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聖書は新約も旧約読んだことがありませんが。

読む機会があればとおもっていたところに
この本を見つけたので。。
また、書いている人が
池澤夏樹氏・内田樹氏・吉本隆明氏と豪勢な方々
だったので。。。
読んでみた後の感想としては、聖書の内容ではなく
読み方やとらえ方が書かれてある内容でした。
ただ、前述...続きを読むで書いた人よりも、
田川建三氏（新約聖書学者）のインタビューが
とても面白くよかったです。
新たな逸材（本当に失礼ですけど）見つけた感じ
です。
１．聖書ってどんな本？　山形孝夫
２．読み終えることのない本　池澤夏樹
３．旧約聖書は以外に新しかった　秋吉輝雄
４．レヴィナスを通して読む｢旧約聖書｣　内田樹
５．神を信じないクリスチャン　田川健三
６．聖書学という科学　山我哲雄
７．旧約的なものと新約的なもの　橋本治
８．マタイ伝を読んだ頃　吉本隆明
９．聖書を読むための本　山本貴光

これね……「また復讐劇かよ！！」と突っ込みました。でも、そうですね、そんな愉快犯とかたくさんいるわけないもんか。たぶん？
それにしても、注目すべきはサラッと何カ月も同棲していたホームズとワトスンです！！！　なにぬくぬくコカイン入れたり説教したり……そういうケータイ小説みたいじゃないの！！！！
げふん...続きを読むげふん……それはさておき、インドのあたりでの戦争事情がかなり込み入って展開されてたまげました。これ、子供にすべて理解できるのかしら……いや、きっとみんな頭が柔らかいから大丈夫なのよね。

本書を手に取った動機は、教養としての宗教を知りたいという欲求からでした。本書は、季刊誌『考える人』の特集を再編集、改稿したもので構成されています。作家や宗教学者と聖書との出会いやつきあいに焦点をあてている点がユニークだと言えます。その聖書を語る人たちは、山形孝夫（宗教人類学者）、池澤夏樹（作家、翻訳...続きを読む家）、秋吉輝雄（旧約聖書、イスラエル宗教史研究者）、内田樹（作家）、田川健三（新約聖書学者）、山我哲雄（聖書学者）、橋本治（作家）、吉本隆明（作家）、山本貴光（文筆家、ゲーム作家）の９人。この本は決して体系的に聖書やキリスト教について学べる本ではないと思います。あくまで、個人の人生の中での聖書がどのようなものだったかという部分が中心になっています。しかし、それゆえに「聖書」という一見とっつきにくいものへの入り口の役目を果たしてくれそうです。

クリスチャンではありませんが、ずっと聖書に興味があって、いつか腰を据えて読みたいと思いながら馬齢を重ねてきました。
本書は入門書として手に取った次第です。
へー、聖書ってそうだったんだと、膝を打つやら自分の無知を痛感するやら。
本書は新約聖書学の泰斗、田川建三さんはじめ池澤夏樹さん、内田樹さん、橋本...続きを読む治さんらがその魅力を語ったガイドブック。
学者さんばかりだとどうしても硬くて素人にはとっつきづらい内容になりがちですが、執筆陣が実にいいですね。
あの吉本隆明さんの論考（マタイ伝を読んだ頃）も収録されてます。
第１章は宗教人類学者の山形孝夫さんによる「聖書ってどんな本？」。
聖書の基礎について講釈してくれていて、素人には助かります。
そこに日本最古の聖書訳（ヨハネ福音書）が出てきます。
　ハジマリニ　カシコイモノゴザル。
　コノカシコイモノ　ゴクラクトモニゴザル。
　コノカシコイモノハゴクラク。
何とも名状しがたい雰囲気がありますね。
山形さんは何度も声に出して読んだそうです。
その体験について、こう語っています。
「すると、不意に、冒頭の一節から不思議な何者かが立ち現われてくる予感がした」
私も何度か声に出して読んでみました。
たしかに、何か胸がざわつくような感覚がありました。
恐らく馴染みのないカナ書きであることと、一読して意味がすんなりとは把握できないこと、一方で訳者が腐心して訳した様が想像できることなどが要因と思われます。
皆様ももし良かったらどうぞ声に出して読んでみてください。
文学者として聖書を読み解いた池澤さんの「読み終えることのない本」も面白かったですが、私はやっぱり内田さんの「レヴィナスを通して読む『旧約聖書』」に惹かれました。
レヴィナスはホロコーストを生き抜いたユダヤ人で、フランスの哲学者です。
ホロコーストのあと、ユダヤ人の多くは信仰の揺らぎを経験したそうです。
「なぜ神は私たちを見棄てたのか。民族の存亡のときに介入しないような神をどうして信じ続けることができるだろうか、と」
なるほど、よく分かります。
私だってそうなります。
これに対してレヴィナスはこう説いたそうです。
長いですが引用します。
「では、いったいあなたたちはどのような単純な神をこれまで想定していたのか、と。人間が善行すれば報奨を与え、邪な行いをすれば罰を与える。神というのはそのような単純な勧善懲悪の機能にすぎないというのか。もし、そうだとしたら、神は人間によってコントロール可能な存在だということになる。人間が自分の意思によって、好きなように左右することができるようなものであるとしたら、どうしてそのようなものを信仰の対象となしえようか。神は地上の出来事には介入してこない。神が真にその威徳にふさわしいものであるのだとすれば、それは神が不在のときでも、神の支援がなくても、それでもなお地上に正義を実現しうるほどの霊的成熟を果たし得る存在を創造したこと以外にありえない。神なしでも神が臨在するときと変わらぬほどに粛々と神の計画を実現できる存在を創造したという事実だけが、神の存在を証しだてる。」
深いですね。
つまり旧約聖書では、神は信者に霊的成熟を求めているということです。
本書刊行のそもそものきっかけとなった、田川さんへのインタビューも読みごたえがあります。
だって、タイトルが「神を信じないクリスチャン」ですぜ。
反骨の新約聖書学者の語るエピソードの数々は本当に飽きさせません。
さあ、聖書を読みましょう。

