダム 三　小党分立 四　ワイマールの轍？ 五　ファシズム　情念の支配 III　国学研究覚書き １　『国意考』ノート ２　宜長考 ３　国学と上代日本 あとがき 長尾　龍一 1938年生まれ。東京大学名誉教授。法学者。東京大学法学部卒業。専門は、法哲学・政治思想史・憲法思想史。 著書に、『ケルゼンの周辺』『日本法思想史研究』『思想史斜断』『遠景の法学』『法哲学入門』『日本国家思想史研究』『アメリカ知的冒険旅行』『アメリカ知識人と極東』『大道廃れて』『カール・シュミットの死』『政治的殺人』『神と国家と人間と』『法学に遊ぶ』『リヴァイアサン』『日本憲法思想史』『思想としての日本憲法史』『憲法問題入門』『法学ことはじめ』『西洋思想家のアジア』『文学の中の法』『争う神々』『純粋雑学』『されど、アメリカ』『法哲学批判』『ケルゼン研究』『古代中国思想ノート』『オーウェン・ラティモア伝』『ケルゼン研究II』『ケルゼン研究III』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ブーバー（１８７８～１９６５）は、ユダヤ系の宗教哲学者、社会学者である。ユダヤ教の教義に則った、対話によって世界が拓けていくという「対話の哲学」を説いた。本書は、ブーバーの生涯とその思想をまとめたブーバーの格好の入門書である。 【目次より】 第一部　ブーバー　人と思想 はじめに Ｉ　生涯　狭い尾根の道 一　時代的背景 二　少年時代 三　哲学的懐疑 四　大学時代前後 五　フランクフルト時代 六　エルサレム時代 七　使命 ＩＩ　ハシディズム　ブーバーの思想的源泉 一　「ハシディズム」への道 二　「ハシディズム」の由来 三　「カッバーラー」との関係 四　「ハシディズム」の特質 五　「ハシディズム」と禅 ＩＩＩ　われとなんじ　対話の世界 一　対話的思惟の形成 二　根源語 三　人格の問題 四　「われ - なんじ」 五　「われ - それ」 六　「われ - 永遠のなんじ」 ＩV　ユートピアの道　宗教と社会 一　社会的関心 二　政治的原理と社会的原理 三　ユートピア社会主義 四　キブツ V　神の蝕　宗教と文化 一　文化の問題 二　宗教と現代的思惟 三　悪の様相 四　哲学・倫理 五　教育・精神療法 六　芸術 VＩ　信仰の二形態　ユダヤ教とキリスト教 一　聖書研究 二　預言者の信仰 三　イエスとパウロ 四　キリスト教との対話 むすび 第二部　ブーバーの精神的背景 Ｉ　ブーバーとユダヤ精神 ＩＩ　ブーバーとハシディズム ＩＩＩ　ブーバーと東洋精神 ＩV　日本思想とブーバー 付Ｉ　ユダヤ教におけるメシア理念 付ＩＩ　ボンヘッファー（解説） 略年譜 著書・研究書 あとがき 平石　善司 1912～2006年。哲学研究者。同志社大学名誉教授。 同志社大学文学部神学科卒業、広島文理科大学哲学科卒業。広島大学文学博士。 著書に、『ブーバー』『マルチン・ブーバー 人と思想』『フィロン研究』『キリスト教を学ぶ人のために』（共編）『ブーバーを学ぶ人のために』（共編）など、 訳書に、『ハシディズム ブーバー著作集 3』 『共に生きること 抵抗と服従-獄中書簡(抄)(ボンヘッファー 現代キリスト教思想叢書 6)』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学するとは「わたし」について考えることである、という問題意識はアウグスティヌスに始まる。新たな視点から考察することにより、アウグスティヌスの西洋哲学史上における決定的な意義を明らかにする。 古代から中世への転換期にギリシアに始まる哲学に何が起こったのか。近世哲学はギリシア哲学から何を受け継いだのか。これらの問題を考えるとき、アウグスティヌスの果たした役割は計り知れなく大きい。地中海世界にキリスト教西欧が誕生しつつあった時代、アウグスティヌスは、ひとりの人間として世界を見、自分を考えた。本書は「幸福とは何か」という古代世界に共通な問題関心から解き起こし、「存在」や「知識」に関わる哲学の基本概念を、アウグスティヌスがどのように捉え直し変貌させていったのかを、プロティノスの思想を踏まえて明らかにする。 【目次】 まえがき 目的と意志 第一章　生の目的 第二章　幸福への意志 知の確実性 第三章　認識の確実性 第四章　ことばと真理 第五章　信ずることと知ること 存在と知 第六章　知の永遠性と魂の不死 第七章　精神の実体性 内在と超越 第八章　観念としてのイデア 第九章　内在としての存在 あとがき 引用文献 中川　純男 1948～2010年。哲学研究者。慶應義塾大学文学部長。京都大学文学部哲学科卒、同大学院文学研究科博士課程満期退学。 著書に、『存在と知 アウグスティヌス研究』など、 訳書に、『初期ストア派断片集 1』『初期ストア派断片集 4・5 クリュシッポス』（共訳）『アウグスティヌス著作集 20/1 詩編注解 5』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 聖書の歴史主義的な研究方法を批判的に継承しつつ、聖書の言語構造の分析を導入し独自な解釈を提起した問題作。 【目次】 序 第一部 一　初代サウル王国の場合 二　ナタンの予言――サムエル記下七章におけるダビデ王国の問題 三　ソロモンにおける王国と知恵 第一節　宮廷の知恵 第二節　ギベオンの夢の啓示における知恵 第三節　巧みな裁判の知恵 四　アモス書理解の一つの試み 五　ホセアにおけるミシュパート 六　RAQの用法について 第二部 一　旧約における知恵――その方法と理念 二　コーヘレトにおける「神の恐れ」についての覚え書――セミオロジーの観点から 三　コーヘレト一章二――一一節のマーシャール(その一) 四　コーヘレト一章二――一一節のマーシャール(その二) 第三部 一　創世記第二二章一――一九節 二　ヨナ書第一章 三　旧約聖書における「大魚」――海の怪物 参考書略号 あとがき 著者・聖句索引 西村　俊昭 1930年生まれる。神学者。元日本聖書神学校特任教授。東京大学文学部仏文科卒業、青山学院大学大学院聖書神学思想専攻（博士課程終了）、フランス・ストラスブール大学院（宗教学博士）。 著書に、『「コーヘレトの言葉」注解』『ヨナ書註解』『旧約聖書における知恵と解釈』など、 訳書に、アンドレ・ネエル『言葉の捕囚』エドモン・ジャコブ『旧約聖書』エドモン・ジャコブ『聖書・文化・信仰』クロード・トレスモンタン『ヘブル思想の特質』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者・宗教学者ならではの視点から、ヨーロッパのイギリス、ノルウェー、スエーデン、デンマーク、スイス、オーストリア、ドイツ、イタリア、ギリシャ、トルコ、ソヴィエトの各国をめぐり、思索し、名文で綴る。 【目次より】 目次 旅立ち 序にかえて イギリスにて　シベリヤの広野を越えて ロンドンの街角で マルクスの墓とキューガーデン オックスフォード大学とシェークスピアの生地 ワーズワースと湖畔地方 エジンバラ城 シェリフ夫人の高山植物園 エジンバラからニューカッスル港へ 北欧にて ベルゲンの町とフヨルド（ノールウェー） ヨーテボリの日本庭園（スエーテン） デンマークにて キェルケゴールの墓を訪ねて コペンハーゲンの風物 アンデルセンの故郷 ジュットランドの丘　キェルケゴールの父の故郷 西ドイツにて シュトルムの故郷フーズムからハンブルグへ アムステルダムからデルフトへ（オランダ） デュッセルドルフ、ケルンからライン河畔へ ハイデルベルグの哲学者の道 ス イス、オーストリアにて ハンス・ホルバインの「墓の中のキリスト」（スイス） スイスの山々 チロルの谷（オーストリア） ザルツブルクのモーツァルトの生家 ウィーンの宮殿と森 ウィーンの音楽家の墓地 イタリアにて ヴェニスのゴンドラ フィレンツェのドゥオーモ フィレンツェの美術館 アッシジのフランシスの聖堂 ローマの聖ペテロ教会 古代ローマの遺跡 ローマからナポリへ、そしてソレントの夜 ポンペイからアドリア海岸へ ギリシャ、トルコにて オリンピアからスパルタへ（ギリシャ） ミュケナイの遺跡に立つ アテネのアクロポリスの丘 アルフォイの神殿とオリンポスの山 デルフォイの神殿とオリンポスの山々 ピリピの遺跡 古都イスタンブール（トルコ） ソヴィエットにて 林の中のトルストイの墓 レニングラードの史跡 ドストイエフスキイの墓の前で モスクワ風景 トルストイ、ドストイエフスキイの記念館 帰国 あとがき 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国古典の重要書（詩経、尚書、左傳、論語、老子、荘子）などにある、人間が天より授かった命と素質についての思想を読み解く。紀元前から漢代に至るまでの中国思想の古典のなかにある、「性命」についての記述を探り、その思想を解明する。 【目次】 序説 一　詩経 二　尚書 三　左傳 四　論語 五　孟子 六　荀子 七　墨子 八　老子 九　莊子 十　列子 十一　呂氏春秋 十二　淮南子 十三　周易 十四　礼記・大戴礼・逸周書 十五　孝経 十六　史記 十七　陸賈新語 十八　賈誼新書 十九　春秋繁露 二十　説苑 二十一　韓詩外傳 二十二　法言 二十三　漢書・後漢書・緯書・白虎通・風俗通・桓譚新論 二十四　論衡 二十五　潛夫論 二十六　申鑒 二十七　中論 結語 音順索引・事項別索引 森　三樹三郎 1909～1986年。中国思想研究者。大阪大学名誉教授、佛教大学文学部教授。京都帝国大学文学部支那哲学科卒業。文学博士（大阪大学）。専門は、仏教と老荘思想、中国哲学史。 著書に、『中国古代神話』『梁の武帝 仏教王朝の悲劇』『上古より漢代に至る性命観の展開 人生論と運命観の歴史』『中国思想史（上下）』『無の思想 老荘思想の系譜』『名と恥の文化 中国人と日本人』『神なき時代』『人類の知的遺産 5 老子・荘子』『老荘と仏教』『六朝士大夫の精神』『中国文化と日本文化』『生と死の思想』『無為自然の思想 老荘と道教・仏教』、 訳書に、『荘子』『墨子』劉義慶『世説新語』『浄土三部経』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明治中期以後の日本の宗教哲学の歩みを、代表的な思想家の著作を通して明らかにし、宗教哲学という学問が、わが国においていかに成立し、展開したかをたどり、現代の日本における多様な宗教現象を検証する。 【目次より】 はしがき 序説　宗教哲学の立場 第一章　宗教哲学の成立 第二章　西田幾多郎の宗教哲学 第三章　波多野精一の宗教哲学 第四章　実証的研究の成立と展開 第五章　田辺元の宗教哲学 第六章　西谷啓治の宗教哲学 第七章　回顧と展望　宗教哲学の課題 宗教研究関係著作年表 あとがき 石田　慶和 1928年生まれ。哲学者、宗教学者。龍谷大学名誉教授。初代仁愛大学学長。京都大学文学部哲学科宗教学専攻卒業、同大学院哲学学科修了。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、親鸞の思想。 著書に、『親鸞法語私釈　現代の真宗6』『涅槃経に聞く』『親鸞の思想』『宗教と科学・ニヒリズム』『親鸞「教行信証」を読む』『親鸞聖人と現代』『生きることの意味 ― 現代の人間と宗教』『日本の宗教哲学』『浄土の慈悲』『歎異抄講話』『これからの浄土真宗』『教行信証の思想』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 旧著『近代科学哲学の形成』では、哲学と科学の乖離を問題とし、その交流の可能性を探った。 本書はその続編として、数学と哲学の関係をめぐって、存在論的探究を試みる。 「すなわち「数理の存在論的基礎」の考察は、究極的には、存在の原型と思惟の原型との統一体から数学的存在と数学的思惟との相関関係をいかなるものとして説明するか、また逆に後者を手引きとして前者をいかなるものとして把握するかにあるといってよいであろう。このようにして本書はまた、数学基礎論から区別された意味での「数理哲学への新しい試論」でもある。」（本文より） 【目次】 目次 序 第一章　数概念の成立 §1　経験と数概念 §2　自然数・ゼロ・負数 §3　有理数 §4　体系としての有理数 第二章　数概念の展開 §5　無理数の発見 §6　無限小数 §7　切断と連続 第三章　集合論の成立 §8　n次元連続体 §9　現実的無限 §10　逆理の由来 第四章　集合論の存在論的基礎 §11　対応と濃度 §12　可附番と非可附番 §13　連続体の構造 §14　整列 第五章　直観主義の立場 §15　自由選列 §16　生成的無限と構造 §17　主体性と時間 第六章　形式主義の課題と方法 §18　形式の体系 §19　有限の立場 §20　無矛盾性 第七章　超限帰納法の存在論的基礎 §21　記号・図形の直観 §22　否定の意味 §23　形式化の基礎 第八章　超数学の存在論的超越 §24　純粋思惟 §25　数学的直観 §26　形式的体系と非決定性・不完全性 §27　超数学の超越 第九章　数理と実在の世界 §28　数学的抽象 §29　実在の世界 §30　数学的存在と人間存在 後記 人名索引 事項索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 フランスの哲学者ネエルの「沈黙」と「言葉」を巡るエッセイ集。