斎藤慶典の作品一覧

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  レヴィナス　無起源からの思考

  斎藤慶典

  圧倒的である。
  レヴィナス＝斎藤、恐るべし。
  レヴィナスとフッサールを接続し。
  レヴィナスの他人と責任概念を掘り下げ、他者が複数の場合をぶつけ。
  従来の社会契約論が説く国家観とは違う国家を構想する。
  すごい本だった。絶版なのが惜しい。

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  フッサール　起源への哲学

  斎藤慶典

  フッサールとの対峙し、格闘する。明瞭に言語化する作業は偉業だ。
  特に第３章　記号と意味ー「現象」の内実が素晴らしい。息を飲む。
  
  ・自己同一的なものとはすでにして過ぎ去り・失われたものの「反復」なのであり、
  したがって認識とはつねに再認なのである。（P155)
  ・「記号」とは原理的に何ものかが不在で...続きを読むあることもって、その不在であるものが現前するという機構。
  ・すべては不在を孕んだ「意味」（＝記号）として現象する（P156)

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  死の話をしよう　とりわけ、ジュニアとシニアのための哲学入門

  斎藤慶典

  素晴らしい。久しぶりに大絶賛したい内容でした。
  難解な問題であり、内容も難解なのだけれど
  それを読みやすくわかりやすい内容にて語られていく。
  
  そこには、宗教のもととなる考えがあったり。
  本質があったり、本当に純粋な気づきがあったり。
  私の周りのすべての人に読んでほしいと思いました。
  
  哲学をしって...続きを読むいるわけではありませんが。この本は
  すべての哲学をふくんでいるのではと思います。
  また、すべての宗教の発端がこの本の語りに
  現れてくるものではないかと思いました。
  ２００P弱の短い本ですが。。。
  
  特に子どもには、読んでほしい。わかりにくくても
  なんどでも繰り返して読めば必ずわかるし、わかれば
  考えが突き抜けていく感じがする本だと思います。
  
  他者の死
  （二人称の死。三人称の死）（疚しさ）
  私の死
  　さしあたり、まだ
  　いつか必ず
  　（いつか、必ず、その先が無い、私のとって、ありえないもの、理不尽）
  生
  『ない』の光に照らしだされた『ある』
  『もう、ない』『いま、ある』が『まだ、ない』
  『いま、ある』ことの晴れやかさ
  
  読んだ後に感動的な想いも生じる本でした。

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  中学生の君におくる哲学

  斎藤慶典

  　著者は慶應大学文学部教授で、去年まで系列の中学校の
  校長先生を兼任していた哲学者。
  難しいことを噛み砕き、心を尽くして
  子どもたちに語りかけてきた数年間の記録です。
  人生を輝かせるために「本当の自由」を手に入れなさい
  と繰り返し語られています。
  
  　とっかかりとなる題材は「短すぎるスカート丈」
  「...続きを読むなぜ勉強するのか」「いじめはなくならない？」など。
  
  『スカートを短くしたい君はなぜそうしたのかな？
  他人にかわいいと思われたいからかな。
  （略）ゆくゆくはパートナーの彼に出会いたいからこそ、
  君はスカート丈を短くしたんだ。
  （略）赤ちゃんを産み、育てるのは、
  人類の存続のための「命令」だ。
  「スカート丈を短くしたい」という君の思いは
  そもそも君の自由に属するものでなく、本能の命令によって君はそう思わされていることにならないだろうか』
  
  と、この話は、自由が本物の自由なのかはいつでも疑いうるということ、また自由の及ぶ範囲が自由自身にまで広がっている、という途方も無い問いかけにつながっています。
  始業式にいきなり「君のスカートが短いのは本能の命令だ」と聞かされた中学生たちの反応を考えると（笑）
  
  現在の自分の状態で特に心に残ったのは以下です。
  
  『あまりにつらい体験は、消化することもできないまま、
  異物のようにそこにありつづける。
  それでも、それらとともにしか私たちの人生はないのです』
  
  『ほかの何ものからも命じられたわけではないことを、
  自分自身の力で実現する。そうやって自由を手に入れる
  プロセスこそが学ぶこと。それはいつか必ずや失われる人生を輝かせるための方法』
  
  　言い回しに独特の味わいがあります。知的刺激を受けると同時に温かい気持ちになる本です。こんなお話が聞ける中学生たちがうらやましいと思いつつ、一度聞いたきりで理解できた中学生はほとんどいなかったのでは、と心配にも。
  　文字で出版されたことでお話をじっくり味わい、なぐさめを得たり、勇気を思い出したりするひとは多いと思いました。
  また、宇宙のおわりはどうなってるの？といったことを考える仕方を教えてもらえたのも収穫。

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  中学生の君におくる哲学

  斎藤慶典

  　身近なところで若者が自ら命を絶った。著者からこの本を贈られたのは、その十日後だった。亡くなった若者とこの著者の二人から「メメント・モリ（死を思え）」と言われたような不思議な気持ちで読み始めた。
  　哲学者である著者が、慶應義塾中等部（中学校）の校長を務めたことから生まれた著作。
  　全編を通して、「ま...続きを読むだ見ぬ時間」に向けての問いかけに溢れている。「このことを忘れないでおいてください」「最終的には、君たちの手に委ねられている」「ぜひ覚えておいてください」「その時まで・・・」。第五章「死と自由」には、「のっぴきならない死の手前にのみ、みずから選び取ることのできる可能性というかたちで、自由の余地が開かれている」とある。ここにも、時間の哲学が顔を見せている。清々しい中学生の瞳がこうした言葉を呼び寄せたのだろうか。（そもそも、人生を語るとは、時間を語ることなのかもしれないが・・・）
  　もうひとつの印象は、自然科学を越えた（踏まえたではなく）格調高い哲学（メタ・フィジクス）の言葉に満ちていること。ニュートン力学は言うに及ばず、素粒子論から天文学まで登場する。「生命と環境」では、エントロピー増大の法則まで援用されていて圧巻。自然科学と哲学の見事な融合を目の当たりにして、その美しさに感動を覚える。
  　
  　読み終えて、谷川俊太郎の詩の一節を思い浮かべた。
  　　本当の事を言おうか
  　　詩人のふりはしてるが
  　　私は詩人ではない
  　
  　この詩をもじって言えば
  　　本当の事を言おうか
  　　この著者は「哲学者」のふりをしてるが
  　　「詩人」であり
  　　「自然科学者」であり
  　　「教育者」である

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