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敬語は「人と人とのあいだの距離」ということを前提にして考えるとよくわかる。そのことをはっきりさせ、相手と自分との「距離」を認識すれば、敬語はもっと使いやすくなり、使い分けの難しい「尊敬語」「謙譲語」「丁寧語」もこわくない! さらに歴史や成り立ちを知ることで、現代生活での「ちゃんと話すための」敬語を身につけることができる。敬語は決して面倒なものではなく、コミュニケーションをより良くできる表現力豊かな日本語だ!
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Posted by ブクログ
10代前半向けに書かれた本で、とてもわかりやすい。理由の説明と身近な具体例で、今までモヤモヤしていたことをはっきりさせてくれた。
橋本治氏の考える力、構成力に舌を巻く一冊。 十代前半向けとして書いたというが、敬語に納得できない経験のある人ならだれにでも面白く読めるはず。 とくに十五章「日本語には豊かな表現がある」、十七章「やっぱり敬語が必要なわけ」、十八章「大昔の中国人は丁寧という楽器をボワーンと鳴らした」は本当に面白いです。
10代向けに書かれた内容であるが敬語の成り立ちや違い(尊敬・謙譲・丁寧)がよくわかる.敬語は人と人には距離があることを前提とした言葉である.「距離がある」と好き嫌いや尊敬とは違うというのは納得.
「敬語」は目上の人を尊敬するための言葉ではなく、人と人との間にある距離を確認して、人間関係をきちんと動かすための言葉であるという観点で書かれた本。 特に、敬語というと、相手を敬う”尊敬語”と、自分をへりくだる”謙譲語”の使い方ばかり取り上げられてしまうが、実は相手のランクと関係ない”丁寧語”がきちん...続きを読むと使えることが必要だということに、改めて気づかされる。 2人称呼称の歴史的変遷にもふれてあり、違った観点で敬語を考えるのには面白い本だと思う。
正しい敬語とは何か?と考えるために必要な道具を教えてくれる本。 著者が考えまくる人だと伝わって来る。 敬語に限らず、考え方の本としても優秀。 以下、書の内容と、私の解釈が混ざり合ったレビュー。 教科書に載っている正しい敬語。 今の世界で、その正しい敬語を使う。 それは果たして正しいのか。 おかし...続きを読むいに決まってる。 「お召しによりまして 参上仕りましてございます。」 敬語は道具だ。 敬語は、離れた距離にいる人・モノとを繋ぐ。 距離を感じて選べば良い。 偉い人と尊敬できる人は違う。 敬語とは、偉い人には使わないといけないものなんだ。 例え、尊敬していなくても。 尊敬している人→ だから敬語を使う は成り立つことが有っても 偉い人に敬語を使う→ つまりその人を尊敬している は成り立たなくても良い。 これを理解していない人は多い。 だから 偉い人を尊敬しないといけない。 というおかしな考え方に、 敬語は巻き込まれている。 敬語を使われてるから尊敬されてる というのは大間違えだし、 逆に 尊敬してないのに敬語を使うなんて、俺のポリシーに反する なんて悩む必要はない。 干されてもいいなら話は別だけれど。 尊敬の敬語は ヨイショ語 謙譲の敬語は 卑屈語 そんな名前にしたら、もっとシンプルなのにね。 難しいと思ってた敬語。 敬語について知れたことで、 どれぐらい難しいのか分かった次第である。 難しいのだから、 難しいことを考えて悩まなくて良い。 距離を感じて、選べば良い。
敬語の成り立ちの説明が、とても「腑に落ち」てしまった。なぁるほど・・・という感じ。だからどうすれば使いこなせるのか、というのではないけれど、日常生活で悩まされる敬語というのは、実はこんなヘンなものだったんだということがよくわかった。で、私たちはいつまでこのヘンな敬語をつかいつづけるのだろう。と思う。...続きを読むこれも「文化」といえば、そうなのかもしれないけれど。
橋本治の面目躍如。 前著『これで古典がよくわかる』でもそうだったのだが、 一見苦手な人用のノウハウ本と思わせておいて (橋本治が単なる実用書を書くわけはないのだが)、 日本語を通した日本文化論へと持っていく、 その手際と透徹した視点は見事の一言。
敬語の使い方をそのまんま教えてくれる本では無いです。 敬語の成り立ちを歴史的経緯から学べます。 10代前半が対象なので、とても分かりやすいです。 敬語の本質を知った上で、それをどう運用するかは、 読者の良識に委ねられます。 その辺が著者の本らしいところです。
著者は、「敬語は人と人とのあいだにある距離を認める言葉だ」と指摘します。それから、歴史を遡り、かつて日本には「身分のある人」と「身分のない人」がおり、「身分のある人」の話の中ではお互いの身分関係によって複雑な敬語が用いられていたのに対して、「身分のない人」どうしの横の関係に関しては、決まった言葉遣い...続きを読むがないと言います。 だから、私たちの人間関係には「自分よりえらい人」と「命令口調ですませられる人」の二種類しかなく、「えらいとかえらくないとかとは関係ない、親しい人」というのがいないと著者は述べています。そのことは、英語のYouのようなニュートラルな二人称がないことに現われています。 しかし著者は、このことが日本語の構造的欠陥だとは考えません。むしろ、相手と自分との距離をよく考えて、仲良くなれるのだったら仲良くなるために努力をすることと、相手の呼び方を考えることとが密接に結びついていることを示していると、著者は主張します。「「相手によってどう言っていいかわからない」という日本語の欠点は、じつは、「人はそれぞれに違うから、違う相手にはどう接すればいいのかを考えなさい」ということでもある」と、著者は述べます。 敬語をはじめとする、相手との距離を考慮しながら話される言葉を用いるということは、相手との距離をきちんと考えて付き合うことと別のことではないというのが、おそらく本書の主張だと理解しました。タイトルの「ちゃんと話す」というのは、敬語のルールに頼るのではなく、ちゃんと相手に向き合って話すべきだということでしょうか。
わかるような、わからないような、そんな感じの本でした。煙にまかれた感じ。 ただ、敬語をきちんと学びたい方にはおすすめではないです。 敬語を、もっと、広い目線でとらえたい方におすすめです。
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ちゃんと話すための敬語の本
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橋本治
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