【感想・ネタバレ】これからどうする 未来のつくり方のレビュー

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Posted by ブクログ 2016年02月14日

「これから私たちはどうすべきか」を10の分野で、228人の識者が縦横に論じるもの。いやいや、モノゴトにはいろいろな切り口、分野、考え方があるものだ。

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Posted by ブクログ 2020年03月07日

震災後の2013年、知識人がどのように社会を見て、どのように未来を予測していたかがよく分かります。●年前が分かると、●年後もなんとなく見えてきます。

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Posted by ブクログ 2019年02月25日

岩波書店 「 これからどうする 」

各分野のリーダー 228人の日本への提言集。各人3ページ程度だが 3.11後の日本の論点と解決策がまとまっている

柄谷行人の憲法9条論、緒方貞子の多様的な人材論、岩田靖夫の人生の意味論、坂本義和と倉沢愛子のアジアと日本の関係論は とても良かった

養老孟司「こ...続きを読むれからどうする」への解答は 逃げないこと〜やってみなければ わからない というのはシンプルだが、そうかもしれない

柄谷行人「憲法9条を実行する」
*米中の対立や戦争拡大を防ぐには 国家が戦争を放棄すればいい〜戦争を勝ち続けるより容易
*憲法9条を実行することは 9条を護ることは違う
*戦争の放棄は降伏や服従としてでなく贈与として行う=軍事的な主権の贈与
*戦争放棄した国に攻めた国は 世界中から非難を浴びる

緒方貞子「開かれた多様性に基づく社会へ」
*世界=多様性に基づく場所→日本の発展は 世界の人々との協力やつながりなくしては実現できない

世界の多様性と向き合い、自ら多様性に基づく社会を築くに必要なのは
*より広がりのある視野を持とうとする好奇心
*異なる存在を受容する寛容さ
*対話を重ね自らを省みる柔軟性
*氾濫する情報をより分ける判断力

坂本義和「東アジアで生きる日本の責任」
*責任の意識は 人間が人間であることの証である
*責任の意識は〜他者の尊厳への感性と認識を示す

岩田靖夫「人間の生の意味を根本から考える」
*経済活動は 人間の生を可能にする活動だが、生の目的ではない〜経済活動=富の蓄積→富を何に使うかによって 経済活動は意味を持つ
*科学技術は 人間の生を良くするために利用する→技術の善悪を弁別する尺度は 人間の倫理的判断にある
*他者の土地と物資を略奪するために 人は戦争をおこす〜戦争を廃絶するには 土地と物資の公平な分配が必要
*人は他者との関わりの中で生きている。生きることの根本の意味は 他者との関わりの中で存在すること

倉沢愛子「戦争の記憶をいかに語り継ぐか」
*歴史を評価するときは 国家として日本は何をしたのか、その行為の真意は何かを見極める
*過去を理解しないままに 新しい関係の構築は難しい

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Posted by ブクログ 2013年12月20日

228人の方の提案 なので 面白い物やハッとさせられる物もあったり・・ 同じページ数でも なんだかよくわかんない物もあり・・・
個人的には養老孟司さん 赤川次郎さんの提案(?)が 興味深かったです。 

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Posted by ブクログ 2013年11月03日

各氏2~3Pの短文の中に、各分野から見た”世界の今、そしてこれから”が凝縮して述べられていておもしろい。多くの論者に共通するのは、今が歴史的な転換期にあるという認識、”成長信仰”からの脱皮を訴える点。
内田樹氏、山口二郎氏、加藤節氏、土井隆義氏、湯浅誠氏の論考が印象に強く残る。
そして辰濃和男氏、「...続きを読むゆったりとぼんやりと」も好き。

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Posted by ブクログ 2021年08月08日

政治・経済・国際関係・社会・教育・科学・技術・文化・芸術・メディアなど、様々な分野で活躍する228人の人々に「これからどうする」を提案させている。総ページ数653ページの長編である。ただし、一人あたり3ページ前後。1人当たりの紙面が限られているので、それほど深堀できないのは致し方ないものの、期待して...続きを読むいたほど魂のこもった切実な議論や「そういう問題があるのか」という気付きは少なかった。

珍しく印象に残ったのは竹山洋の中にあった僧・源信の母親の言葉。

「後の世を渡す橋とぞ思ひしに
   良渡る僧となるぞ悲しき
  まことの求道者となり給へ
 
 少年僧の時に、源信は朝廷に招かれた。天皇は源信の英知に感動して、色々な土産をくれた。源信は得意満面で、その土産の品を母親に送った。すると母親が書いてきたのが先ほどの手紙であるというー。
 来世に渡してくれる橋になってほしいと思っていたけれど、器用に世の中を渡るための橋になるつもりか、本当の僧になりなさい。」

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Posted by ブクログ 2016年06月13日

高名な学者様の文章は、人に理解されないことをもって良しとするのか。苦行難行の読書だ。修行と考え最後まで読んだものの理解不能だ。

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