山形浩生のレビュー一覧

『21世紀の資本』に続くトマ・ピケティの超大作。欧米の他に中国、インド、日本、南アフリカなどについても経済の格差に主眼をおいて歴史的に分析している。時代の変遷に従って、国民の資本格差がどうなっているのかを比較することによって普遍性を導き出し、解決策を述べている。分析は極めて精緻であり勉強になる。ピケ...続きを読むティの主張はマルクス主義に似ており、純粋な資本主義、自由主義、グローバル主義は格差を広げるので、平等を追求する社会主義の方向に舵を切るべきというのが結論となっている。自由と資本主義は強力であり、ピケティの主張では競争力を低下させ国力を削ぐだけになるように思われる。ピケティのいう「参加型社会主義」の地域ができても経済活動に向けたインセンティブに欠けるため、新自由主義には敵わないように思え、同意し難い。

「能力主義と起業家精神はしばしば、今日の経済における勝者たちがとんでもない格差をろくに検討もせずに正当化し、敗者たちが才能や美徳や勤勉さに欠けていたのだと言って責任を負わせるための便利な手段となっている」p2
「新生児の平均寿命は1820年には26年ほどだったのが、2020年には72年になった。19世紀初頭には、新生児の2割ほどは1年以内に死んだが、それが現在は1％だ」p18
「米国の有権者に占める民主党の得票率は、教育水準が低く、比較的所得が低いか、資産がないも同然な有権者で高かった。これに対して共和党支持の有権者は、高等教育者の間で比率が高く、所得も資産も多い人々だった」p39
「（1950〜70年代）既存の社会民主主義の政党や連合は格差を低減して富を再分配しようという本気の野心をだんだん捨てていった。それどころか彼ら自身が租税競争や財と資本の自由な移動を促進し、新たな共通税制や共通の社会ルールについて考えなかった。こうして彼らは最も恵まれない有権者の支持を投げ捨て、もっと高い教育を受けた人々、つまりグローバル化の主要な勝者たちにますます専念するようになったのだ」p42
「フランス三層社会：聖職者（知識人階層）、貴族（軍事階級）、平民」p71
「所有権格差という重要な問題について、フランス革命が失敗したのは明らかだ。エリートの刷新は行われたが、実際には1789年から1914年にかけて世襲財産はきわめて集中したままだった」p116
「再分配はパンドラの箱であり、決して開いてはいけないのだ、とフランス革命ではこの種の議論に何度もお目にかかる」p126
「1789年の革命以来、フランスは自分たちが「自由、平等、博愛」の国だと言いたがる」p152
「格差は文明の必要条件」p175
「『バーク貴族名鑑』1826年に刊行されたイギリス貴族の人名録。血筋、財産、結婚、所領、偉業が記され、今だに発行が続いている」p176
「スウェーデンとその社会民主主義派は、はるか悠久の昔から平等主義者で、その平等性はバイキングのもつ古来の熱意から来ているのに対して、カースト制度を抱えていたインドは永遠に不平等であり、それはアーリア人以来の神話もどきの理由から来ている、と考えた」p187
「19世紀にはヨーロッパのあらゆる所有権社会で、富の集中が極端に高まった。格差の課題は19世紀末から20世紀前半にかけて、まずはその対抗言説を生み出し、そして社会民主主義および共産主義という対抗レジームの台頭をもたらした。続いて1914年〜1945年には自爆フェーズがやってきた。自国内での社会的緊張と、外国での植民地競争が、ナショナリズム台頭と戦争への行進の原因となり、それが結局は19世紀の財産主義秩序を一掃してしまったのだ」p198
「奴隷制の廃止：イギリス1833年、フランス1848年、米国1865年、ブラジル1888年」p205
「フランスの債権者は、ハイチの国民所得の平均で5％を1849年〜1915年にわたり吸い上げ続けたという。それでも、1825年の合意で含意された金額より少なかったので、フランスの銀行はしょっちゅう、ハイチはダメな借り手だとグチることになった（融資は米国に譲り渡され、支払いは1950年代初頭まで続く)」p220
「米国では1960年代まで人種差別が合法的に残った」p228
「奴隷制が廃止されたとき、奴隷所有者は賠償を受けたが奴隷自身は賠償されなかった。ハイチでは、奴隷解放の代償として重い対価を負い、その支払いは20世紀半ばまで続いた」p251
「植民地は主に植民者と本国の便益のために構築されており、地元民の便益のための社会教育的な投資は、きわめて限られていたことが豊富な証拠からわかっている」p268
「植民地から得た金銭的利潤が1760年〜1790年（第1植民地時代）と1890年〜1914年（第2植民地時代）でだいたい同じ規模だったというのは驚くべきことだ。第1植民地時代には、収奪は残虐かつ徹底的で、小さな領域に集中していた。奴隷が島に輸送され、砂糖と綿花生産で働かされ、生産された富からすさまじい利潤が収奪された。収奪された富は最大限だったが、反乱のリスクも深刻だったので、この仕組みを世界規模に拡大するのは困難だった。第2植民地時代には、収用収奪のやり方はもっと細やかで高度なものとなった。投資家は多くの国で株式や債権を保有し、そこから各地域の産出の一部を引き出した。これは世界のずっと多くの部分、さらに全世界にも適用できた。最終的に、第2システムの規模は第1システムとは比べものにならないほど大きくなり、1914〜1945年の圧倒的な政治ショックで中断されなければ、さらに大きくなった可能性もある。第1植民地時代は反乱で、第2は戦争と革命で終わった」p277
