「叩きつぶされることはあっても、負けやせん」
自らを慕う少年に見送られ、一人漁に出た不漁続きの老漁師。やがてその釣網にかかったのは、見たこともない巨大なカジキだった。老人とカジキは死闘を繰り広げるが・・・
カジキとの対決の際、老人からは何度も「あの子がいてくれりゃ」というセリフが出てきます。あの子とは自らを慕ってくれている少年のことでしょう。実際には少年はその場に存在せず、一人でカジキと戦わねばなりません。「人は人を望むが、結局は孤高に戦わねばならない」ということを暗に示しているかのようです。
自然の雄大さ、脅威。そして、それらと対峙する人間の、老いてもなお失うことのない尊厳。眩しいほどに力強い作品です。ぜひご一読ください！
感情タグBEST3
Posted by ブクログ
老人は力強く、謙虚でいて優しく良い人物だった。少年の気遣いも見ていて心地よかったし、老人の努力もかっこよかった。呼んでいて元気づけられる一冊でした
Posted by ブクログ
人間も含め、すべての生きる存在を力強く感じさせる自然讃歌。
大海や暮らしの情景と老人の内省の、対比と融合が緻密に描写されている。
小さな存在である一人の人間が、世界と真剣に向き合うことの美しさを学んだ。
Posted by ブクログ
超有名作なのに読んだことがなかった本です。
老人と巨大魚との3日に及ぶ死闘。仕留めた巨大魚を狙う鮫達との手に汗にぎる命のやりとり。
陸で少年と過ごす穏やかな姿と、海での雄々しい老人の姿のギャップに胸が熱くなりました。
Posted by ブクログ
今更私が感想を語るまでもない。
短いし読みやすいし面白いし、何よりサンチアゴ最高だから今までの人生でまだ一度も読んでいないなら読んどけ、っていう小説。
読み終わった後「あれ、おれは踵の骨大丈夫かな」って思ってしまうのも世界で唯一この小説だけ。
Posted by ブクログ
不朽の名作、と呼ばれる所以をまさに五感で感じ取ったような気持ちになる作品でした。
老漁師のサンチャゴの孤独な今の生活ぶりと若かりし頃の輝かしい漁の腕前、大海での魚との格闘。船上での孤高なるサンチャゴが見ているものや息遣い、潮の香りや水しぶきまでもが目の前の情景として生き生きとした描写で紡がれていました。
Posted by ブクログ
『海が見え、そこにいるような感覚』
名作中の名作
もっと早く読むべきだったと後悔
人間の動作や自然の存在を表現する文言が
とても綺麗で想像したくなるような感じ
その表現も最後まで描かれている訳ではなく
途中で終わりその後は読み手に任せるような
場面も感じられるためそこがまた面白い
長編では無いのにも関わらず
文量からは想像しえないような満足感がある
Posted by ブクログ
読んでる途中、題名を、「老人と大魚」とかにすればよかったんじゃない？とか思いましたが、読み終わってみると「老人と海」だなぁと思いました。老人の航海に人の生き方みたいなのが詰まっていた小説でした。
Posted by ブクログ
高校時代読んだ本の再読。カジキとの壮絶な戦い、釣り上げてからの何度にもわたる鮫との格闘。新潮文庫から新訳で本屋に並んでいたので購入したが、読みやすくページを進められた。主人公の老人の獲物に対する愛情、自然、海に体するオマージュが印象的だ。70年以上前の作品だけど、これがいつの時代にも耐えうる古典なんだろうね。
Posted by ブクログ
感想と、ヘミングウェイについて調べたこと。
物語は、なんでもない話。主な登場人物は老人のみ。
物語のほとんどは誰とも出会わないし、会話もほぼなし。徹底した外面描写と変わり映えの無い風景に途中で少しうんざりした。
あらすじも、散々な目にあって、やっとこさ勝利したかと思えば、結局手ぶらでただいま。悲しすぎる。
過去の回想から、サンチャゴは若い頃、肉体的にも精神的にも、さぞ逞しい男だったのだろうということが分かる。それだけに、今の年老いた彼とのギャップを残酷に感じて胸が痛んだ。
「老いるって悲しい」と思って読んでいたが、少し調べたりしてどうやらそうじゃないと思い直した。おもに作者ヘミングウェイについて調べたので、煩雑になりそうだけどメモしていく。
１.ヘミングウェイの生き様
とりあえず何かのヒントになればとヘミングウェイの人生観について調べたところ、「英雄」「ヒーロー」は外せないキーワードだということがわかった。まずは彼の名言から。
-As you get older, it is harder to have heroes, but it is sort of necessary.-
（年老いてこそ必要なのに、歳を重ねるごとに、ヒーローを持つことが難しくなる。）