相変わらず損しないラインナップ。

多分一番は那珂ちゃん解体話だろうが、推したいのは引ん剥かれた金剛姉妹。

名作ばかりを集めているのだから、当然面白い。ベストアルバム的な。
ただ、ベストアルバムには全体でのストーリーが感じられないのでそれが嫌だったりします！

　そもそも「女性解放」の象徴的存在（！）だったブルマーが、どうして「抑圧」の結晶として、また「ブルセラ」的欲望の中心として、排斥されるようになったのか……。ブルマーの語源たる「アメリア・ジェンクス・ブルマー」さんにまで歴史をたどって、ブルマーから見た「女子体育」へのまなざしを追う、という趣向。ほ～ら...続きを読む、読んでみたくなるよね？　もう、好きなんだから～。
　いや、中身はまっとうに「社会史」の本だし、序章を別にしておちゃらけ入っているわけでもないんだが。「ブルマー」という格好の覗き穴を得て、「女子体育」という素材がぐぐぅっと魅力的になっている。

　女子が白昼に外で体を動かす、あまつさえ活発になることそのものが背徳とされた時代もあった。和服というのは脚をまとめて拘束されるものであって、その不自由さが当然のものとされていた。たとえ体育の授業でも「動きやすい服を着る」のはもってのほか。着流しから、くくり袴を経て、ちょうちんブルマーになり、だんだん丈が短くなっていく過程は、女性の身体が開放されていく過程そのものだった。
　ところが、自由が拡大するにしたがって、ブルマーはあこがれの存在からすべり落ちていくことになる。ついに女性が「自分の性は自分で管理する」自由を得たとき、自分のブルマーをブルセラショップを高値で売ることに羞恥も痛痒も感じない女子高生ができあがった。そしてブルセラショップの隆盛は、「ブルマーの時代」の終焉をつげる決定的な一押しになった。

　著者５人の問題意識の共有がうまくいっていて、読みやすい。ジェンダー論的に興味深い素材であるのは確かだが、トリビア的要素てんこ盛りなのでそっち方面からも面白いだろう。とくに、昔の「体操服」の話がおもしれー。セーラー服って、もとは体操服だったんだね～。
　セクシュアリティの研究として興味深いうえ、ブルマーでコリクツこねられるようになる、という点でなかなかないナイ本。

瑞鳳と鶴姉妹の話がわりと好み
天龍と摩耶の似てそうなコンビの話もよかった。ヲ級ちゃんかわいい
あとチャーリーにしなかさんの軍艦解説マンガはためになる

同日発売のアンソロジーの表紙がエロい方。

エロい島風がいますが、それほどではないです。珍しいところは初雪、睦月の話かな？
缶とタービンの話はためになるな～

なんだろうこのくくりは、とちょっともやもやするけど一編一編は素晴らしい。三浦哲郎の「乳房」以外は全部読んだことある作品だったけど。なんで谷崎は「冨美子の足」にしたんだ。
「グッド・バイ」は何回読んでも同じところで笑える。

