安冨歩の作品一覧

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  もう「東大話法」にはだまされない　「立場主義」エリートの欺瞞を見抜く

  安冨歩

  震撼して、そして笑った

  軽くて鋭利な言説は、読んでいて楽しい。しかし、日本に未来はないね。凋落が底をうつまで続くだろう。

  

  kai
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  老子の教え あるがままに生きる

  安冨歩

  1.昔の時代の人の書籍を読み漁っているのでたまたま目についたから
  
  2.老子と呼ばれる人は個人名ではなく、卓越した人のことを指しており、中国ではその呼び名が現在にまで影響を及ぼしています。本書では老子からみた世界と人間に対しての本質を説いています。愚かな人間と豊かな人間は何が違うのか、国はなぜ安定し...続きを読むないのか、今現代で起こっている問題は昔から何ら変わっていません。歴史は繰り返されるということも伝えたいのではないかと思います。ならば、かつての歴史はどのように解決してきたのかを学ぶことが本書の意義ではないかと感じます。
  
  3.悲しいかな。歴史は残念ながら繰り返されるのが人間の性ではないかと思います。安定しない政治、治らない戦争、いっこうに縮まらない貧富の差、どれをとっても昔からずっと抱えている問題です。なぜ、変われないのか、答えは「それを望む人がいるから」だと考えてます。戦争は経済活動でしかないし、富を求めるなら誰かから搾取するしかありません。
  自分はこのような本を読んだ時は「いつも結局そこなんだよな」って落ち着いてしまうので、諦めて終わってしまいます。ですので、自分でできる範囲を救うということを決めて生活するしかないなと思いました。

  Posted by ブクログ
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  超訳論語

  安冨歩

  学びて時にこれを習う、またよろこばしからずや。これが論語の基礎。学習という概念を人間社会の秩序の基礎とする思想。これは偉大な発明だ。

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  「学歴エリート」は暴走する　「東大話法」が蝕む日本人の魂

  安冨歩

  「東大話法」シリーズ四冊目とのこと、あとがきが感動的である。歴史家かくあるべし。テイストは『ジャパン・イズ・バック』を思い出した。戦前〜戦後史、歴史は「物語」としてしか理解されない、その物語に引き込まれる説得力。前半の辛口な学歴エリートの生態から面白いのですが、後半、commitment や、懐疑主...続きを読む義からの離脱など、鮮やかで盛り上がる。「そのうちなんとかなるだろう」は恩師の近著のタイトルでもある。昭和三十年代は「生まれてませんから」という気持ちになりがち。わたしたち（団塊ジュニア）にはどんな歴史が語れるだろう、やっぱり絶望かな…（2019-12-10）

  Posted by ブクログ
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  超訳論語

  安冨歩

  この本と著者の選書である『生きるための論語』との併用が、
  好ましいと思います。
  どうして、この著作で語られているような解釈になったか（普通の論語テキストは
  性質が異なります）が、『生きるための論語』に記されています。
  非常に参考になると思います。
  
  また、著者の『論語』三部作、①『生きるための論語』...続きを読む②『生きる技法』
  ③『あなたが生きづらいのは「自己嫌悪」のせいである。 他人に支配されず、自由に生きる技術』を読むと、
  
  ①現代でどうしたら幸福に生きられるかという問題提起から、論語をどう解釈し直したか、
  
  ②現代人が幸福を考える上での８要素（１自立　２友達　３愛　４貨幣　５自由　６夢　７自己嫌悪　８成長）に対して、どう考えるかを提示し
  
  ③その８要素で、もっともやっかいな自己嫌悪に関して、どう克服するのかの著者の思想（論語をベースにした
  実践哲学）が述べられています。
  
  この著作の本は、あくまでも、著者の思想のエッセンスを書いたものに過ぎません。
  詳しいことは、この3冊を読むのがベストだと思います。
  なぜ、革命の言葉なのか、その真意がわかります。
  7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

  Posted by ブクログ

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