「資産は公平な見返りを稼ぐべきものだ。そうでなければ、誰が富を蓄積する努力なんてするだろうか。そして誰が我慢強く消費を控えたりするだろうか」p278
「国家間の論理的な矛盾の解決はもっぱら力と武力でなされる」p280
「貿易黒字：国が輸出部門での雇用を作り出しつつ、他国に対する金融債権を蓄積する。これは将来の財務収入を確保するもので、追加資産を獲得するのに使えるだけでなく、他の国で生産された財やサービスも購入できる」p282
「ヨーロッパはインドが何世紀も経験してきた民族宗教的対立の一部を経験し始めたばかりで、格差をめぐってインドがたどった道筋は、遠くの外国勢力という外部世界との遭遇に大きく左右された。今度はその他の世界がインドの体験から大いに学ぶ番だ」p302
「日本は、王政復古によって急速な社会・経済的近代化が実現するという前代未聞の事例を提供してくれる」p376
「ヨーロッパのすべての国で、19世紀全般から1914年までは財産の集中が非常に高く、特にこの期間の最後の第一次世界大戦直前の10年間にはそれが加速度的に増大した」p414
「労働に関する格差は、20世紀を通じて大きく低下した」p415
「両大戦による家屋、建物、工場、その他の資産の物理的破壊はかなり大規模だったが、資産喪失の説明としてはごく一部でしかない」p420
「（資産喪失の2大原因）一つは収容と国有化、もっと一般的には民間財産の価値と資産所有者の社会的影響力引き下げを明確に狙った政策（家賃統制や企業における労働者代表との権限共有）が含まれる。もう一つは、民間貯蓄の大半が戦費調達で政府に貸されて債券となり、その価値の大半がインフレなどの要因で失われたからだ」p420
「第一次世界大戦前夜まで好調で堅固に見えた所有権社会が、1914年〜1945年に崩壊した。崩壊は徹底的で、名目上は資本主義を掲げる国々でも、国有化、公教育、保険と年金改革、最高所得と最大財産に対する累進課税を通じて、1950年〜1980年に実際には社会民主主義に転向した。しかしその成功にもかかわらず、1980年代になるとこれらの社会民主主義社会は至るところで格差拡大に対処できなかった」p465
「戦争は何も持たない者よりも多く持つ者に大きな被害を与えた」p466
「格差縮小の重要な原因は、社会をそれ以前に比べ平等にし、さらにもっと反映させた一連の税制と社会政策にあった。これらすべての社会は「社会民主主義」と呼ぶことができる」p466
「ゲルマン北欧諸国（ドイツ、オーストリア、スウェーデン、デンマーク、ノルウェー）の最大企業では、労働者代表が企業株式を部分所有しているかどうかにかかわらず、取締役会の1/3から1/2の席を占めた。先鞭をつけたドイツでは、1950年代初頭からこの制度が実施された」p478
「イギリスは第一次産業革命によるリードのおかげで、19世紀の大半を通じて世界最高の生産性を謳歌してきたものの、第一次世界大戦前の数十年間を通じて加速度的に形勢不利に陥り、20世紀最初の10年では、明らかに米国の後塵を拝していた（原因は、米国の労働者訓練の先進性）」p492
「（1980年代以降）社会民主主義はその成功にもかかわらず、格差増大に適切に対処できなかった。それは所有権、教育、課税、そして何よりも国民国家の超克とグローバル経済規制への知的、政治的取り組みの刷新、深化に失敗したからだ」p541
「20世紀の成功と失敗の知識を使えば、資本主義とソ連型共産主義の両方を超えられそうな新しい発想、たとえば参加型社会主義と一時的共有権などの概要を導き出せる。具体的には、累進資産税、ユニバーサル資本支給、株主と従業員の権限共有で過度の富の集中を抑えつつ、ある程度の規模の民間企業を許容する社会が考えられる」p554
「富の分散の欠如は21世紀の中心的課題で、それは貧困国や発展途上国のみならず富裕国でも中層、下層階級の経済システムに対する信頼を弱めてしまう」p635
「戦後期で使われた各種手法で最も問題が多かった側面はまちがいなくインフレに関係している。インフレは確かに債務を急速に減らしたが、代償として大衆階級の貯蓄を侵食した」p825
「私は今日の資本主義システムを乗り越えて、21世紀の新しい参加型社会主義の概略を描けると確信している。これは、社会所有、教育そして知識と権限の共有に基づく、普遍的、平等主義的な展望だ」p872
「（ピケティの目指す）公正な社会は、その全メンバーにできるかぎり多種多様な基本財へのアクセスを可能にする。基本財とは教育、保険、投票権、もっと一般的には、さまざまな社会的、文化的、経済的、市民的、政治的生活へのできるかぎり完全な参加だ。公正な社会は社会ー経済関係、財産関係、所得と資産の分配を調整し、その目的は、最も恵まれないメンバーが、できるかぎり高い生存条件を享受することだ。公正な社会は完全な均一性や平等性を前提にしない。所得と資産の格差があっても、それが願望や生活選択のちがいの結果であり、恵まれない人々の生活条件を改善し、機会を拡大するのであれば、公正とみなされる」p873
「私は参加と分散化という目標を強調し、20世紀にソ連などの共産主義国で試されたハイパー中央集権型の国家社会主義と明確に区分するため「参加型社会主義」という用語を使いたい」p874
「年次資産税の方が相続税より大きな役割を果たすべきなのは当然に思える。ただしそれは、年次資産税が累進的である場合に限られる」p882
「累進資産税はこれまでより資産の循環を高め、財産のもっと広い分散を確保するために不可欠なツールだ」p882
「資本主義と私有財産を超克し、参加型社会主義と社会連邦主義に基づく公正な社会を確立することは可能だと、私は確信している」p926

