呉善花のレビュー一覧

韓国の文化を勉強し始めたときに、偶然、古書店で見つけた本。
韓日両面からの視点で、韓国文化や生活を見つめた本は、それまでのガイドブックや、難しい評論にはない新しさで、一気に読んだ。大変面白い。

以来、著者の呉善花氏の作品は、ほとんど読んでいる。私にとっては、どのガイドブックよりも参考になったと言っ...続きを読むてよい。

著者は、私より数年歳上のようだが、いろいろな本を通じて語られる著者の大学、大学院留学時代の韓日関係が触れられるところは、同時代の懐かしさと、緊張感が蘇る。

韓国で仕事をするとき、「あぁ、このことね」と、うなづくことも多い。私にとっては好きな著者であるが、韓国からの留学生の中には、違う評価をする友人も多いので、ちょっと評価が分かれるかもしれない。

いずれにしても、私にとっては、韓国文化を学ぶ、最初の本として印象の強い一冊。

面白いです。　　読みやすい口語体だし、作者は日本のことも韓国のことも好きで良く知っているから、どちらが聞いても恐らく気分を害しないだろうような書き方で、日韓文化比較をしてくれている。　　　　　　　　　韓国ではまだまだこういう本は受け入れられないらしいけれど。　　　　　　　　　　　ただの外観の差異では...続きを読むなくて、その奥に潜む気持ちを解説してくれるので分かりやすく、かつ、興味深いです。

爆笑して読んだ。凄く面白い。少し古いので現在の韓国がどうかは判らないがこの一冊で韓国人にときめける。

どうしても、侵略問題を避けてはとおれない日韓。儒教精神をベースに持った国民性、思想。知っていて付き合うのと知らないでつきあうのでは違うだろう。私もこの本を読んで韓国人の友人と付き合うのがある意味楽になった所がある。

日本に帰化した呉善花氏による最近の韓国政治の状況について述べた本。以前から著者は、韓国の反日政策について発信してきているが、今回は最近の文在寅政権の活動をわかりやすく伝えている。反日の強化と親北、親中の状況がよくわかった。

「韓国に「日本に学ぼう」の声がまったく聞かれなくなってから二十数年が経つ。...続きを読む「日本に学ぼう」の声の中心をなしたのは、日本統治時代の生活体験をもつ高齢者であった」p96
「評価しなくてはならないのは、日本が中華帝国や朝鮮をはじめとする諸国とは異なる独自の民族国家だということを、歴史的・文化的に明らかにしていこうとした行為そのものである」p118
「文在寅政権は日米のインド・太平洋戦略には参加しようとしない一方で、中国の一帯一路政策には全面的に乗っていこうとしている」p191
「韓国の国家的・民族的アイデンティティは高句麗(高麗)で、現在の北朝鮮」p258
「最近の日本への歩み寄りは、日本叩き政策に行き詰まったから」p283

先日読んだ「韓国を蝕む儒教の怨念」よりも李氏朝鮮の儒教政策や小中華思想が国民性に与えた経緯が詳しく解説されている。そりゃ仏教をベースとした日本人の考え方とは合わないわな。遠い遠い外国の人たちと思って付き合っていくしかない。

　韓国が漢字を捨てた弊害は、①抽象度の高い漢字語由来のボキャブラリーを喪失した、②同音異義語を区別できないため「肌感覚」の口語表現でしか文章を書けなくなった、③それゆえに抽象的で高度な思想文化が育まれなくなった、④1970年以前に書かれた文献を読めなくなり文化の断絶が起こった、の4点に集約できる。
...続きを読む　その処方箋として漢字復活だけでなく、訓読み導入を提言しており、どちらも十分可能だと言う。でもどうかな？漢字の復活は日帝支配の記憶を呼び起こすから簡単ではないし、訓読みも日本人は1000年以上も漢籍を訓読みする文化を脈々と受け継ぎ、その教養の土台の上に日本語、日本文化が成立している。付け焼刃の猿真似で模倣できるとは思えない。中国でさえ西洋由来の抽象概念は日本語を借用しているのだ。
　あと英語やロシア語など表音文字しかない言語はどうなのかとの意見が散見されるが、それらの言語はもともと表音文字に対応するようにできている。具体的に言えば母音や子音の種類が多く同音異義語が少ない。韓国が問題なのは漢字圏言語であるにも関わらず漢字を捨てたことなのだ。ミソもクソも一緒にしてはいけない。

このての本はもちろん初めてではないし、呉善花先生の本も初めてではないんだけど、内容はともかく、感想としては、

　可哀想な奴らだな。

きっと日本人からそんな風に見られるのが一番嫌なんだろうけど、そうとしか言いようがなくって。

自力で何もできなかった歴史的事実は覆い隠しようがなく、それを誇りに思う...続きを読むわけでも、糧にするわけでもなく、要は、自分たちの出自を全否定しないと生きていけないって自覚している人々。