キリスト教における沈黙からアウシュビッツにおける沈黙を語る。 【目次】　 凡例 巻頭の辞 聖書の沈黙への序曲 形態論・光景 創造は沈黙である 「創造者」は沈黙である 被造物は沈黙である 無－言の発言 反論のない発言 統辞論・構造 沈黙の出現 冒険のおける沈黙・エゼキエル 欠如における沈黙・ルツとエステル 試練における沈黙・「アケダ―」 摂理の沈黙・ヨセフ 陰謀の沈黙・ヨブ 罪責の誤解 意味論・諸次元 空虚の色 夜と死の沈黙 プロメテウスとシシュフォス 存在の貯蔵庫 悪の華 ミサと約束 口のきけない者の存在 対話と二重唱 対話と朗唱 天の裏側 隠された「顔」 忘れられた穂の刈り取り人 １　不活動 言葉の以前 はじめにロゴスがあった 言葉のピアニシモ 反響か挫折か？ はじめにプロ・ロゴスがあった 虚無の代弁者 など ２　活力 言葉の創世記・バベルの冒険 道に迷った言葉 閉じられた言葉 並行した独語・アダムとイヴ 兄弟殺しの独語・カイン デマゴギーの誕生 アーメンもなく、感謝もない 大いなる神の光栄のために 代表者の沈黙・ノア 最初の仮面をつけた遊び・あなたはどこにいるのか？ 最初の仮面なしの遊び・あなたの兄弟はどこにいるのか？ 私と共に洪水がある 第三の次元・もの 所有のしるしに下に 煉瓦の不死性・芸術と人為性 頂上と奈落・英雄と猿 酒は人間の舌をほぐす・ノア 精神的領域の誕生 プロメテウスとニムロデ・言葉は贖うものを待っている 言葉の出エジプト記・アブラハムの変身 対話はシュメールに始まる 対話は人間によって始まる 言葉との格闘・アブラハム 「言葉」は動詞となる 沈黙の岩につながれたアブラハム 創造から歴史への飛躍 神よりも進んで 召命と挑発 など ３　挑戦 アウシュヴィッツの挑戦 ≪アウシュヴィッツの後・・・・≫ 完全な挫折 希望のわれら・エドモン・フレッグとエルンスト・ブロッホ など ネエル，アンドレ 1914～1988年。フランスの哲学者。ストラスブール大学教授。 代表著作に、『聖書の沈黙』『ショアと偉大な世界の悲劇の後の神の沈黙』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀最大の哲学者・マルチン・ハイデッガー（１８８９－１９７６）の哲学に潜む魅力の源泉に迫る。「真」「神」「技術」を読む。 【目次】 序文 第一部　理解と解釋 一　思ひ 二　『思索の經驗より』についての所見 三　告別 四　最後の神 第二部　解釋と批判 五　眞性と非眞性 六　靜けさの響 七　ハイデッガーと技術の問題 ――或る一つの批判的所見―― 八　或る一つの東アジア的見地から見たハイデッガーの世界の問――集-立と四方界 辻村　公一 1922～2010年。哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『ハイデッガー論攷』『ハイデッガーの思索』『ドイツ観念論断想 1』、 訳書に『ハイデッガー選集 第8 野の道・ヘーベル一家の友』（共訳）『根拠律 ハイデッガー』（共訳）『思索の事柄へ ハイデッガー』（共訳）『ハイデッガー全集 第9巻 道標』（共訳）『ハイデッガー全集 第2巻 有と時』（共訳）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 カント以後発生し、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルへとつながる１８世紀末から１９世紀半ばにといたる哲学の一大潮流を読み解く。 【目次より】 まえがき 第一章　カントにおける人間の自由の問題――有限な理性とその自由 はじめに　感情・直覚・道徳　悟性・自由・道徳　統覚・自我・人格　行為・格率・道徳法則　世界・神・人間 第二章　初期フィヒテの知識学と自我の問題――絶対的自我と理念としての自我 全体の見通し　シュルツェ批評における純粋自我と知性としての自我　『学者の使命』における目標としての純粋自我　人間的自我の理念としての純粋絶対的自我　知識学の出発点としての自我と終点としての自我　自我の理念から理念としての自我へ　自我の特性と知識学の課題 第三章　シェリング初期の思索とドイツ観念論の展開――所謂「ドイツ観念論最古の体系計画」の解釈 「ドイツ観念論最古の体系計画」――その解釈への試案　「ドイツ観念論最古の体系計画」――本文並びに注釈　シェリング初期の思索と当該体系計画 第四章　ヘーゲルにおける『精神現象学』以前の問題――一八〇〇年体系断片の背景とその射程 『精神現象学』の特性　本章の意図　有限な生から無限な生への昂揚　無限なものの反照としての有限なもの　人間の宗教性と宗教の実定性　六　有限なものの無限なものへの関係の形而上学的考察 第五章　イェーナ時代のヘーゲルに関する一考察――『フィヒテの哲学体系とシェリングの哲学体系との差別』をめぐって 本章のねらい　反省形式の問題　『一八〇〇年体系断片』　『ドイツ観念論最古の体系計画』の最近の解釈　反省形式へ　同一性と非同一性との同一性　理性・反省・悟性　哲学的反省　分裂と両断 第六章　ヘーゲルの哲学史と歴史哲学 一　ヘーゲルにおける哲学史の成立　二　イェーナ時代の哲学と哲学史　三　啓蒙思想とヘーゲル　四　イェーナ時代の精神の哲学と歴史　五　精神の世界　六　理念の展開と哲学史　七　精神の展開と世界史　八　時代精神と哲学　九　哲学史と世界史　十　残された問題 第七章　ヘーゲルの歴史観 見通し　主観的歴史と客観的歴史　哲学的世界史　世界精神の自己認識　世界精神と絶対的精神　絶対的過程の完結　絶対的過程と歴史主義 第八章　絶対知と絶対的なもの――フィヒテとイェーナ時代のシェリングとの裂け目 ドイツ観念論の哲学史的位置　絶対知の所在　フィヒテ・シェリング往復書翰から 茅野　良男 1925～2016年。大阪大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、ハイデッガー、ドイツ哲学。 著書に、『ディルタイ』『歴史のみかた』『実存主義入門』『弁証法入門』『哲学的人間学』『初期ハイデガーの哲学形』『認識論入門 こころを考える』『ドイツ観念論の研究』『ハイデガーにおける世界・時間・真理』『人類の知的遺産 75 ハイデッガー』『中期ハイデガーの思索と転回』など、 訳書に『現代ヨーロッパの精神的課題』ヤスパース（共訳）『曙光 ニーチェ全集 第7巻』 『ブルーノ シェリング 世界の名著 続9』『意志と表象としての世界 正編 3 ショーペンハウアー全集4』『生の哲学 ジンメル著作集 9』『講座現代の人間学 7 ガーダマー/フォーグラー編（共訳）『杣径ハイデッガー全集 第5巻』（共訳）『哲学入門　ハイデッガー全集 第27巻』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代フランスを代表する哲学者ポール・リクールの思想の核心に迫る。〈行為し受苦する人間〉と〈意味を贈与する言葉〉をキーワードに、難解なリクール哲学の全体像を、その根本的な問題関心から描き出す試み。 【目次より】 凡例 序論　リクールの思想の統合的理解のために （a）　リクールの思想の遍歴 （b）　統合的理解の試み （c）　現代思想における意義 第一章　行為し受苦する人間――反省哲学と悪の問題 第一節　行為する人間の自己了解 第二節　悪の経験と反省哲学 （a）　悪の問題――行為し受苦する人間 （b）　自己の自己に対する不均衡 （c）　悪の経験と言葉 第三節　リクールとナベール 第二章　意味を贈与する言葉――解釈学 第一節　言葉の＜詩的な＞働き （a）　言述――出来事からの意味へ （b）　テクスト――世界の開示 第二節　テクストからの行為へ （a）　行為のミメーシス （b）　歴史とフィクションの交差 第三節　自己の解釈学 （a）　言語的想像力 （b）　自己の証し 第三章　＜よき生＞を求めて――倫理思想 第一節　自己、他者、制度――リクールの倫理思想の三極 第二節　『他としての自己－自身』の倫理思想 第四章　＜はたらき＞としての存在――存在論 第一節　はたらきの存在論 第二節　存在論と＜他＞ 第五章　リクールの哲学とキリスト教――詩学 第一節　満ち溢れの論理 第二節　神の＜名＞の啓示 あとがき 註 文献表 索引 仏文概要 仏文目次 杉村　靖彦 1965年生まれ。哲学者。京都大学大学院文学研究科教授。京都大学文学部哲学科卒業、京都大学大学院文学研究科宗教学専攻博士課程単位取得退学。 京都大学文学博士。専門は、フランス哲学、宗教哲学。 著書に、『ポール・リクールの思想』Philosophie japonaise. Le neant, le monde et le corps（共編著）Mecanique et mystique. Sur le quatreeme chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion de Bergson（共編著）『渦動する象徴――田辺哲学のダイナミズム』（共編著）など、 訳書に、ドミニク フォルシェー『年表で読む 哲学・思想小事典』（共訳）ジャン グレーシュ『『存在と時間』講義』（共訳）ジャン・グロンダン『ポール・リクール』ジャン・ナベール『悪についての試論』ダニエル・エルヴュー＝レジェ他編『宗教事象事典』（共編訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明治以降、西欧の近代哲学と邂逅した日本の思想はどのように形成されたのか？　京都学派をはじめ、近代日本哲学の画期を探究する。元々あった儒教・仏教思想の根幹やハイデガーの実存思想などの影響を改めて読み直す。 【目次】 再版への序 序論　視点と問題提起 第一章　近代日本哲学の思考様式 一　近代日本思想史における自我の問題 二　西田幾多郎――みずから立つ自我―― 三　田辺　元――自我のたたかい―― 四　波多野精一――内をみる自我―― 五　和辻哲郎――かくれたる自我―― 六　三木　清――自我の底への問いかけ―― 第二章　近代日本哲学における東西の出会い 一　伝統的思考様式との関連　I儒教 二　伝統的思考様式との関連　II仏教 三　近代哲学としての問題　I合理主義と非合理主義 四　近代哲学としての問題　II身体性と直接経験論 第三章　実存思想と存在論の復位 一　実存思想はなぜ存在論を必要とするのか 二　存在論的思考様式とその解体 三　認識論的思考様式の問題点 四　フッサール、ベルグゾン、西田 五　ハイデガー存在論の批判的検討 六　存在論における実存と本質の問題 湯浅　泰雄 1925年生まれ。東京大学文学部（倫理学科）卒業。文学博士。山梨大学・大阪大学・筑波大学教授、桜美林大学国際学部教授を歴任。 著書に『近代日本の哲学と実存思想』『和辻哲郎　近代日本哲学の運命』『日本人の宗教意識』『東洋文化の深層』『宗教経験と深層心理』『古代日本の精神世界』『ユングと東洋』『気・修行・身体』など。講談社学術文庫に『ユングとキリスト教』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 魔術的、社会的、神秘的な存在としての予言者とそれを取り巻く運動を、古くはエジプトまで遡り、体系的にその性質を解明する力作。 【目次】 序論 第一部　聖書外の予言者運動 第一章　地理的分布 一　エジプト 二　メソポタミア 三　フェニキア 四　イラン 五　ギリシア 第二章　諸類型 一　魔術的類型 二　社会的類型 三　神秘的類型　 四　終末論的類型 第三章　時間の展望 一　儀式的時間 二　循環的時間 三　神秘的時間 第二部　予言のへブル的枠 第一章　神的なものと人間的なものとの聖書的対話 一　霊＜ルーアッハ＞ 二　言葉＜ダーバール＞ 第二章　時間の中における対話、契約・『ベリート』 一　契約の時間 二　契約と神話 　１　＜創造＞ 　２　＜洪水＞ 　３　＜バベルの塔＞ 三　契約と儀式 第三章　社会の中における対話、律法・『トーラー』 一　契約の共同体 二　＜トーラー＞。