小説に出てくる食べ物って芥川の芋粥ですらなんとなく食べたくなるのに岡本かの子...続きを読むの「鮨」だけはちっとも鮨食べたくならない（褒めてます）。

「というのも、当時の社会学者が少女たちを生産性のない消費主義者として糾弾したことに対し、ルイスはコスプレというパフォーマンスへの少女たちの意味付与の重要性を強調して反論を加えているからである」 ー 226ページ

コスプレと少女（女性）という問題系はこれまであんまり考えてこなかったけど、魔女研究を...続きを読むする上でこのあたりは真面目に読むべきなのではないかと思って手にとった次第。

宗教とサブカル、もっと突き詰めれば宗教とコスプレという問題系は意外や意外奥が深いのではないかという気がしてきている。ファンタジーにいかに関わるかという倫理の問題があって、コスプレはその一つの現れなのだとしたら、やはりこれはポストモダンの時代にいかに宗教に関わるかということにも大いに関係があるだろう。

あと、スピリチュアルにしろ魔女にしろ、女性優位な文化に関心を持つ傾向が僕にはあるらしくて、そのへんは家族が女系だからとか、通っていた小学校が女子大の附属だったからとかそういう影響があるのかもしれないなとふと思う。いやまあどうでもいいことではあるけれど。

名作と言われる作品はやっぱり名作！

昔は感じなかった面白さや奥深さを今は感じるのは、私が歳を重ねた証拠なのかも。
今の恋愛作品にはない面白さ！

中学以来に読み直してみて、読みやすさにびっくりした。
名作は色あせないね。この全集読んでから、結構な数の推理小説読んできたけど、やっぱりシャーロックホームズが原点だ。

　以前，教育月刊雑誌『ひと』というのが発行されていました。その会社から出た「ひとBOOKS」の1冊です。
　フクシマ後に出版されたものです。エネルギーや放射線について，新しい切り口でその授業プラン（や実践記録）が紹介されています。
　第1部　未来をつくるエネルギーの授業
　第2部　放射線を知る・防ぐ...続きを読む・考える授業
の2本立てです。
　第2部には平林先生の出前授業による実践記録が載っています。小学校でもそのまま授業できると思います。

子供の頃の定番。
本を読む子たちの間には明智派とホームズ派がいて私はホームズ派だった。
まあ、全部読み終わったら他のシリーズにも手を出すわけだけど。

ヴィジュアル系バンドの成り立ちやら
少女マンガとの関連やら
コス集団のエスノグラフィーやら。
論集なのであくまで真面目にヴィジュアル系を論じてるが
参考資料：MALICE MIZER　写真が１ページにドーン！
とか急に出てくるとやけに可笑しかったり。

絵本、銅像、空間、歴史、物語などから「共同体」の記憶という問題を浮かび上がらせる論考集。
野上元の「「戦争の記憶」の現在」と阿部安成の「記憶から歴史へ／歴史から記憶へ」は、自分のテーマとからめて考えることもできて、おもしろかった。
村落共同体の中で、戦争の記憶を語らせたり、口ごもらせたりする「力」の...続きを読む存在や、記憶という言葉で語られ、共有される物語が、「国民」の枠を強化しつつ他者を生み出して排除する問題について考えることができた。

個人的にこの一冊はシャーロック・ホームズシリーズの中でもかなり面白い作品だと思います。この一冊は普通の小説としても、推理小説としても楽しめる一冊だと思います。推理力、観察力、知識についての詳しい解説や、この作品の主人公であるシャーロック・ホームズの人物像がよく理解できる作品だと思います。さらに、初歩...続きを読む的な推理から、本格的な推理まであるので、ミステリー好きの人なら、絶対に読んだほうがいいと思います。シャーロック・ホームズの推理力がとても鮮やかで素晴らしいと思いました。みなさんも読んでみては？

この一冊は、シャーロック・ホームズシリーズの中でも面白い事件が多数収録されていて、とても読みごたえがある一冊だと思います。そのなかでも、収録されているボヘミアの醜聞では、シャーロック・ホームズとオペラ女優であるアイリーン・アドラーとの駆け引きがとてもコメディータッチで面白かったです。ホームズは今まで...続きを読む女の浅知恵など、女性を下に見ているところがありましたが、この事件以降女性に油断しないようにするなど、ホームズの考え方が変わる事件が収録されている面白い一冊です。みなさんも読んでみては？