本当は角川文庫(髙畠文夫訳)で読んだけど出てこなかったのでこちらで登録

思ってたよりずっと読みやすくて、面白かった
もっと長くて教養がないと楽しめない作品かと思っていたけど、中高校生ぐらいで読んでも十分楽しめそうな作品だった
個人的にはラストをポジティブに受け取ることは難しいなと思ったけど、それで...続きを読むも雑草魂のたくましい民衆に託された希望もあるのかなと思った

1984年から、ジョージオーウェルを知りたくなり、この本を読みました。
陰湿な空気が流れるなか進む物語。かわいい動物を思い描いて読むと最後の展開で痛い目をみるかも。

なんでこんな事を考えられる、思いつくのか。当時の社会情勢を調べもう1回読むとまた違う視点で読むことができました。

中学生の時にインパクトと受けた一冊。
今思えば資本主義のアメリカンスクールならではの選書だけど、正解を押し付けず、子供に考えさせる教育方針はとても好きだった。

8年ぶり再読。2024年現在の状況は日経平均最高値更新、なかなか増えない名目賃金とまさにr＞gの世界であり、ますます本書の指摘通りとなっている。

「すべての動物は平等である。だが一部の動物は他よりももっと平等である」
80年ほど前の作品で且つ200ページと短めながら、言葉を失うほどの恐怖を感じる。。そんなおとぎ話でした。名作と言われる所以が素人ながらよく分かった気がします。
無知な私は、それがロシア革命後における権力構造の変遷を描いたものだと...続きを読むは全く思い当たりませんでしたが、巻末の訳者あとがきを読んで結構理解が深まりましたので、未読の方は是非セットで読んでみてください。

知らない事ばかりで自分が恥ずかしくなる。
ヴェルサイユ条約に関わるドイツ代表の回顧録を読んでみたくなった。

本書の見立てが正しかったと仮定するのであれば。
ケインズのように先を見通せる賢人がある程度の地位にいたとしても、どうしようもない事がある、ということが恐ろしい(まあ当たり前だが‥‥)。
正し...続きを読むい解決方法でも、握り潰され無視された事例は、これまでもこれからも、それこそ山のようにあるのであろう。

私が1919年当時にフランス人としてこの本を読んだとしたら、どのような感想を抱いたのであろうか。私は、自分が感情を超えて理性で判断できる存在でありたいと願っているが、非常に難しいであろう。