聖、義、愛 　１　聖 　２　義 　３　愛 三　レビ制 第三部　体験された予言 第一章　歴史における予言 一　アブラハムとモーセ 二　初めの予言者たち 　１　デボラ 　２　ギデオン 　３　エフタ 　４　ナービー主義 三　記述予言者たち 　１　アモス 　２　ホアセ 　３　イザヤ 　４　エレミヤ、エゼキエル 　５　最後の予言者たち 第二章　予言者的思想 一　婚姻の象徴 二　予言者的歴史と循環 三　予言者的歴史と神秘 四　＜ヘセド＞ 五　＜ノア主義＞ 第三章　予言者的実存 一　躓き 　１　予言と王制 　２　予言と祭司制 　３　予言と知恵 二　隷属 　１　変身 　２　重荷 　３ 　闇夜における歩み 三　意義 　１　意味づけられた幻 　２　予言者の祈り 　３　光における歩み あとがき ネエル，アンドレ 1914～1988年。フランスの哲学者。ストラスブール大学教授。 代表著作に、『聖書の沈黙』『ショアと偉大な世界の悲劇の後の神の沈黙』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間・心・世界とは？科学哲学者である著者が、人間と世界認識を心理学・精神分析的な視点から分析し、その根源的な理解へと誘う。 【目次】 序 序論 第一章　意識の問題 1　直接に与えられたもの 2　自己＝世界了解 3　知識の現実的条件 第二章　無意識の実在性 4　ソクラテスの夢 5　夢思想と無意識 6　無意識と自由 第三章　深層心理学的世界像 7　無意識の集団性 8　心の創造性　 9　科学的合理主義と神秘 第四章　世界の分節化と多重性 10　不確定性と実在 11　交点としての人間 12　個体の現実性と習慣 第五章　世界の根源性と意識の変動 13　実践的主体と想像力 14　発見の論理 15　情動と悟性の適合 第六章　連合場としての宇宙 16　連続と飛躍 17　隠れた質量 18　個体とテレオノミー 第七章　個体の構造と身心問題 19　刺戟と感受性 20　生理と心理 21　身心問題と同一性 第八章　人格と意志 22　個体の人格性 23　人格的同一性と記憶 24　選択意志の根源性 第九章　全体的人間と宇宙 25　人間の尊厳 26　人間の自己選択と地球外文明 27　人間原理 第十章　宇宙論の形而上学 28　宇宙の始源と世界原理 29　宇宙の終焉 30　実践的人間と実在 結語　メタフィロソフィー 事項・人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 自然哲学とは、自然現象を統一的に理解・説明しようとする形而上学であり、現代においては自然科学とほぼ同義。量子力学的哲学を探る。力学、相対論を経て、量子力学の時代にあって、自然とはどのような統一的理論によって説明しうるのかを探究する。 【目次】 序 第一章　物理的自然の特性 1　物理的自然と感覚　 2　物質概念の諸相 3　計量と数学的記号 第二章　力学的自然観の凋落 4　古典力学の基礎概念 5　物質とエネルギー 6　熱学とエントロピー 7　光の本性 8　電磁気学 第三章　相対論と物理的実在 9　時間と空間 10　エーテルの存在 11　局所時と光速度 12　質量とエネルギーの同値 13　時空連続体・世界 第四章　科学的宇宙論 14　同値原理 15　一般相対論的宇宙 16　仮想的宇宙と計量的存在 第五章　量子論の成立 17　原子概念の由来 18　素粒子と実体概念 19　不確定性関係 20　実験と理論 第六章　量子論解釈の問題 21　不確定性の意味 22　確率統計と自然法則 23　コペンハーゲン解釈 第七章　量子論と物理的実在 24　量子論における「現実的なもの」 25　量子論解釈の哲学 26　二元論と一元論 27　物理学的認識 第八章　物理的自然と人間 28　物理的存在と物理学的思考 29　決定論と非決定論 30　宇宙における人間の位置 後記 人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １７ー１８世紀の科学の成立から、デカルト、ニュートンを経て、カントの近代哲学に出会うまでの近代科学の哲学史を俯瞰する入門書。ジョルダーノ・ブルーノから、ガリレイ、デカルト、ニュートン、ライプニッツ、カントと近代科学と近代哲学の関係を読み解く。 【目次】 序 第一章　近代科学の成立 I　黎明 II　ブルーノの無限世界 III　ケプラーの調和的世界觀 1　神秘 2　天空の物理学 3　調和論 IV　ガリレイの力學原理 1　発見の論理 2　数学の形成力 3　力学原理 第二章　デカルトの幾何學と普遍数学 I　革新 II　方法 III　普遍数学 第三章　無限数学の系譜 I　展望 II　生成 III　成熟 第四章　ニュートンの流率法と自然哲学 I　統合 II　徹底　 III　数学的原理の形而上學 第五章　ライプニッツの微分法と調和の哲学 I　発見 II　拡張 III　記号法の形形而上学 第六章　近代科学とカントの超越観念論 I　乖離 II　超越 III　科学哲学の帰趨 後記 事項・人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 マルクス（１８１８－８３）の思想はロシア革命を経てソビエト連邦、そして多くの社会主義国家を生んだ。現代においても思想的・政治的にも大きな意味を持っている社会主義・共産主義を問い直す。 【目次】 はじめに 第一章　世界史の過程に関するマルクスの構想 第二章　二十世紀後半の世界 第三章　アメリカ合衆国の資本主義的発展に関する覚書 第四章　来るべき恐慌の意義と危険　ロシヤに対するマルクス主義的分析への寄与 第五章　十月革命から第二次大戦に到るまで 第六章　ロシヤはいかにして二十世紀の後半に進むか 第七章　ロシヤのヨーロッパ内帝国 第八章　ロシヤ国家の性格に関する覚書 第九章　ヨーロッパの没落とヨーロッパの変形 第十章　アジアにおける諸改革は新しい社会体制を作り出す 第十一章　多種多様な社会体制の衝突 第十二章　マルクス主義の古くして新しい問題 エピローグ 註及び原典 訳者あとがき シュテルンベルク，フリッツ 1895～1963年。ドイツの経済学者、社会学者、マルクス主義理論家、社会主義政治家。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前３世紀に、ゼノンが創始したとされるストア哲学は、その後も長い命脈を保つ。苛烈な運命に対して、知性で対処し、行動に重きを置く。 ストア派は形式論理学、非二元論的自然学、自然主義的倫理学による世界観を打ち立て、初期は倫理学を最重要視したが、後にはストア派の論理学理論が発展することになる。ストア派は自制心と忍耐力を重んじた（ストイシズム）。 【目次】 第一部 一　ストア哲学に於ける質料について 二　運命というもの 三　ストアの自然と自由 四　ストアの認識論 五　ストア哲学と禅 六　ストア哲学批判 七　インドとの関係――アレクサンドロスの東征以前―― 第二部 一　エピクテートス哲学の根本問題　 （イ）　人間の本質とロゴス（彼の哲学と区分、人間的存在とロゴス、ロゴスと他の能力との関係） （ロ）　宇宙的ロゴスと個的ロゴス（宇宙とロゴス、ロゴスの呼応と社会性、ロゴスの帰一と解説） （ハ）　ロゴスと実践（教育、訓練、死、自殺、悟道的死、ソークラテースとエピクテートス） （ニ）　種々なるロゴス（ストア、ヘーラクレイトス、フィローン、プロ―ティーノス、キリスト教、デカルト等のロゴス） （ホ）　結語 二　『ディアトリバイ』その他について （イ）　エピクテートスとその師 （ロ）　ムーソーニウス・ルーフスの思想 （ハ）　ディオゲネースのこと あとがき 鹿野　治助 1901～1991年。哲学者。元大阪医科大学教授。京都帝国大学文学部哲学科卒業。西田幾多郎に師事。 著書に、『エピクテートス　ストア哲学入門』『人生談義　上下』『宗教的真理』『ストア哲学の研究』など、 訳書に、エピクテトス『語録 要録』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次】 近代的人間は、主客が分化していない「直接経験」を失ってしまったのではないか。われわれは、生の全体性を了解することができなくなってしまったのではないか。カントによる、合理主義と経験主義のの綜合によって、「個」が崩壊したと主張する著者が、あらためて「個体論」の可能性を追求する。 【目次】 はじめに 前編　カントの個体論ーー伝統的個体論の崩壊 第一章　序論 第一節　なぜ個体なのか 第二節　なぜカントなのか 第二章　物自体と個物 第一節　序説 第二節　物自体と現象 第三節　物自体と自我自体 第三章　〈現象的個体〉の成立 第一節　個別化原理としての直観 第二節　個別化原理としての概念 第三節　知覚判断より経験判断へ 第四章　個体と無限分割ーーカントの第二アンティノミーについて 第一節　仮象の論理としての個体論 第二節　第二アンティノミーの主張 第五章　純粋理性の理想としての個体 第一節　ヴォルフの個体論 第二節　カントにおける汎道的限定の問題 第三節　統制的原理による個体把握 第六章　他人有機体の問題 第一節　第一批判より第三批判へ 第二節　論理的合目的性について 第三節　趣味判断の問題 第四節　有機体について 第五節　歴史的個体への推移 後編　カント以後の個体論の形成 第七章　個体論をめぐってーーカントとヘーゲル 第一節　個体論としてのヘーゲル哲学 第二節　生命の問題 第三節　無限判断 第四節　推理論 第五節　精神と時間 第八章　個体と非存在ーーシェリング 第一節　関係のない財政をめぐって 第二節　個体と非存在 第三節　個体と自由 第九章　現象学的個体ーーフッサール 第一節　個体のスペチエス的単一体 第二節　個体と時間 第三節　個物の構成 第十章　個体と超越ーーハイデッガー 第一節　〈現象的個体〉の存在論的性格 第二節　事実性の問題 第三節　〈物自体〉の見える風景 あとがき 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ユダヤ系宗教学者・社会学者マルチン・ブーバー（１８７８－１９６５）のシオニズム思想とその後の軌跡を生涯に重ねて読み解く「ブーバー」研究の決定版です。 【目次より】 まえがき 第一部　『わたくしとあなた』（一九二三）の成立過程 第一章　シオニズム 一　モーゼス・ヘス 二　テオドール・ヘルツル 三　アハド・ハーアム 第二章　神秘主義 一　ウィルヘルム・ディルタイ 二　神秘主義の研究　 第三章　ランダウアーの社会主義 第四章　ハシディズム 第五章　ローゼンシュトックとローゼンツヴァイクにおける創造と啓示と救済の思想 一　問題 二　ローゼンツヴァイクの問題意識 三　ローゼンシュトックの『応用心理学』（一九一六） 四　ローゼンツヴァイクの『救いの星』（一九二一） A－一　普遍的思惟の対象としての「神」　A－二　普遍的思惟の対象としての「世界」　A－三　普遍的思惟における「人間」　B－一　実存的対話における「神」　B－二　実存的対話における「人間と人間」　C　終末論的希望に生きる共同体 五　ローゼンツヴァイクとブーバー 第六章　総合の経過 第七章　完成された内容 一　人間と世界との関係 二　人間と人間との関係 三　人間と神との関係 第二部　神と人間との間の霊的現実――一九二四～三八における思想の深化 第一章　新たなる展開の基本方向（一九二四～三〇） 第二章　ナチズムによるユダヤ人迫害（一九三三～三八） 第三章　迫害の中での信仰告白 第四章　迫害の中での成人教育活動 第三部　ブーバーにおけるイスラエルの信仰 序 第一章　モーセ 第二章　ヨシュア　デボラ　サムエル 第三章　アモス 第四章　ホセア 第五章　第一イザヤ 第六章　エレミヤ 第七章　ヨブ記と詩篇七三 第八章　第二イザヤ 結論 第四部　理想のシオンと現実のイスラエル――一九三八～六五におけるブーバーの生活状況 第五部　哲学的人間学の基礎づけ 序 第一章　基本構想 第二章　「間」の構想 第三章　「神の僕」の信仰 参考文献 小林　政吉 1923年生まれ。宗教学者。東北大学名誉教授。東北大学法文学部文科（教育学専攻）卒業。文学博士。 著書に『宗教改革の教育史的意義』『西ドイツの諸大学における一般教育』『教養と実存と愛 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『キリスト教的実存主義の系譜 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『ブーバー研究 思想の成立過程と情熱』『人間教育の地平を求めて』『人間教育の深い層 古典としての聖書に学ぶ』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 パウル・ティリッヒ（1886 - 1965）は、ドイツのプロテスタント神学者であり、組織神学、宗教社会主義の思想家でもある。