加藤徹のレビュー一覧

一般の解説書は、孔子を聖人君子、論語を聖典的にとらえ、
非の打ち所のないもののように書かれていることが多いが、
本書は、歴史的な背景を踏まえつつ、淡々と推測される事実
を書いている。
従来のイメージからかけ離れた部分も多いが、それにより論語の
価値を貶めるものではなく、より深く読むための参考になる。...続きを読む
孔子についても、論語についても歴史的な資料が少なく、本当の
事実は誰にもわからないが、本書のような考え方も大変おもしろく、
興味深く読めた。
孔子のいうように、バランスのとれた考え方を持つためには、
いろいろな考え方に触れておくことが必要であり、本書の存在は
価値あるものである。

良書。中国人を理解するということ、異文化を理解すること、歴史に学ぶとはどういうことか、これらを全てを学べる本。
トピックへの切り口も多面的で興味をそそられるものが多い。
中国を理解するにあたって、読んでおきたい本。

貝と羊は本音と建前。国土の広さゆえの自分のテリトリーの広さと領土問題。よくよくわかっていないとお互いに誤解を招きそうだ。6千万人の人口の壁による王朝の崩壊の繰り返し、士大夫という歴史の黒幕など面白い考え方だった。分量は少なめで、非常にわかりやすくコンパクトにまとめられていて、とても読みやすかった。

挑発的なタイトルですが、論語の成り立ち、孔子の人物像、発音、日本の歴史に与えた影響等を博識を以て分かりやすく解説。素読教育についても興味を持てました。

著者が語る中国観を日本と比較したり、事例をふんだんに使ったりと、非常に分かり易く説明されており、これまで色々中国紹介本を読んできましたが、一番人に薦めたい本かなと思います。
これからも付き合う必要がある以上、彼らの考え、彼らの力強さの源をこの本を振り返りながら知っていきたいなと。

中国と関わりのある人は、必読です！
「中国人の暗黙知」、中国人の語るタテマエとかくされたホンネをわかりやすく解説した本です。
同著者の「本当は危ない『論語』」もおすすめです

西洋脳と東洋脳、読んでいて確かに違いはあるって思った。イギリスの大学に出す日本についての論文には論ずる視点を沢山提供してくれる本だった。

殷の文化と周の文化の融合が、後の中国人(現代も含めて)の価値観の土台となったという説をベースに進む。
随所に現れる、日本との比較が大変興味深い。
「東アジア」について考えさせられる一冊。

西太后と、彼女が生きた清末の史実が淡々と綴られている。日本の幕末と同く、中国での清末の時代も、国内では地方勢力が力をつけ、海外の勢力も入り乱れた権力闘争が繰り広げられたという意味で、歴史好きには非常に面白い時代である。
そのような動乱期において、それほど政治に通じているわけでもない一人の女性が、５０...続きを読む年にわたる強固な独裁体制を築いたからには、どんな酷い恐怖政治を行ったのかと考えてしまいがちだが、どうもそういうわけでもないらしい。彼女は政敵を見境なく殺すようなことはほとんどしておらず、また、そのような実力も持っていなかった（例外は珍妃くらい）。むしろ、朝廷内の守旧派と改革派、地方軍閥、太平天国のような民間組織、諸外国などの対立をうまく利用して、バランスよく慎重に振る舞っているうちに、５０年間生き延びることができた、というのが実情である。西太后の延命は、そのまま清国の延命に直結した。彼女は内政にも外交にも軍務にも疎かったが、末期症状の清国を５０年も延命させたという意味では、極めて優秀な政治家だったのだと思う。

今年読んだ新書では初めて、読後に爽快感をおぼえた。中国古典物では浅野裕一先生の諸著作（本書の著者とは見解を異にするが）以来の面白さ。オススメです！

日本人はいつから漢字を使うようになったのか？卑弥呼は漢字を書けたのか？などから始まって、近代にいたるまでの、日本やその周辺国の人が書いた漢文を興味深く紹介。日本の国と漢字って、やっぱり切っても切り離せない仲らしい。カタカナ語が氾濫する今、「日本語の品格」っていう本を加藤先生に書いて欲しいな〜。

蒼穹の昴を読んで、興味が湧き他に中国の歴史などを読んだが、この本はとにかく読みやすかった。名前などに馴染みがあったのもあるが、説明が丁寧で時にユーモアがあり、読み切ることができた。
西太后については、諸説あるのだろうが、事実に基づいての推測に根拠が感じられた。
最近の中国の動きや文化大革命など、中国...続きを読む特有の考え方の根源に少しだが、触れたような気がした。