権力の暴走と、それを止められない愚かな民衆が寓話的に描かれる。動物によるおとぎ話ではあるが、恐ろしいまでのリアリティがある。
最初はちょっとした違和感だった。全ての基本だったはずの根本理念の解釈が徐々に歪められ、気づいた頃にはもう手遅れになっている。だからこそ、小さなものであっても不正は徹底的に糾弾...続きを読むしなければならない。ヒツジの喚きに妨げられること無く、声を上げなければならない。権力の暴走は民衆の責任でもある。知識があっても何も言わなければ、何も知らないのと同じだ。
根回し大国の現代日本に必要な本だと思う。

スターリン式の社会主義(独裁)への批判であり、あらゆる権利構造に対する強烈な注意喚起。盲目的な個人崇拝、言論統制、歴史改変は地獄への片道切符に他ならないということを、わかりやすく簡潔に教えてくれる。

「動物農場」面白すぎた。
単なる共産主義に対する批判ではなく、自ら考えて声を上げない民衆によって歪んだ権力構造が作られてしまうことへの警告だと捉えると、物語がより立体感を持って現代に生きる私たちにも突き刺さる。
個人的にはボクサーの「わしがもっと働く！」ってセリフが切なかった。

優しく、優し〜く書かれた恐ろしいお話し。
ゆっくりと薄気味悪くなってくる。
ん？と思った時に、ま、こんなものかと受け入れ続けていると、気づいた時には声も上げられなくなっているという状況。あるよね、普通に。これが国家単位で行われているところのなんと多いことか。

面白かった。

上手いこと描かれているなと。
流されないで，自分で考えること、勉強すること
思考停止しないこと、改めてそういうことは大事だなと感じた。
ロシアの歴史に関連する小説を読みたくなった。
これは再読するだろうな。

共産主義の独裁がいかにして起こるかよーくわかる怖いお話。
スノーボールがトップだったらどう変わっていたか、すごく知りたいと思った

３部作の最後　「人の能力の可能性」を認める
超ブラシーボ効果　戦場で食塩水を麻酔薬として手術　「人の意識」の強力さ
才能は先天的より後天的　ものすごい可能性を認める

全員の平等を求めた社会主義は、結局、独裁になってしまう。その過程を風刺的に皮肉って描かれていて、筆者は実際にソ連を批判して書いたそうだけど、現代社会にも通じる部分が多い。政治家の言うことが変わってはないないか？私たちは働くことや苦労することが美徳だと、思わされてはいないか？
ラストのシーンで、豚と人...続きを読む間が協力し合うことが決定したかと思ったけど、そこでも争いが始まっていたのが、終わりとしては良かった。
考え続けろ、疑え、というメッセージを強く感じた。

強烈な社会風刺の込められた一冊。ある特定の時代のある特定の国家のことを、動物を主人公に語っているようにも見えるが、解釈次第で、過去も現在も大して差がない世の中なのでは…？と感じさせられる。世界、国、人々、それぞれが抱える問題を、戦時中に考え続け、訴え続けた著者の想いを引き継ぎ、我々は考え続け、何かし...続きを読むらの見つからない答えを探し続けなければならない。

小難しい解釈を必要とする古典だと思い込んでいましたが、こんなにも読み易い「おはなし」だったとは。風刺があまりにもストレートなため、当時は出版社から軒並み敬遠されたようですね。その辺りの事情も著者・訳者の後書きでよくわかります。いずれにしても、もっと早くに手に取るべき作品でした。
中学生の娘にも勧めて...続きを読むいますが、ロシア革命や共産主義すらろくに知らない状態で読むと、はたしてどういう解釈をするのか… 興味深いところです。

収益を得るにはある程度まとまった投資をする必要があるため，それ以下の投資では逆に貧しくなってゆく貧困の罠について，その有無を机上で論じるのは無意味でで，調査してどちらの場合になるのかRCTで確かめなくては問題は解決できない．この方針で，様々な調査結果が示される．
防接種率を，豆のオマケを付けることで...続きを読む向上させる著名な例の紹介．イデオロギーでは，右派からは無駄，左派からは不道理と言われる政策だが，それよりも実効性が重要と主張している．
イデオロギー ideology，無知 ignorance，惰性 inertia の3I問題のため，実効性のない政策が行われる．インドで親が学校の運営に関わる政策で，人々に権限を与えるイデオロギーに基づいて，人々の要求を知ること無く政策が立案され，それの結果が評価されずに惰性で維持される例など．
ドグマ・ルール指向の施策より，現実に有効なのはシステム指向であるという主張を支持する内容で，よく同意できる内容だった．