その影響は哲学や思想、美術史にまで及んでいる。 生涯キリスト教神学者のティリッヒを「弁証神学者」と捉えた上で、それに即してトータルに解明した書。 〈境界の人〉ティリッヒの生涯と思想を厳密に分析、立体的にその全貌を把握し、神学の新しい可能性を示唆する。 彼が取り組んだ根本的な思想とその方法論、思想史的背景、多様な思想内容の体系化他。 【目次】 目次　 序論　ティリッヒ研究の課題 第一節　ティリッヒの自己理解とティリッヒ研究の方法 第二節　本書の課題・方法・構成 注 第一章　ティリッヒの思想発展と弁証神学 第一節　弁証神学としてのキリスト教神学 一　キリスト教神学と弁証神学的的動機づけ 二　近代の宗教的状況と世俗化 三　近代ドイツ神学と弁証神学的課題 第二節　ティリッヒ神学の宗教社会史的コンテクスト 第三節　弁証神学プログラム 注　 第二章　体系構想とその根拠 第一節　体系構想の背景と問題点 第二節　体系論の目的と哲学的根拠 第三節　体系批判と体系の擁護 第四節　神学と体系 第五節　弁証神学における体系構想の問題 一　シュライエルマッハー 二　トレルチ 三　シュライエルマッハー、トレルチからティリッヒへ 第六節　体系構想―まとめ― 第七節　ティリッヒの体系論の独自性と意義 注 第三章　弁証神学と相関モデル 第一節　ティリッヒ諸体系の研究の視点 第二節　モデルI（形式・内美モデル）と意味の形而上学 第三節　モデルII（問い・答えモデル）と存在論的人間学 第四節　二つのモデルの批判的検討 第五節　一般化された相関モデル 注 第四章　相関の方法と神の問題 第一節　問題 第二節　現代の宗教的状況 第三節　人間存在と神の問い 第四節　存在自体としての神と人格神　 第五節　「神」象徴の解釈と神論 一　ティリッヒ神学における神論の構成 二　ティリッヒ神学における三一論解釈 三　「神」象徴の解釈と神のモデル 注　 結び　「相関の方法」と宗教研究の可能性 注 あとがき 人名・事項索引 文献表 芦名　定道 1956年生まれ。キリスト教学者。関西学院大学神学部教授。京都大学名誉教授。京都大学理学部卒業、京都大学文学部哲学科キリスト教学専攻卒業、同大学院博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。 著書に、『宗教学のエッセンス 宗教・呪術・科学』『ティリッヒと現代宗教論』『ティリッヒと弁証神学の挑戦』『自然神学再考 近代世界とキリスト教』『近代日本とキリスト教思想の可能性 二つの地平が交わるところにて』など、 訳書に、トーマス・F・トランス『科学としての神学の基礎』（共訳）パウル・ティリッヒ『平和の神学』（監訳）アリスター・マクグラス『「自然」を神学する』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀を代表する社会学者のウェーバーによる、儒教と道教をめぐる考察。都市、王、神と社会の関係について考察した興味深い一冊。 【目次】　 凡例 第一章　社会学的基礎――その一　都市、君侯、および神 一　貨幣制度 二　都市とギルド 三　近東との比較からみた君侯の行政と神の観念 四　中央君主のカリスマ的司祭的地位 第二章　社会学的基礎――その二　封建的国家と俸禄的国家 一　レーエン制の世襲カリスマ的性格 二　官僚制統一国家の復興 三　中央政府と地方官吏 四　公共の負担――徭役国家と租税国家 五　官吏階級の徴税の一括化 第三章　社会学的基礎――その三　行政と農業制度 一　封建制度と財政制度 二　軍隊制度と王安石の改革の試み 三　国庫的農民保護と、農業に対するその成果 第四章　社会学的基礎――その四　自治、法律、および資本主義 一　資本主義的依存関係の欠如 二　氏族組織 三　村落の自治 四　経済関係の氏族的拘束 五　法の家産性的構造 第五章　読書人身分 一　中国的ヒューマニズムの儀礼偏重主義的、行政技術傾向的性格。平和主義への転化 二　孔子 三　試験制度の発展 四　社会学的な教育類型のうちにおける儒教的教育の地位 五　読書人階級の身分的性格。封建的名誉と学生的名誉 六　君子理想 七　官吏の威信 八　経済政策的見解 九　読書人階級の政敵、スルタン制と宦官 第六章　儒教的生活指針 一　官僚制と教権制 二　自然法と形式的法論理との欠如 三　自然科学的思惟の欠如 四　儒教の本質　 五　形而上学の無いことと儒教の内現世的性格 六　『礼節』の中央概念 七　恭順の念（孝） 八　経済心情と、専門家精神の拒否 九　君子理想 十　古典の意味 十一　正統説の史的展開 十二　初期の儒教の悲壮 十三　儒教の平和主義的傾向 第七章　正統と異端（道教） 一　中国における教義と儀礼 二　隠逸と老子 三　道と神秘主義 四　神秘主義の実際的帰結 五　正統と異端との学派対立 六　道教的長寿法 七　道教の教権制 八　中国における仏教の一般的地位 九　呪術の合理的体系化 十　道教の倫理 十一　中国の正統的および異端的倫理の伝統主義的性格 十二　中国における宗派と異端迫害 十三　太平［天国］の乱 十四　発展の結果 第八章　結論――儒教とピューリタニズム 世界宗教の経済倫理　序言 あとがき ウェーバー、Ｍ 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ルターの二世界統治説は救済論と救済史観により構築されているという独自の見解を提出し、両者の構造的連関を明らかにした労作。 【目次】 凡例 緒言 第一部　序説――二〇世紀初頭以降の当該問題の研究史 第一章　一九三三年以前 第二章　ナチズムの時代 第三章　第二次世界大戦後 第二部　二世界統治説 序章　研究課題と方法論的反省 第一章　二世界統治説の展開史的考察 一　展開史的考察のための条件 a　発想 b　考察の視点 二　二世界統治説の成立に至るまでのルター的対の展開と二つの統治・国 a　諸聖書注釈を資料にして b　諸討論を資料にして c　諸文書を資料にして d　諸説教を資料にして 第二章　二世界統治説の展開 一　農民戦争期とその前後 二　後期ルター 第三章　ルター神学における二世界統治説の位置 一　教会論との関連 二　公権力と反抗権の理解 第三部　ルターの二世界統治説の歴史的位置 第一章　中世の二権説、特に教皇絶対権への批判 第二章　熱狂主義批判 一　ミュンツァー 二　カールシュタット 後記　 人名索引 参考文献 倉松　功 1928～2020年。神学者・キリスト教学者。東北学院大学名誉教授日本基督教神学専門学校卒業、ハイデルベルク大学神学部修了。文学博士（広島大学）。 著書に、『ルターと現代』『ルターにおける改革と形成』『ルター、ミュンツァー、カールシュタット その生涯と神学思想の比較』『ルター神学とその社会教説の基礎構造 二世界統治説の研究』『宗教改革、教育、キリスト教学校』『ルターとバルト』『キリスト教信仰概説 「日本キリスト教団信仰告白」解説』『ルター神学の再検討』『私学としてのキリスト教大学 教育の祝福と改革』『自由に生きる愛を生きる 若い人たちに贈る小説教集』など、 訳書に、『たとい我死の蔭の谷を歩むとも ボンヘッファーの手紙』キェルケゴール『神への思い 祈りと断章』バックハウス『現代の神学 シュライエルマッヘルから世界教会運動まで』『ボンヘッファー選集 第5　抵抗と信従』（共訳）R.M.グラント『聖書解釈の歴史』（共訳） B.A.ゲリッシュ『恩寵と理性 ルター神学の研究』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書描くのは、最新の研究成果をもとに書き下ろされた新しいマイスター・エックハルト像である。 ２０世紀末から２１世紀の初頭にかけて、エックハルト研究は劇的に変化した。それは全集がほぼ完結したことを受けて、文献学的に信頼できるテクストの精読と、社会史的な視点からのドイツ神秘思想の定位が可能になったからである。 神秘家の思想形成に大きな役割を担ったエルフト時代についての本書での考察は、修道院長であり、思索家であった初期活動をあますところなく明らかにし、また最も活動的であったシュトラスブルク時代の教会史的考察は、彼を晩年襲った異端疑惑の真相を明らかにした。 さらに、パリ大学でのアリストテレスをめぐる議論や、ケルン高等神学院でのアルベルトゥス主義が神秘思想と綾なすスリリングなコラボレーションは、中世思想の醍醐味を感じさせる。 【目次より】 目次 第一章　序論　研究のための予備考察 一　エックハルト研究の四つのパラダイム 二　ドイツ神秘思想と言語 三　神秘的言語 第二章　故郷タムバッハとエルフルト――就学地ケルンとパリ 一　エックハルトの故郷 二　大学と托鉢 三　ハインリヒ・ゾイゼの幻想神学校 四　マイスター・エックハルトの修行時代 第三章　エルフルトにおける修道院長時代 一　都市エルフルトとマインツ大司教座 二　テューリンゲンのドミニコ会 三　『教導講話』成立の背 四　修道院長エックハルト 五　教育者エックハルト 六　聖餐論争 七　『教導講話』 八　エルフルトのベギン 九　行いと存在 一〇　離脱とハビトゥス 第四章　パリ大学教授時代 一　第一回パリ教授時代 二　『第一討論』 三　サクソニア管区長時代 四　第二回パリ教授時代 第五章　シュトラースブルク　神秘思想家の誕生 一　シュトラースブルクのドミニコ会 二　シュトラースブルクのベギン 三　開かれた説教 第六章　ケルン高等神学院院長時代 一　告発前夜 二　ケルンでの審理 第七章　アヴィニョン――異端者 一　異端者宣告勅書『主の耕地にて』 第八章　エックハルト以後 一　ケルンのエックハルト信奉者 二　エルフルトのエックハルト信奉者 註 年譜（エックハルトの生涯／関連事項） あとがき 資料出典 文献目録 索引（人名／用語） 香田　芳樹 1959年生まれ。ドイツ文学者、慶應義塾大学教授。信州大学人文学部ドイツ文学科卒業、金沢大学文学研究科修士課程ドイツ文学専攻修了、広島大学文学研究科博士課程ドイツ語学文学専攻修了。文学博士（広島大学）、Ph.D.（スイス・フライブルク大学）。 著書に、『魂深き人びと』『マイスター・エックハルト　生涯と著作』 訳書に、マクデブルクのメヒティルト著『神性の流れる光（ドイツ神秘主義叢書1）』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 心とは何か？　機能主義、経験主義、超越性、プラグマティズム、大脳生理学など、「心」をさまざまな角度から、検証する画期的な書。真理、経験、霊魂、超越的経験、実在、意識、宗教、神秘、偶然などなど。われわれの「心」の不思議に迫る。 【目次】 序 第一部　「思考の流れ」の成立から「純粋経験」へ 第一章 意識と物質の存在論 第二章　心粒子と「思考の流れ」 第三章　純粋経験の特徴と問えない領域 第二部 「経験」と心の形而上学的諸問題 第一章　自我の内なる視線と意識流 第二章　機能主義と意識、自我　プラグマティズムの視線 第三章　機能から経験の実在論へ 第四章　内的特性の位置 第五章 「新しさ」の形而上学 第六章 「この私」はなぜ存在するに到ったか 第七章 「私」枠と存在の「神秘」　経験への回帰によるその「解決」 第八章 「この私」の唯一性とその消去 第三部　超越的経験と心の形而上学的諸問題 第一章　超越的経験とその理解 第二章　心の存在と真理概念 第三章　心と霊魂　意識の辺縁から心霊研究へ 第四章　純粋経験と空の経験 第五章　虚無の根拠の無効化　純粋経験への途上にある具体的条件 第六章　純粋経験と空の理解 冲永　宜司 1969年生まれ。哲学者。帝京大学教授。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。博士（人間・環境学）。専門は、哲学、宗教哲学。 著書に、『無と宗教経験』『始原と根拠の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 紀元前６世紀に登場した思想家老子の思想を、荘子、荀子、韓非子などと比較して検討する。『道徳教』を詳細に読み、「道」に肉迫する。 