中国の文化を殷周の違い、貝と羊から書き起こし2000年代まで中国人の考え方、行動原理、習慣が書かれている。

特に中国の大雑把な捉え方は参考になった。「春望」の一節で、二通りの解釈ができるところ等。

西太后の人生に触れるだけでなく、清の国の統治のあり方、何故、日本と比べ、近代化が遅れたのか等、筆者の個人的見解も含めて踏み込んだ考察もあり、学ぶこと多し。

以下引用～
・「選秀女」は、清朝独特の后妃選定制度である。
秀女とは、皇帝の妃や側室の夫人の候補のことである。清朝では、適齢期の旗人の少女たち...続きを読むの集団面接を皇帝自らが行い、秀女を選んだ。

・臣下どうしを対抗させ、臣下の勢力を分散すること。これは中国の政治の常道であった。毛沢東が鄧小平を失脚させたのち復権させたのも、みな同じ理由である。

・西太后にとっての権勢とは、ずばり崇慶太后の再来になることに尽きた。彼女の夢は、息子の同治帝が無事に成人し、生母である自分を大事にしてくれることであった。つまり、至高の生活文化を満喫することこそが、西太后の野望であった。男の権力者のように強力な軍隊を保有することにも、戦争に勝利することにも、西太后は興味を持たなかったのである。

・和魂洋才と中体西用は、一見すると似ているが、決定的な差がある。「魂」は無形だが、「体」は目に見えねばならない。（日本はソフトな開発独裁国、中国はハードな開発独裁国）

・中国の歴代王朝には、清流と呼ばれる良心的知識人の一派がいた。清流とは、国政の実権は把握していないが、その代わり財界との癒着や腐敗とは無縁で、純粋に天下国家を憂え、堂々と正論を述べる気骨の士たちのことをいう。

・清仏戦争では、清軍の第一線の将兵は勇戦し、フランス軍を破った。しかし、もし戦争がこのまま継続すれば、李鴻章は自分の虎の子である北洋軍閥の兵力を割いて、ベトナムに送らねばならなくなる。
そうすれば、清国の勝利は揺るぎないものになるだろうが、李鴻章の軍閥も多少の損害を免れない。

・西太后が海軍の予算に目をつけ、これを横取りした理由。（頤和園への流用）
①李鴻章の政治的発言を抑制
②銀の海外流出抑制
③国内の主戦論を抑える（６０の大寿に向けて）

　西洋のオープンエンドな世界観に対し、中国は予定調和的という指摘はうなずける。しかし、西洋でもプラトン立体の数に準じて太陽系の惑星の数が５つとか、ある種の呪縛があったように思う。
　付言：映画の「映」の字は、西洋人には「シャベルを持って蒸気機関車に石炭をくべている人」に見える。加藤教授のこの手のトリ...続きを読むビアが愉しい。

ちょっと古いので、今の中国とはまたちょっと違うんだろうな。と思うところもありつつ、非常にスラスラ読みやすい本です。例えも分かりやすい。
改めて、お隣の国が、大陸ならではの歴史背景をもった国民性なんだな。と。で、ありかながら、ホンネとタテマエを持つところなど、日本人と同じところもありつつ、欧米圏の人か...続きを読むら見た中国人の人物観が、まんま日本人と同じやんけ。やっぱグローバルで見たら似てるんだなぁ。

小飼弾氏の「新書がベスト」でおススメされていなかったら手に取る事も無かったですあろうが、非常に良かった。

中国の歴史を俯瞰し、中国人の精神構造、政治、日本との関係等についてとても分かりやすく書かれてある。またここに書かれてある内容は、私個人の中国・中国人との交流における経験とも一致する。

何だか...続きを読むんだ言っても日本と中国は歴史的に1番長い関係にある。近代化の流れの中で必ずしも同じ価値観を共有出来なくなってしまった。今でもそのギクシャクした関係は残っているが、相手の事を理解して大人同士の交流をスタートさせるための手引書として非常に優れていると思う。

　加藤徹『貝と羊の中国人』（新潮新書）は、新しい観点が豊富につまった中国人論。
　民族とは２つの異質な集団がぶつかりあって生まれる例が多いとしたあとで、中国もまた平原の農耕民である「殷」と、西域の遊牧民族である「周」の衝突によって「漢民族」ができたと指摘。そのうえで「貝」＝多神教的な「殷」の文化＝実...続きを読む利を重んじるホンネ主義　「羊」＝一神教的な「周」の文化＝義を重んじる建前主義　と整理。金儲けと共産主義の共存する中国の複雑さを、この「貝」と「羊」を使い分けに求める。まさに「一筋縄ではいかない」中国人のしたたかさを、すこーんと腑に落ちるように説明してくれているなぁ。なんか、すっげぇ使えそう。
　他にも、中国語には「泊まる」と「住む」の区別がないとか。「餃子を食べる（我喫餃子）」も「食堂で食べる」（我喫食堂）も文法的には変わらない大まか言語（食堂を食べたりしないのは、文脈判断）だとか。言語と国民性はもちろん密接につながっていることを考えると、中国的な合理主義というのも、なるほどなーと思えてくる。
　著者は本来、「京劇」の専門家とか。歴史うんちくもたーっぷりでたのしい。