この本、13年前が初版らしいんだけど、まだ、IMF辺りは見直すタイミングはあったようなんだってね。

そっからどんどんひどくなったよ。
どうしよう。

韓国に対する疑問が解消する。なんで大統領経験者が逮捕や自殺などが多いのかとか、どうして学歴偏重がこれほど強いのかとか、どうして財閥企業が富を支配しているのかとか、どうして反日が強いのかとか、などなど。まあ、全てをそのまま信用するのでなく、批判的に見ておくことも必要だけど、かなり理性的な内容だとおもう...続きを読むな。

悪夢だとしか言いようがない。
北はもちろんだが、南がひどい。

何十年か未来には本当にそうなってしまうかもしれない。

無策だ。

　反日少女から帰化した呉善花さんが、その生い立ち、日本での苦労、日韓の考え方の違い、反日教育、儒教による韓国人の特徴などを詳しくわかりやすく説明している。韓国人を理解するための第一級の本であると思う。

てっきり、韓国の「反日」は、過去の統治時代の名残だと思っていました。
そうではなく、「伝統」だったんですね。
遥か昔から、日本を蔑み、侮辱していたんですね。

毎回、韓国が、騒ぐ度に、「違和感」を感じていましたが、その違和感の根底に流れるものが、
決して、お隣りの国とは、真の意味での交流が出来ないな...続きを読むと感じさせる、「もどかしさ」「無意味さ」
だとわかりました。

呉氏は、凄い人だなと、つくづく思います。
徹底的に、反日教育を受けて、今、日本国籍を取得し、日本人となっている氏を見ると
心から応援したくなります。

逆で考えて見て下さい。自分が、韓国に生まれて、幼い頃から、日本は、どうしようもない国だ、日本人は、最低の民族だと、教育を受けてきて、そして、それが、古くからの伝統、そんな見方を変えることができるでしょうか？相当困難だと思います。

文体から伝わってくる呉氏の「力強さ」は、呉氏の歩んできた人生そのものだと思います。異文化を理解するのは、ただでさえ難しい。

ましてや、韓国の人が、日本を理解するのは、尚難しい。呉氏の今までの葛藤が報われることを、願わないでいられないですし、氏の言う通り、韓国と交流するのは、かなり、戦略的に考えた方がいいと思います。

私は、特に韓国に偏見もないですし、ましてや行ったこともないですが、最近の日韓関係の異常さは、やはり、お隣りの国が、完全に狂っているのではないかと感じています。

まだ最後まで読んでいないのですが、現在の韓国の過剰とも思える反日現象が解った気がしました。この本を読み終わっても、同じ作家の別の本も読もうと思います。ただ反韓意識として読みたいわけではありません。朝鮮青磁や朝鮮唐津など歴史的に影響を受けたものも多々有りますから。

日本人の国民性についても理解出来た。
私なりに日中韓の国民性についても考えた事があるが、ほぼ想定通りだった。韓国は対中国でいうと長男で、日本は次男という位置付けと捉えており、儒教の考え方からすると次男に植民地化された事が耐え難い事なんだろうね。さらに日本人の潔さに対して韓国の執念深さで、こんな事にな...続きを読むっているんだろうね。
兎に角、教育を是正しなければ、変わらないだろう。しかも是正しても百年くらいはかかるんだろうね。教育は大切だし怖いものだね。

　韓国の考え方、（日本や日本人が韓国からどう見えるか）がよくわかる。

　日韓の間に横たわるものは海ではなく、埋めがたい認識の差。

近くて遠い隣国・韓国について主に日本の立場から色々述べた一冊。
韓国の歴史、そして反日感情などについてよく理解することができた。

なかなか読み応えあった。裏を取るため似た本を読み、事実かどうか念押し確認したい。韓国も文化的、政治的な視点で複雑な国だなと思った。著者の分析や調査、出典からの類推と参考になる話でした。

力作です。力作なだけに前半部分は韓国政治の予備知識が無い人には知らない固有名詞が多く出てきてやや退屈かもしれませんが。

韓国人から見た韓国や北朝鮮を描いた一冊。

日本人からすると理解しがたい反日感情の由来は、李氏朝鮮の儒教体制から来ているというのは目から鱗。
そして、北朝鮮には日本以上に韓国が手を焼いてることが良くわかった。

自分があまりにも現代史を学んでこなかったのだと感じました。学校の先生も近代史について話すのを嫌がっている感じでしたしね。

同化政策とか知っていたはずなのに、日々のニュースとか風潮の中で、日本は韓国や台湾などにいわゆる西洋的な植民地支配をしていたと思い込んでいた。韓国人のおじいさんから聞いた「同化政...続きを読む策」では略奪地にはならないはずだったのに……。


初等教育の推進、韓国人が400年以上捨てていたハングル文字活用の推進、ダムや橋の建設、米の生産高の倍増、人口の倍増、技術援助、万歳など韓国が併合されたがゆえに使うことができるようになった言葉……今なお韓国は恩恵に預かりつづけているのに、それを知りもせず、日本は韓国から富も人も文化も略奪したのだと喚き散らす韓国に嫌気がさしますね。

植民地化された台湾や日本の統治下にあったパラオで反日感情が薄いのは日本の統治下によって発展した事実があったことも知らせているからだと聞きます。韓国の教育の歪さを感じます。そして台湾を含めたほかのアジアの国々の教育に感謝いたします。