【目次】 自序 序説 第一篇　老子についての私見の出發點 第一章　史記老子傳及び老子道徳經を讀んで與へられる印象について 第二章　原始道家思想と老子道徳經 第三章　老子とは何者か 第二篇　老子の成立 第一章　老子の成立と先秦・漢初の古書 一　序説 二　莊子の書と老子 三　荀子の書と老子 四　呂氏春秋と老子 五　韓非子の書と老子 六　管氏の書と老子 七　戰國策と老子 八　概括 第二章　道徳經の構成から見た老子及び老子の書 第三篇　道徳經の原形 序説 第一章　道徳經のテキストの變遷について 第二章　道徳經の構成要素の分析について 第三章　道徳經の正文とその國譯 第四篇　道徳經の思想 序説 第一章　道徳經そのものの説いてゐる思想のあるがままの姿について 第一節　道徳經に於ける説述のしかたとそれの説かうとするものとについて 第二節　「道」とは何か 第三節　「道」は如何にして確認されるか 第四節　「道」は如何にして萬物を發生するか 第五節　人間は如何にして「道」を體得して聖人となり得るか 第六節　道徳經の價値論 第二章　道徳經の思想の示唆的な意味について 附録　黄老から老莊及び道教へ――兩漢時代に於ける老子の學―― 索引 木村　英一 1906～1981年。中国哲学研究者。大阪大学名誉教授。京都帝国大学文学部支那哲学史卒。文学博士。 著書に、『法家思想の研究』『中国民衆の思想と文化』『中国的実在観の研究』『老子の新研究』『孔子と論語』『中国哲学の探究』など、 訳書に、『世界の大思想 第2期 第1 老子』（共訳）『中国古典文学大系 3 論語』（共訳）『論語　全訳注』『老子』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝(在位527～565)頃に活躍した、ビザンティンの宗教詩人・メロディスト、ローマノスがギリシア語で著わした賛歌(Ρωμανο^υ το^υ Μελωδο^υ υμνι)の翻訳である。東方ビザンティン教会の朝課で歌われた、韻律的説教詩から50篇を訳出。本邦初訳。 【目次】 第一部　旧約のエピソードの賛歌 一　アダムとエバの賛歌 ニ　ノアの賛歌 三　アプラハムの犠牲の贅歌 四　イササクに祝福されたヤコプの賛歌 五　ヨセフの賛歌（一）　兄たちに売られたヨセフ 六　ヨセフの誘惑の賛歌（ヨセフの賛歌〔ニ）） 七　預言者エリヤの賛歌 八　炉の中の三人の少年たちの賛歌 八付　〔預言者ヨナと〕ニネベの〔回心の〕賛歌 第二部　新約のエピソードの賛歌 第一章　キリストの幼年時代 九　お告げの賛歌 一〇～一三　 〔キリスト〕誕生の賛歌（一）～（四）　誕生の詩句 一四　〔主の〕奉献の賛歌 一五　聖幼児〔虐殺〕とエジプトヘの逃亡の賛歌 第二章　キリストの聖役 一六　公現の賛歌（一）　イエスの洗礼 一七　公現の賛歌（一）　アダムと洗礼者ヨハネ 一八　カナの婚礼の賛歌 一九　サマリアの女の賛歌 二〇　らい病患者の治癒の賛歌 二一　罪深い女の賛歌 二二　悪魔に取りつかれた〔ゲラサの〕男の賛歌 二三　出血症の女の〔回復の〕賛歌 二四　パンの増加の賛歌 二五　生まれつきの盲人の賛歌 二六～二七　ラザロの復活の賛歌（一）～（ニ） 二七付　賛歌「〔キリストは〕皆にお与えになる」の詩節 二八～二九　放蕩息子の賛歌（一）～（二） 三〇　金持ちとラザロの賛歌 三一　十人のおとめの〔たとえの〕賛歌 第三章　枝の主日から復活まで 三二　枝の主日の賛歌 三三　ユダの〔裏切りの〕賛歌 三四　聖ペトロの否認の賛歌 三五　十字架のもとの〔母〕マリアの賛歌 三六　御受難の賛歌 三七　陰府の諸勢力の賛歌 三八　十字架の勝利の賛歌 三九　十字架礼拝の賛歌 四〇　イエスの復活の賛歌（一）香油を持参した婦人 四一～四五　イエスの復活の賛歌（ニ）～（六） 第四章　復活〔後〕から最後の審判まで 四六　トマスの疑い深さの賛歌 四七　使徒たちの伝道の賛歌 四八　昇天の賛歌 第三部　教会生活を取り扱った賛歌 四九　聖霊降臨の賛歌 五〇　最後の審判の賛歌 解説 ローマノス・メロードス 東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝（在位五二七―五六五）頃に活躍した、ビザンティンのメロディスト。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前漢の前期に主導的な政治思想であった黄老道は長く実態が不明だったが、新たな出土資料を駆使して初めてその軌跡を詳細に分析する。 【目次より】 目次 序説 第一部　黄老道の形成 第一章　巻前古佚書と黄帝書 第二章　『国語』越語下篇の思想 第三章　范蠡型思想と『老子』 第四章　『経法』の思想的特色 第五章　『十六経』の思想的特色 第六章　『称』の思想的特色 第七章　『道原』の思想的特色 第八章　『管子』勢篇の性格 第九章　『国語』の資料的性格 第十章　范蠡型思想の淵源（一）　『尚書』との開係 第十一章　范蠡型思想の淵源（二）　『国語』との比較 第十二章　瞽史の官と古代天道思想 第十三章　古代天道思想と范蠡型思想 第十四章　『老子』の成立状況 第十五章　范蠡型思想と稷下の学 第十六章　黄帝への仮託 第十七章　黄老道学派の成立 第二部　黄老道の隆盛 序 第一章　『経法』の道法思想 第二章　『管子』心術上篇の道法思想 第三章　『韓非子』の道法思想 第四章　申不害の法思想 第五章　慎到の法思想 第六章　道法思想の展開 第七章　法術思想の形成（一）　商鞅の法術思想 第八章　法術思想の形成（二）　韓非の法術思想 第九章　秦帝国と法術思想 第十章　秦帝国の皇帝概念 第十一章　皇帝と法術 第十二章　黄老道の政治思想　法術思想との対比 第十三章　漢帝国の皇帝概念（一）　高祖の皇帝観 第十四章　漢帝国の皇帝概念（二）　恵帝・文帝・景帝の皇帝観 第十五章　「秦漢帝国論」批判 第十六章　漢の皇帝権力と諸侯王 第十七章　漢の帝国運営と黄老道 第十八章　漢の重臣と黄老道（一）　曹参の場合 第十九章　漢の重臣と黄老道（二）　陳平の場合 第三部　黄老道の衰退 序 第一章　『伊尹九主』の道法思想 第二章　『六韜』の兵学思想　天人相関と天人分離 第三章　鄒衍の思想 第四章　『五行篇』について 第五章　『五行篇』の内容 第六章　『五行篇』の思想的特色 第七章　『五行篇』と子思・孟子学派 第八章　『五行篇』の文献的性格 第九章　『五行篇』の思想史的位置　儒家による天への接近 第十章　董仲舒・天人対策の再検討　儒学の国教化をめぐって 第十一章　武帝の統治と黄老道の衰退 あとがき 浅野　裕一 1946年生まれ。東北大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科博士課程修了。専攻は中国哲学。文学博士。東北大学大学院環境科学研究科教授などを経て、現在、東北大学名誉教授。おもな著書に、『孔子神話』『古代中国の言語哲学』『「孫子」を読む』『古代中国の宇宙論』『老子と上天』『孫子』『墨子』『諸子百家』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 八〇六～二二年、天台宗の開宗から最澄の死没までを描いたシナリオ風脚本。最澄と空海の二人と関係の深かった泰範をめぐる葛藤を描く表題作をふくむ５編の脚本と小説を収録する。 【目次】 最澄と空海(シナリオ風脚本) 雄略天皇(脚本) 伊乃翁の祝辞(小説) 楽園懐古(小説) 余寒(小説) あと書き 長与　善郎 1888- 1961年。小説家、劇作家、評論家。東京帝国大学文学部英文科中退。白樺派の作家。 著書に、『盲目の川』『求むる心』『彼等の運命』『項羽と劉邦』『結婚の前』『生活の花』『陸奥直次郎』『明るい部屋』『平野』『頼朝』『孔子の帰国』『或る人々』『画家とその弟子』『因陀羅の子』『春乃訪問』『文明主義者』『二週間』『三戯曲』『青銅の基督』『余の宗教への前提』『或る社会主義者』『波』『韓信の死』『エピクロスの快楽』『竹澤先生と云ふ人』『豹』『緑と雨』『生活と芸術』『菜種圃』『一人旅する者』『輝く廃墟』『自然とともに』『この男を見よ』『満支このごろ』『大帝康煕』『少年満洲読本』『日本文化の話』『人世観想』『夕子の旅行記』『幽斎父子』『幽明』『満洲の見学』『乾隆と香妃』『韓非子』『世相と藝文』『東洋の道と美』『見つゝ思ふ』『生活覚え書』『多面の統一』『東洋芸術の諸相』『一夢想家の告白』『銀河に対す』『クールベの娘』『野性の誘惑』『布袋とヴヰーナス』『あたし』『ショーペンハウエルの散歩』『麒麟児』『戸隠』『人間の探求』『人間の教師たち』『わが師わが友』『最澄と空海』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ある特定の宗教組織が国家を統治する機構と同一の神権政治とは、国家の政体の一形態である。古代～近代にいたるまでの歴史を概観する。 【目次】 日本の読者のために 序文 第一章　基本的諸概念 一　古代の遺産 A　ローマ帝国治下の教会と国家　B　聖アウグスティヌス　C　ゲラシウスの教説 二　蛮族王国の道徳的指導（六～七世紀） A　新しい時代　B　大グレゴリウス　C　教説の完成 第二章　九世紀と十世紀における教皇と皇帝。できごとと理念 一　帝国によるキリスト教秩序 A　できごと　B　背後にある諸理念　C　権力の起源 二　教会権威の強化 A　流れの逆転　B　霊的権威の高揚　C　九世紀後半における聖俗両権の関係 三　帝国の再来 第三章　グレゴリウス的テオクラシー 一　グレゴリウス改革 A　十一世紀前半における帝国と教会　B　教会の危機　C　闘争 二　グレゴリウスの教説 A　基本的諸要素　B　聖俗両権の関係　C　源泉と論拠 三　反グレゴリウス主義的教説 第四章　十二世紀における逸巡 一　グレゴリウス主義的立場の維持 A　これまでの理論体系の強化　B　聖ベルナルドゥス もろもろの不備と変化 A　聖俗の職務の区別　B　世俗諸権力の発展　C　霊的領域の拡張 三　新しい理論の模索 A　ライヘルスベルクのゲルホー　B　教会法学者の運動 第五章　十三世紀における綜合 一　インノケンチウス三世 A　インノケンチウスの幸運と不運　B　新しき議論 二　偉大なる綜合 A　イソノケンチウス三世時代の教会法学者たちB　教皇政とフリードリヒ二世──インノケンチウス四世の教説　C　十三世紀後半の偉大な業績　D　反対の立場 第六章　ボニファチウス八世の時代。　厳しい戦い、時代遅れの思想 一　ボニファチウス八世とフィリップ・ル・ベルとの争い A　闘争の局面　B　時代に適応できぬ教説 二　テオクラシーの著作 A　展開された主張　B　もろもろの論拠 三　批判者たちの暴威 A　王権の上昇　B　自然的有機体としての国家　C　帝国の命題の復活 第七章　衰退 一　国家理念の強化 A　バイエルン公・ルードヴィヒ四世と教皇庁　B　国家の理論家マルシリウス・パドヴァ　C　テオクラシーの反発とその挫折 二　オッカム主義 A　教皇政に対する批判　B　ウィリアム・オッカムの諸命題 三　十四世紀以後のテオクラシーの運命 A　反テオクラシー的勢力の発展　B　諸思想の発展 結論 訳注 史料 訳者あとがき パコー，Ｍ 1920～2002年。フランスの歴史家。専門は、キリスト教の歴史、特に中世における権力と制度。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 不安は人間の安然を求める本性に基づいており、必然的なものである。決意と冒険をもたらすための基底＝不安の哲学的可能性を読み解く。 【目次】 著者のまえがき 一　人間と安然を求める努力 二　》人間の不安《の形而上的背景 三　冒険と決意との為の空間としての》人間の不安《 四　》人間の不安《の全領域における段階的秩序 五　》不安《の空間の最下層における人間と運命 六　》不安《の空間の中間層における人間》理性《の不安 七　哲学の本源的確実さの問題における人間》理性《の》不安《状況 八　哲学的神の問題における人間》理性《の不安 九　》不安《の空間の最上層における》宗教的人間《の不安 十　神の存在に対する宗教的確信の薄明につつまれた》宗教的人間《 十一　啓示への確信の薄明につつまれた》宗教的人間《 十二　救済への確信の薄朋につつまれた》宗教的人間《 十三　神秘的な道の薄明につつまれた》宗教的人間《 十四　》人間の不安《と決意の非合理主義の冒険 十五　》人間の不安《と知恵の冒険 十六　人間の不安における安然 あとがき ヴースト，ペーター 1884～1940年。ドイツの実存主義哲学者。ボン大学で博士号取得。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 敗戦をへて日本の家・家族は大きく変貌した。戦前の「家」は解体したのか。その理念はどうなったのか。交錯する国と家の役割とは？ 【目次】 はしがき 序説　家庭見直し論のなかで 1　状況の持続と変貌 2　四つの家庭見直し論 一　解体される実体と強化される理念 1　撹拌される「家」と村 2　国に吸引されてゆく「家」 3　すすむ擬制化 4　扮装をはぎとるもの 二　再編される実体と理念 1　「中流」幻想の析出と動揺 2　「家」の無化への想念 3　「美俗」の修復 4　「母」の聖化 鹿野　政直 1931年生まれ。歴史学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学文学部卒。同大学院修了。専門は、日本近代史、思想史。 著書に、『日本近代思想の形成』『明治の思想』『明治維新につくした人々』『資本主義形成期の秩序意識』『日本近代化の思想』『大正デモクラシーの底流－土俗的精神への回帰』『日本の歴史27 大正デモクラシー』『近代精神の道程 ナショナリズムをめぐって』『福沢諭吉』『戦前・「家」の思想』『近代日本の民間学』『戦後沖縄の思想像』『「鳥島」は入っているか』『婦人・女性・おんな 女性史の問い』『歴史の中の個性たち』『沖縄の淵　伊波普猷とその時代』『化生する歴史学 』『歴史を学ぶこと』『日本の現代　日本の歴史9』『健康観にみる近代』『兵士であること 動員と従軍の精神史』『日本の近代思想』『現代日本女性史 フェミニズムを軸として』『近代国家を構想した思想家たち』『近代社会と格闘した思想家たち』『鹿野政直 思想史論集（全7巻）』『沖縄の戦後思想を考える』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法学者によるエッセイ集。民法、法社会学、財産法、契約法、日本の公安警察など幅広い専門を持つ著者が、社会の事象などを読み解いた一冊。 【目次】 はしがき I　 言葉の新鮮さについて 取締官憲の意識 現代警官論 ルポルタージュ　家庭裁判所 ある大臣答弁 広島のこと 助手になった前後 II ある友人から来たはがきのこと ある機動隊長の発言 法律ないし法律学の「無力」ということ 刑事司法に対する批判について 治安立法の機能と裁判の問題 他方の言い分 誘拐事件の続発に考える 夕刊随想から 庭の草　無神経　怒り　ある暑い日の思い　おとなの責任 私の判例研究 民事紛争処理制度のあり方と立法府 III 大学のこと おもしろい資料 誤字 時事解説放送から 水俣病補償あっせんにおもう　ビラはりは違法か　問題のある入国管理行政　患者の人権　偽計による自白 名前の問題 雑誌評コラムから 法律以前の問題　税金の季節　人権と公共の福祉　国家機密　困った公害論 弁護士のこと 助手論文を本にするに際して 聴く側の気持ち 「姦通」と「自然の愛情」との間 IV ふきのとう 「自己の危険において行動する」 弔辞──小川保弘君(民法学者)に 弔辞──乙骨淑子さん(児童文学作家)に 三十一年前の原稿 仙台のこと ロンのこと 一人前 林竹二先生のこと 年ごとに一編を選ぶ 補遺──「思い出」三編 あるドイツの学者の思い出 斎藤忠昭君の思い出 柳瀬先生の思い出 広中　俊雄 1926～ 2014年。法学者。東北大学名誉教授。専門は、民法、法社会学、財産法、契約法、日本の公安警察など。東京大学法学部卒業。法学博士（東京大学）。 著書に、『日本の警察』『契約法の研究』『債権各論講義（３巻）』『法と裁判』『借地借家判例の研究』『戦後日本の警察』『市民と法と警察と』『法と裁判』『民法論集』『警備公安警察の研究』『契約とその法的保護』『法社会学論集』『農地立法史研究 上』『借地借家判例の研究 2』『物権法 第2版 増補版』『言葉の新鮮さについてなど』『民法綱要 第1巻 (総論 上 民法の意義・権利) 新版』『国家への関心と人間への関心 ある法学研究者の歩み』『ある手紙のことなど』『民法解釈方法に関する十二講』『戦争放棄の思想についてなど』など、 訳書に、ハインリッヒ・ミッタイス『ドイツ私法概説』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 道とは、日本的な価値観で、ある物事を通して、真理を追究、または自然かつ完璧な所作を目指し、精神の修練をすることでもある。本書では、茶、歌、能などの芸道と兵法などの武道も対象に、道を包括的に論ずる。 【目次】 はしがき 一　「道」の輪郭 二　世阿弥習道書 三　歌のみち 四　能芸の道 五　茶の湯の「道」 六　兵法の道 七　近古と近世の間で 八　「道」という名 九　中古に戻る 十　「道」の顕現 十一　入木の道 十二　絵画と道　付、結びの美知 寺田　透 1915～1995年。文芸評論家・フランス文学者、東京大学教養学部教授。東京帝国大学文学部仏文学科卒業。 著書に、『作家私論』『バロック芸術の精神』『バルザック 人間喜劇の研究』『文学その内面と外界』『絵画とその周辺』『詩的なるもの』『をりふしの批評』『理智と情念 作家論集（上下）』『表現の思想』『近代日本のことばと詩』『わが中世』『詩のありか』『ドラクロワ 1847～1852』『思想と造型』『芸術の理路 法楽帖1968』『ランボー着色版画集私解』『和泉式部 日本詩人選8』『北窓の眺め』『考える眼 絵画への愛と省察』『戦後の文学』『源氏物語一面 平安文学覚書』『道元の言語宇宙』『ことばと文体』『万葉の女流歌人』『無名の内面』『義堂周信・絶海中津　日本詩人選24』『ドストエフスキーを読む』『わが井伏鱒二　わが横浜』『道の思想』『文学の運命』『絵と文』『覚書き日本の思想』『枕草子 古典を読む』『足跡展望』 『海山かけて』『私本ヴァレリー』『不可測の振幅』『泉鏡花』『遷易不尽』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間は、他者の強制によらず、自己の自由な選択により行為する。この自由意志論はアリストテレスに現われ、中世アウグスティヌスとトマスにおいて確立されて以降、形を変えながらも近代の思想家に引き継がれ今日までヨーロッパ思想史を貫流してきた。そこでは、自由はすべての人と社会が守るべき絶対的規範として“倫理的力”を持ち、外的行為のみならず個人の内面にまで及んで“政治と非政治の緊張”をもたらす―著者はこの仮説の上に、テクストの歴史的解釈を一つずつ積み重ねることで自由の観念の形成、成熟、変容を具体的に追う。近代が人間を自由にしたとの既成観念を批判し、自由論における中世思想の決定的意味を指摘、その継承と変容として近代思想を探究するとともに現代自由主義の行方をも展望する。従来とは異なるパースペクティヴでヨーロッパ政治思想史を再構成、やわらかな文体で書下ろされた思想史物語。 【目次】 「長崎純心レクチャーズ」について　片岡千鶴子 第一章「自由」の倫理的力──歴史的出自の理論的考察 はじめに 第一節　問題の理由と意図 第二節　仮説と分析枠組 第二章　古代ギリシア・ローマの自由論 第一節　プラトンの「自由」批判 第二節　アリストテレスの政治的自由論と選択意志論 I　政治的自由論　II　選択意志論 第三節　キケロの自由論 第三章　自由意志説の形成と展開 第一節　アウグスティヌス『自由意志について』 [間奏曲1]　自由意志論VS必然論 第二節　トマス『神学大全』の自由意志説と政治論 I　自由意志説　II　政治論 第三節　カリタスと友情（友愛） I　カリタスの作用カ　II　政治への対抗原理としての友情（友愛） 第四章　自由意志説の継承と変容 序節　〈政治〉の時代としての近代 第一節　倫理説としての自由意志説の継承と変容 I　デカルト　II　ロック [間奏曲2]　「近代自然法」 第二節　自由意志論的基礎の上に立つ契約説政治理論 I　スアレス『諸法および立法者としての神について』　II　自由意志論によるロック『統治二論』の読解 第三節　モンテスキューにおける自由意志説と自然法論 第四節　〈能力としての自由〉と〈状態としての自由〉の乖離 I　ヒュームの自由論──『道徳・政治・文芸論集』を中心に　II　ルソーの自由論──「社会契約論」まで 第五節　十九世紀以後の自由論 I　ヘーゲル「歴史哲学」──「精神」による自由意志の空洞化　II　〈自由主義〉における自由と国家 あとがき 半澤　孝麿 1933年生まれ。政治学者。東京都立大学名誉教授。東京大学法学部卒業。 著書に、『近代日本のカトリシズム』『ヨーロッパ思想史における「政治」の位相』『ヨーロッパ思想史のなかの自由』『回想のケンブリッジ』 『保守と伝統の政治思想』（共著）など、 訳書に、シェルドン S・ウォーリン『西欧政治思想史（1-5）』ジョン・リース『平等』エドマンド・バーク『バーク著作集 3　フランス革命の省察』ジョン・ダン『政治思想の未来』クェンティン・スキナー『思想史とはなにか――意味とコンテクスト』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 『日本霊異記』『平家物語』『徒然草』『狂雲集』『正法眼蔵』や親鸞、法然、一休、芭蕉、一茶などの作品と仏教の密接な関係を探る。 【目次】 仏教と文学──『日本霊異記』を中心に 平家物語のなかの仏教 聖徳太子と太子にまつわる後身説について 徒然草の宗教観──人間兼好をめぐって 仏教的一隠者の生きよう 武士たらんものは 悪人正機説の法然における思想的源流 親鸞における自然の思想についての一私見──浄土思想と禅思想との間にあるものとして 顕浄土教行証文類の「顕」の意義について 芭蕉のさとり 一茶の宗教的安心 趙州「無」の展開 禅における問いと答え 道元における「有」と「時」 正法眼蔵「現成公案」について 求道者としての梅岩 一休という人 一休と『狂雲集』 一休『自戒集』を読んで 沢菴の『鎌倉遊覧記』 あとがき 古田　紹欽 1911～2001年。仏教学者。北海道大学、日本大学教授、松が丘文庫長を歴任。東京大学文学部印度哲学梵文学科卒業。文学博士。鈴木大拙に師事する。 著書に、『仏教』『臨済録の思想』『無門関』『正法眼蔵随聞記』『日本仏教思想史』『臨済録』『白隠　禅とその芸術』『日本仏教思想史の諸問題』『日常の禅』『禅のこころ』『仏教と文学』『坐禅の精神　名僧のことば』『仏教の社会的機能に関する基礎的研究』『栄西　興禅護国論・喫茶養生記　日本の禅語録　第1巻』『栄西　喫茶養生記』『抜隊　日本の禅語録 第11巻』『遺偈の書』『日本禅宗史の流れ』『幾山河 わが禅仏教への道』『仏教とはなにか』『風狂反骨の求道者たち』『日本禅宗史の諸問題』『芸林臆断』『仏道入門　四十二章経を読む』『仏教の日本的土着』『仏教・その方位と風土』『聖徳太子と日本人の宗教心』『茶の湯の心』『茶の湯とは何か』『禅者・歌人・俳人　その宗教と芸術を語る』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 政治的意志決定において、目的に基づいた手段を合理的に選択するという前提は正しいのか。個々人の経験や考え方の意味を問い直す。つまり、政治的な行為や動機を形成する情緒や心理が果たす役割を精査する。 【目次】 訳者まえがき 序文 内容梗概 序説 第一部　問題の状況 第一章　政治における衝動と本能 第二章　政治的な実在 第三章　政治における非合理的推論 第四章　政治的推理の対象 第五章　政治的推理の方法 第二部　進歩の可能性 第一章　政治的道徳 第二章　代議政治 第三章　官僚の思想 第四章　民族性と人類性 解説 ウォーラス，グレーアム 1858～1932年。英の政治学者、社会学者。ロンドン大学教授。オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジ卒業。フェビアン協会の創始者の一人。 著書に、『フランシス・プレース伝』『政治における人間性』『大社会』『社会的遺産』『思考の技術』『社会的判断』『人と理念』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 牧師である著者が、宗教改革者カルヴァンに寄り添いながら、現代に生きる私たちの人生、社会、教育、家族などについての、エッセイ集が本書である。 【目次】 第一話　祈りの世界 第二話　牧師であること 第三話　仕事と日々 第四話　神の言葉が説教されるとき 第五話　聖書は今日でも権威を持っているか 第六話　あなたの隣り人はどこに 第七話　書くこと 第八話　戦争と平和 第九話　心と歌と 第十話　神を知ること、われわれ自身を知ること 第十一話　教会政治の道 第十二話　神学校を神学する 第十三話　顔と人柄 第十四話　神の決定と人間の責任 第十五話　レクィエム 第十六話　子どもの教育について 第十七話　ただ一度の旅立ち 第十八話　美しい自然について 第十九話　キリストとともに 第二十話　教会と国家について 第二十一話　自由を求めて 第二十二話　妻との出会い 第二十三話　老境とその備えについて 第二十四話　地上にあっては寄留者として あとがき　カルヴァンとともに 渡辺　信夫 1923～2020年。神学者、牧師。京都大学文学部哲学科卒。京都大学文学博士。 著書に、『カルヴァン 宗教改革者』『教会論入門』『アブラハムの神 創世記12-23章の講解説教』『マルコ福音書講解説教 第1 (1章1節-8章38節)』『カルヴァン』『マルコ福音書講解説教 第2 (9章1節-16章20節)』『ライ園留学記』『戦争責任と戦後責任』『カルヴァンとともに』『神と魂と世界と 宗教改革小史』『イリアン・ジャヤへの道』『教会が教会であるために』『戦争の罪責を担って』『アジア伝道史』『今、教会を考える』『カルヴァンの『キリスト教綱要』について』『古代教会の信仰告白』『プロテスタント教理史』『カルヴァンの『キリスト教綱要』を読む』『イサクの神、ヤコブの神 創世記講解説教』『カルヴァンから学ぶ信仰の筋道 生誕500年記念講演集』『使徒行伝講解説教』『戦争で死ぬための日々と、平和のために生きる日々』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １５世紀、イタリアで花開いたルネサンスを、「近代」と「ヒューマニズム」のはじまりとして捉え、その人間観、哲学を再考する。 【目次より』 まえがき ルネサンス思想再考のために 一　ルネサンス思想研究の意義 二　ルネサンス思想再考のために 三　「開かれた学」の理念 四　「対話」としての探究 五　「市民的対話」 六　「観想的生活」と「行動的生活」 七　―つの視点 ルネサンス思想史の試み 一　「最初の近代人」 二　中世的世界観と価値秩序 三　視線の逆転 四　〈融和〉の試み 五　フマニタス研究の理念 六　〈融和〉の達成 七　〈融和〉の破綻 八　ニヒリズム ルネサンス思想論の試み I　ヒューマニズムの原点──ペトラルカ断想 一　ルネサンス的作家像の一典型 二　哲学的探究 II　文献学的精神 一　ヒューマニズムと文献学 二　ことばへの愛──文献学 三　「雄弁」への愛──修辞学 四　人間存在と「ことば」 五　対話への愛 六　作品観 七　歴史意識 八　権威主義からの解放 九　文献学と修辞学との統一 十　修辞学的対話としての探究 III　市民的ヒューマニズムの一典型 一　パルミニーリとフィレンツェ文化 二　『市民生活論』とフィレンツェ・ヒューマニズム 三　「良き市民」とその教育 四　「普遍人」の理想 五　教育方法と教育目的 六　自己自身の本性に従え 七　結論 IV　ルネサンス的人間像 一　ルネサンス的人問 二　フマニタスの人 三　フマニタスの意味 四　「普遍人」の理想 五　市民的「普遍人」から制作的「普遍人」へ V　ルネサンスにおける「自我」 一　「自我」の発見 二　近代的「自我」 三　ルネサンスの人間観 四　ルネサンスの「自我」 イタリア哲学史の試み I　予備的考察 一　イタリア哲学研究の意義 二　イタリア哲学の伝統と特質 三　イタリア哲学の歴史的概観 II　ルネサンスの哲学 一　ヒューマニズム 二　プラトン主義 三　アリストテレス主義 四　自然哲学 III　一八世紀の哲学 一　ヴィーコ 二　啓蒙主義 IV　一九世紀の哲学 一　リソルジメントの哲学 二　実証主義とヘーゲル主義 1　実証主義　2　ヘーゲル主義 V　二〇世紀の哲学 一　新理想主義 二　その他の哲学 近藤　恒一 1930年生まれ。イタリア文学者。東京学芸大学名誉教授。専門はルネサンス思想史・文芸史。広島大学大学院文学研究科（西洋哲学専攻）博士課程単位修得退学。文学博士。 著書に、『ペトラルカ研究』（マルコ・ポーロ賞）『ルネサンス論の試み』『ペトラルカと対話体文学』『ペトラルカ 生涯と文学』など、 訳書に、ペトラルカ『ルネサンス書簡集』エウジェーニオ・ガレン編『ルネサンス人』カンパネッラ『太陽の都』ペトラルカ『わが秘密』『ペトラルカ=ボッカッチョ往復書簡』ペトラルカ『無知について』ロレンツォ・ヴァッラ『快楽について』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アリストテレスから現代数学まで、古代から現代の「論理学」を一冊で解説する画期的な書。京都学派の重要学者による重要な書。 【目次】 序 凡例 第一部　論理学基礎論 第一編　論理学の本質 第一章　論理学の意義 第二章　形式論理学と記号論理学 第三章　経験的認識の論理学 第二編　概念　判断　推理 第一章　先論理的思惟 第二章　言語的思惟 第三章　論理的思惟 第三編　哲学的論理学 第一章　認識論的論理学 第二章　哲学的論理学 第四編　論理学の歴史 第一章　古代と中世 第二章　近代 第三章　現代（記号論理学の成立） 第二部　形式論理学と記号論理学 第一編　論理学の基本的考想 第一章　予備的説明 第二章　論理学の基本的考想 第二編　形式論理学 第一章　形式論理学の基本的考想 第二章　直接推理 A　定言命題に関する直接推理 B　複合命題に関する直接推理 第三章　間接推理 A　定言命題に関する間接推理 B　複合命題に関する間接推理 第三編　記号論理学 第一章　記号論理学の基本的考想 第二章　命題の計算 第三章　命題函数の計算 A 　一変項命題函数の計算 B　二変項命題函数の計算 第四章　「クラスの計算」と「関係の計算」 A　「一変項命題函数の計算」より「クラスの計算」の導出 B　「二変項命題函数の計算」より「関係の計算」の導出 附.「関係の論理学」 第四編　形式論理学と記号論理学との連関 第四編の問題 第一章　記号論理学の適用 第二章　外延的解釈と内包的解釈 題 第三章　形式論理学の批判と改正の方向 高山　岩男 1905～1993年。哲学者。京都帝国大学文学部哲学科卒。京都学派の全盛期に学ぶ。文学博士。京都帝国大学文学部教授ののち、神奈川大学、日本大学などで教鞭をとり、秋田経済大学学長を歴任。 著書に、『西田哲學』『ヘーゲル』『續 西田哲學』『文化類型學研究』『世界史の哲學』『日本の課題と世界史』『所の論理』『哲学と哲学的実存』『マルクシズムの超克』『場所的論理と呼応の原理』『道徳の危機と新倫理』『宗教はなぜ必要か』『二つの世界に抗して 文明の破局と人類の対決』『現代の不安と宗教』『道徳とは何か 倫理学入門』『国際的中立の研究』『現代の政治・社会思想 社会科における取扱いに関連して』『哲学とは何か』『教育と倫理』『実存哲学』『政治家への書簡 正・続』『西田哲学とは何か』『京都哲学の回想 旧師旧友の追憶とわが思索の軌跡』『高山岩男著作集』（全6巻）『西田幾多郎研究資料集成 第1・2巻 高山岩男集』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代の主流の論理学＝記号論理学の基礎的な方法論から最新の成果までを網羅し、伝統的な形式論理学も精査し、歴史的な位置を与える。 【目次】 序論　論理学の意義 論理学の課題　推理の二大別　論理学の二大部門　「valid」の意味　形式と記号化　伝統的論理学と記号論理学　記号論理学の特色　記号論理学の体系的建設　本書の意図および叙述方式　形式的言語 第一部　記号論理学 第一章　記号論理学の立揚 実例からの出発　文の記号化　結合詞　推理の記号化　真理関数　命題の内部構造　命題関数　クラスと関係 第二章　命題の計算 I　命題の計算の基本的構想 命題　要素命題と結合詞　変項と論理的定項　代表的な結合　命題の計算の構成 II　演算の問題 演算の検討　演算の相互還元 III　式の分類と判定 式の分類　3つの式の特色　式の判定　重要な恒真式　導出法則　標準形　双対則　式の導出例 V　推理 推理と恒真的含意　含意のパラドックス　基本的推理法則　推理の証明第三章　一変項命題関数の計算 命題関数の意味　変項関数の計算の基本的構想　定義　式の導出１　量化法則　命題の量化的表式　推理の吟味　式の導出２　重要な恒真式　形式的含意 第四章　クラスの計算（集合算） クラスの計算の基本的構想　定義　重要な恒真式１　式の導出１　式の導出２　重要な恒真式２　命題の表式とクラスの計算の適用　図形的表現 第二部　伝統的論理学 第一章　伝統的論理学の立場 伝統的論理学の主題　推理の二種　命題の三型　定言命題の形式　名辞の外延と内包　定義　外延的解釈と内包的解釈　推理の二原理　名辞論理学 第二章　直接原理 A　定言命題に関する直接推理 定言命題の四形式　オイラーの図式〔補〕ヴェンの図式　名辞の周延〔補説〕存在解釈の図示　二つの推理規則　対当　変形推理　 B　複合命題に関する直接推理 定言命題との対応づけ第三章　間接推理 A　定言命題に関する間接推理 定言シロジズムの定義　格式　公理　定理　前提における命題の組合わせ　第一格のvalidな式　第二格のvalidな式　第三格のvalidな式　第四格のvalidな式　還元の問題　格式覚え歌　還元の方法〔補〕背理法　他の間接推理 B　複合問題に関する間接推理 間接推理の分類　仮言シロジズム 〔補〕恒真的仮言シロジズム　選言シロジズム　ディレンマ 第四章　伝統的論理学とクラスの計算 伝統的論理学の制限　クラスの計算の伝統的論理学への適用に関する注意　クラスの計算の使用法　内包的名辞論理学　両解釈における真偽問題 参考書名 練習問題 練習問題回答 上田　泰治 1918～1992年。哲学者。京都大学名誉教授。 京都帝国大学文学部独文科卒業。 著書に、『ベーコン』『論理学』『論理を求めて』『論理学』（高山岩男との共著）など、 訳書に、ヘーゲル『近世哲学史』.ホワイトヘッド『科学と近代世界』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日本思想史の第一人者による「神道」歴史。古神道から、中世、近世、近代まで、その思想と歴史を解説する。「日本思想史研究」の一巻 【目次】 序 凡例 序論 第一章　古神道 第一節　古神道の原始的要素及び性質 第二節　古神道の国家数としての発逹 第三節　古神道の発展 第二章　中世神道 第一節　神祇制度の完成 第二節　仏数の影響 第三節　神道論の発生　その一 第四節　神道論の発生　その二 第五節　神道論の発生　その三 第六節　天主教の伝来と神道との交渉 第三章　近世前期の神道 第一節　儒家の神道説 第二節　吉川惟足と度会延佳 第三節　垂加神道 第四節　別派諸家の神道説 第五節　神道の一般教化的運動 第四章　近世後期の神道 第一節　古学神道 第一項　古学神道の発生 第二項　古学神道の完成 第二節　古学神道の神学的─宗数的発展　其の一 第一項　古学紳道発展の内在的契機及び富士谷神道 第二項　服部中庸の三大考 第三項　平田篤胤及び橘守部 第三節　古学紳道の神学的─宗数的発展　其の二 第一項　佐藤信淵と大国隆正 第二項　六人部是香、岡熊臣、矢野玄道及び權田直助 第三項　鈴木重胤と渡邊重石丸 第四項　鈴木雅之と南里有隣 第四節　宗派神道 第一項　富士派及び御嶽教 第二項　黒住教 第三項　禊教・金光教、天理教及び烏伝神道 第四項　準古学神道諸派 結論　明治維新の教化政策と神道 略歴並著作年表 後記 村岡　典嗣 1884～1946年。歴史学者。広島高等師範学校教授、東北帝国大学法文学部教授を歴任。 早稲田大学哲学科卒業。独逸新教神学校卒業。専門は、幅広いが、特に日本思想史。 主著として『日本思想史研究』がある。 著書に、『本居宣長（1　２）』（前田勉校訂）『東洋哲学史 日本第1部』『日本神道の特質』『日本文化史概説』『素行・宣長』『続 日本思想史研究』『日本思想史研究　全５巻』など、 編書に、『新編 日本思想史研究 村岡典嗣論文選』『吉利支丹文学抄』『本居宣長全集　１～３　25、26』など、 訳書に、ヴィルヘルム・ヴィンデルバント『ヴインデルバント近世哲学史（第壱）』（共訳）ルイ・オウギュスト・サバティエ『宗教哲学概論』（共訳）ヴィルヘルム・ヴィンデルバント『近世哲学史（上巻）』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 社会倫理の根拠を探ねる意味において、まず善悪の価値基準のもとである宗教的立場を被造物としての自然、社会理念とそれらが人間の罪のメカニズムと絡みあっている歴史的現実の中に問うてみたい。 【目次】 序 第一章　聖書における倫理とその意味 第一節　倫理のひろがり (イ)　労働の倫理 (ロ)　自然と倫理 (ハ)　文化の倫理 第二節　倫理のありかた (イ)　家族の倫理 (ロ)　「ピレモンへの手紙」に示された倫理 (ハ)　終末信仰と倫理 第三節　倫理のしくみ (イ)　摂理の構造 (ロ)　アウグスチヌスの「神の国」における社会倫理について (ハ)　代表者思想と契約的構造──聖書における社会的実践の根拠 第二章　社会倫理の概念 第一節　個人倫理と社会倫理 (イ)　序論 (ロ)　利己と利他の性情からみた個人と集団の関係 (ハ)　個人倫理と社会倫理 第二節　ジンメルの「社会学」における集団の量的規定と集団倫理について 第三章　歴史における社会倫理とその思想 第一節　カントと十九世紀の社会倫理思想──倫理の方法的自覚 第二節　プロテスタントの「哲学嫌い」 第三節　儒学・蘭学の伝統と近代化の問題 (イ)　文化的一元論から二元論への移行 (ロ)　儒教における二元論論争 (ハ)　二元論化の確立としての蘭学 (ニ)　二元論から一元論への運動としてのキリスト教と哲学の要請 第四節　近代化の特質についての一考察 第五節　現代の社会と個人と教会 山中　良知 1916～1977年。キリスト教学者。関西学院大学教授、理事を歴任。京都帝国大学文学部哲学科卒業。文学博士（関西学院大学）。 著書に、『理性と信仰』『宗教と社会倫理』など、訳書に、Ｋ・スキルダー『キリストと文化』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人類が長い歴史の中で、文化や伝統の違いを越えて関心を示し続けた宗教の究極的対象、それは宗教伝統の違いによって異なって表現されてきたが、宗教学的用語で聖なるものとよばれるその対象に人間がどのように関わってきたかを論じる。 【目次】 はしがき 序論 宗教現象への接近──その方法論 I　宗教現象と客観学 1　近代主義のめばえ 2　進化論の台頭と宗教学 3　客観学の確立に向けて──デュルケームとウェーバー 4　宗教研究の類型化──その方法論 5　客観学、分類学としての宗教研究に対する問い II　宗教の原初形態をめぐって 1　科学的視座と宗教的視座 2　宗教現象の原初形態 3　宗教的ということ──デュルケームと聖なるもの 4　聖の還元主義とその不還元性──ルドルフ・オットー エリアーデの宗教世界 I　宗教現象の諸相 1　エーリアーデの経歴 2　エリアーデ宗教史学 3　ヒエロファニーの諸形態──象徴 4　聖なる空間 5　聖なる時間 6　儀礼 7　 神話の構造 8　エリアーデ宗教史学に対する問い II　エリアーデ宗教史学の方法論 1　還元主義と聖の不還元性 2　聖の顕現──象徴の意味とその解読の過程 3　エリアーデ宗教史学の方法論的視座──歴史と構造 象徴世界と言語 I　世界を理解するということ 1　神話的世界像とその理解の妥当性──科学的世界像をめぐって 2　認識能力とその生成過程 3　多元的現実と認識能力の形成過程 4　近代科学とその現象学的意味 II　宗教の意味世界 1　日常的意識の流れとその崩壊──科学・技術社会における宗教的覚醒 2　宗教言語の諸相──リクール解釈学をめぐって 結語 永見　勇 1941年 生まれ。社会学者。元名古屋柳城短期大学学長。名古屋工業大学工学部繊維工学科卒業、シカゴ大学大学院で博士号（宗教学）を取得。専門は、宗教社会学。 著書に、『了解と価値の社会学』『象徴としての宗教　多元的現実と科学的世界像をめぐって』 『生きがい喪失とケアの哲学　死の意味づけを巡って』 『スピリチュアリティといのちの未来―危機の時代における科学と宗教 』（共監修）など、 訳書に、ケヴィン・J. ヴァンフーザー 『聖書の物語とリクール哲学』（共訳）S・カイトゥームズ『病いの意味　看護と患者理解のための現象学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「福音書物語選釈」の一冊。福音書の名場面、名エピソードを選んで、註釈を加える。出現、受難、復活、奇跡、論争の物語を扱う。 【目次】 イエス出現の物語 イエス受難の物語 イエス復活の物語 一　イエス復活の物語 二　変貌の物語 論争の物語 一　治癒と罪の赦しとに関する論争の物語 二　カイザルのものと神のものとに関する論争の物語 奇跡の物語 一　けがれた霊を追い出したもうた物語 二　らい病人を清めたもうた物語 三　嵐を鎮めたもうた物語 四　ゲラサ人の地のレギオンを追放したもうた物語 五　長血をわずらっている女を癒し、会堂司ヤイロの娘を甦らせたもうた物語 六　五切れのパンと二匹の魚で五千人を満腹させたもうた物語 七　海の上を歩いて嵐を鎖めに行きたもうた物語 八　スロフェニキヤ生まれの女の幼い娘を癒したもうた物語 九　聾で唖の人を癒したもうた物語 十　ベッサイダの盲人を癒したもうた物語 十一　唖の霊につかれた息子を癒したもうた物語 十二　エリコの盲人を癒したもうた物語 付録　福音書研究史考 一　〔福音書に対する歴史的信頼性の堅持（初代より十六・七世紀に至る四福音書観）と、それに対する疑念の勃興（理神論論争）〕 二　〔批評と仮説〕 1　原典批評（原典本文の異同について）　2　福音書批評（福音書相互の異同について）と、その仮説（利用説、所伝説）　3　伝承資料の批評（その非合理性について）と、その仮説（シュトラウスの神話説とルナンの人間イエス）　4　伝承資料の配列に関する批評（物語の順序についての福音書相互間の異同について）と、その仮説（ラハマンのマルコ福音書原本説） 三　〔マルコ福音書の歴史的信頼性（第十九世紀の歴史意識について）〕 四　〔信仰ないし教理の反映としてのマルコ福音書（三への疑惑）〕 1　マルティン・ケーラー　2　ウィリアム・ヴレーデ 五　〔宗教史学派とヨハネス・ヴァイス（四への反駁） 六　〔信仰ないし教理の反映としての伝承資料（四への裏付け）──ユリウス・ヴェルハウゼン 七　〔様式史的研究(一)──伝承資料の文書的研究〕 八　〔様式史的研究(二)──伝承資料の様式史的分類とその展開の跡づけ（前向き）──マルティン・ディベリウス 九　〔様式史的研究(三)──伝承資料の様式史的分類とその潮行的分析（後ろ向き）──ルドルフ・ブルマトン 十　〔史的イエス像への方法論的溯行と信仰的イエス像へのキリスト論的展開〕 十一　〔実存的方法による史的イエス像の探求──ジェームス・M・ロビンソン〕 十二　〔将来の課題〕 あとがき 小嶋　潤 1908～1997年。キリスト教神学者。立教大学名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。京都大学文学博士。 著書に、『基督教概論 学生のための』『基督教の理解』『パウロ神学の根柢 ガラテヤ書に拠る』『基督教の話』『基督教の中心思想』『キリストの愛について』『聖書　キリスト教叢書』『福音書物語選釈』『キリスト教 その由来と成立と特質と』『福音書のキリスト論』『続・福音書物語選釈』『キリスト教の起源と定礎』『新約聖書正典の編成と伝承』『福音書物語選釈 第3巻 山上の説教・その他』『イエス降誕の物語 福音書物語選釈』創文社 1978『新約聖書名言集』『聖書小事典』『西洋教会史』『イギリス教会史』『西洋思想史上のキリスト教』『旧約聖書の時代 その語る歴史と宗教』『新約聖書の世界 原始キリスト教の発足と展開』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 主イエスの生涯における言行を記録した福音書（マルコ、マタイ、ルカ、ヨハネ）に、キリストはどのように描かれているのかを読み解く。 【目次】 序 第一部　福音書のキリスト論 一　福音書の資料 A　イエスに関する伝承の成立 1　伝承成立の基礎要件としての宣教綱要の確立 2　宣教綱要に基づくイエスに関する伝承の成立と福音書 B　イエスに関する伝承の分類 1　受難と死についての伝承 2　復活についての伝承 a　空ろな墓の物語 b　顕現の物語 3　受難、死、復活についてのイエスの予告的言葉の伝承 付　復活の予表としての変貌の物語 4　終末についての伝承 5　救い主出現に関する伝承 6　奇跡についての伝承 7　言葉についての伝承 8　譬喩 二　福音書の伝記的輪郭 三　福音書の構成と特質 A　共観福音書 1　序詞 2　前詞 3　準備時代 4　ガリラヤ伝道 5　山上の説教 6　平地の説教 7　ガリラヤ伝道（続） 8　ガリラヤ伝道（続・続） 9　受難の予告と弟子たちへの教訓 10　エルサレムヘの途上で 11　ユダヤでのことども 12　エルサレムでのことども 13　世の終りについての論し（小黙示録） 14　受難 15　復活と顕現 B　ヨハネ福音書 1　序詞 2　準備時代 3　ガリラヤ伝道（第一回） 4　エルサレムヘ上られる（第一回） 5　ガリラヤ伝道（第二回） 6　エルサレムヘ上られる（第二回） 7　ガリラヤ伝道（第三回） 8　エルサレムヘ上られる（第三回） 9　ユダヤでのことども 10　エルサレムヘ上られる（第四回） 11　受難 12　復活と顕現 四　福音書のキリスト論 A　マルコ福音書 B　マタイ福音書 C　ルカ福音書 D　ヨハネ福音書 第二部　原始キリスト論の展開 一　原始キリスト論の展開 A　緒論、イエスの復活について B　ダビデの子 C　人の子 D　キリスト E　原始教会におけるキリスト論展開の実相について 二　主告白のキリスト論とその起源について 小嶋　潤 1908～1997年。キリスト教神学者。立教大学名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。京都大学文学博士。 著書に、『基督教概論 学生のための』『基督教の理解』『パウロ神学の根柢 ガラテヤ書に拠る』『基督教の話』『基督教の中心思想』『キリストの愛について』『聖書　キリスト教叢書』『福音書物語選釈』『キリスト教 その由来と成立と特質と』『福音書のキリスト論』『続・福音書物語選釈』『キリスト教の起源と定礎』『新約聖書正典の編成と伝承』『福音書物語選釈 第3巻 山上の説教・その他』『イエス降誕の物語 福音書物語選釈』創文社 1978『新約聖書名言集』『聖書小事典』『西洋教会史』『イギリス教会史』『西洋思想史上のキリスト教』『旧約聖書の時代 その語る歴史と宗教』『新約聖書の世界 原始キリスト教の発足と展開』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、ガンのヘンリクス(d.1293)の思想をはじめてわが国に紹介し、同時に、哲学史上にこれまでほとんど看過されてきた一時期に光を当てつつ、1980年代以降欧米で急速に進展してきたこの分野の先行研究を踏まえながら、ヘンリクスにおける「照明の形而上学」の構造を、認識論と存在論の統一的視点から解釈しようとするものである。 【目次】 まえがき 序章　ガンのヘンリクスとは、誰なのか 第一節　序論 第二節　ヘンリクスの経歴と著作 第三節　ヘンリクスの思想傾向 第四節　結論 第一章　認識論における照明の位置 第一節　序論 第二節　認識のメカニズム 第三節　知の構造と照明の位置 第四節　初期認識論の意図 第五節　結論 第二章　知の確実性と照明 第一節　序論 第二節　ヘンリクスの議論 第三節　スコトゥスの照明説批判 第四節　結論 第三章　照明説の思想発展 第一節　序論　 第二節　初期の説明方式　『定期討論のスンマ』第一項 第三節　後期の説明方式　『任意討論集』第九巻第一五問 第四節　ヘンリクスの照明説の根本にある思想 第五節　結論 第四章　本質・存在・〈もの〉 第一節　序論 第二節　〈存在〉をあらわす語彙の曖昧さ 第三節　なぜ、ガンのヘンリクスの存在論なのか 第四節　本質・存在・〈もの〉 第五節　結論 第五章　本質と存在の志向的区別 第一節　序論 第二節　実在的区別　エギディウス・ロマヌス 第三節　志向的区別　ガンのヘンリクス 第四節　同一性　フォンテーヌのゴドフロワ 第五節　結論 第六章　照明の形而上学 第一節　序論 第二節　照明説の思想発展とその問題点 第三節　ア・プリオリな神認識 第四節　〈本質〉のリアリズム的解釈 第五節　結論 註 文献表 加藤　雅人 1955年生まれ。 哲学者。関西大学外国語学部教授。京都大学文学部哲学科卒業、同大学大学院修士課程修了、同博士後期課程修了。専門は、西洋中世の言語哲学。 著書に、『ガンのヘンリクスの哲学』『意味を生み出す記号システム　情報哲学試論』『哲学すること　存在の真理への覚醒』（共著）『中世哲学を学ぶ人のために』（共編著）など、 訳書に、『後期中世の哲学　1150-1350 ジョン・マレンボン』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者であり禅の研究者でもあった著者が、キルケゴールの提起した「キリストとの同時性」を出発点に、宗教における時間の問題を主題として扱う。 【目次】 緒言 序説──現代世界と宗教 一　禅とキリスト教 二　解釈学的問題としての同時性の問題 三　キェルケゴールと道元における同時性の問題──「キリストとの同時性」と「同時成道」 四　ハイデッガーにおける時の問題──「有と時」と「時と有」 五　宗教的死と宗教的時──ハイデッガー・キェルケゴール・道元 (その一) (その二) (その三) 六　宗教における時の問題──田辺哲学への疑問 七　ハイデッガーにおける形而上学の問題と日本の哲学的伝統 付録　キェルケゴールにおける信仰と倫理 跋 東　専一郎 1915年生まれ。哲学者。関西大学教授。京都大学哲学科卒業。 著書に、『同時性の問題』、 訳書に、ハイデッガー『思惟の経験から』（共訳）などがある。