「ヒーローを持つ」とは違和感のある言い回しだが、原文の"have heros"を敢えてそのまま訳した。英語でも"英雄になる"は通常"be a hero"と言うから、敢えてhaveを使ったのだと思う。自分の中に、英雄を持つ。それが、ヘミングウェイが大事にしたこと。ポリシーみたいなものか。
ヘミングウェイ自身の人生に、その思想は如実に現れている。彼は軍隊に所属した事こそないものの、戦争では報道記者や十字軍として積極的に行動し、たくさん怪我をしたらしい。また、無駄に勇敢な言動や大胆な行動が多い人物だったとも言われる。
彼の人生の一部を抜粋してみる。そもそも趣味が釣り、狩猟、ボクシングの時点で、パワフルでアクティブ。もちろんお酒も大好きだし、アメリカンマッチョな人だなという印象。
・1917年（18歳）
アメリカが第一次世界大戦に参戦。ヨ－ロッパ派遣の兵役に志願するが、身体検査で不合格（ボクシングによる目の障害）。
・1918年（19歳）
第一次世界大戦の北イタリアの戦線に赤十字として赴き重傷を負う。（脚部に砲弾の破片を２２７も受ける負傷でミラノ陸軍病院に３か月入院。）10月には再びイタリア軍と戦線に出る。
・1930年（31歳）
狩猟に出掛けた際、自動車事故で入院。
・1932-34年（33-35歳）
スペイン滞在で闘牛を楽しんだり。アフリカ狩猟旅行中に赤痢にかかったにも関わらず旅行を敢行。
・1937年（38歳）
内戦中のスペインに特派員として渡る。バルセロナ、バレンシアなどを転戦。
・1941年（42歳）
報道特派員として中国およびアジアを取材旅行。（第二次世界大戦中）
・1942年（43歳）
愛艇ピラ－号を武器弾薬を搭載出来るよう改造し米海軍に提供。キュ－バ沖に侵攻してくるドイツ潜水艦の哨戒任務に従事。
・1944年（45歳）
イギリス空軍付き報道員となる。ロンドンでの自動車事故で頭部に負傷。ノルマンディ－上陸作戦に随行してフランスに渡る。所属を変えてフランス人のゲリラ軍に入り、パリ奪還作戦に必要な情報収集任務に就いた。パリが連合軍の手に戻る際には正規軍より先にパリに入り、ドイツとの国境線（ジ－クフリ－ト・ライン）まで行ったため、「ジュネ－ブ協定戦時非交戦者安全服務規定」違反の容疑で調査を受ける。11月には再び戦場に赴き、ユルトゲンの森の激戦に参加する。
・1953年（54歳）
夫婦でスペイン、アフリカ狩猟旅行にでかけるが、コンゴで反乱が勃発し、取材報道のためそのままケニヤに移動する。
・1954年（55歳）
ウガンダで飛行機墜落事故にあう。一命はとりとめたものの、頭蓋骨裂傷、全身火傷、脊髄損傷、内臓破裂。
・1961年（61歳）7月2日午前7時30分頃
玄関応接間で銃自殺。
※空白の20代はいわゆる「パリ修業時代」。フリーライターとしてスタートしたヘミングウェイが詩人や作家と出会って短編を発表したりして、作家としての人生を歩み出す土台となった期間。
すごいなヘミングウェイ、行動的にも程がある。「やりすぎ」と言いたい出来事だらけ。赤痢になっても狩猟旅行を敢行、愛艇を戦闘用に改造、パリ奪還作戦で正規軍より先にパリに入るなんてのは、もう「正気か？」と笑いたくなるレベル。でもこのエピソード好き。
とにかく、やりすぎだろうがなんだろうが、こういう前のめりな生き方が彼の思想であり信念だったらしい。
ヘミングウェイにとって「英雄を持つ」とは行動と切り離せないと考えて良さそうだ。
２.文学的評価
内容紹介にもあるように、本書の特徴は「徹底した写実描写」。本当に徹底していた。冒頭の海の形容と日の出の描写が好き。それから印象的だったのは、色の描写が多いこと。魚の色、海の色、雲の色、遠く見える陸地の丘の色とか。それらの表現や変化に敏感なところは「徹底した写実描写」の象徴だったと思う。
あとがきの解説によると、このような写実的な描写は、アメリカ文学の特徴らしい。アメリカ文学の特徴として他に「空間的」「今と未来を見ている」なんて言葉もあった。アメリカは大陸発見のあと、広大な空間に未来を見据えて１から築かれた国だからだそうだ。
これと対照的なのが、先に発展したヨーロッパ文学。こちらは内面的描写が特徴で、アメリカ文学とは反対に「時間的」で、「過去を見ている」らしい。ヨーロッパは古代からの長い歴史の上に築かれてきた国々だからとのこと。
＜アメリカ文学＞
・写実的
・空間的
・未来を見ている
＜ヨーロッパ文学＞
・内面的
・時間的
・過去を見ている
なんとなく言いたい事はわかる。いや、よくわからない。あれだ、いわゆるハリウッド映画とフランス映画の違いみたいなことだろうか。
ハリウッド映画でＣＧがよく使われ、技術がどんどん開発されているのは、非現実的なシーンにも写実性を求めるからだ。そして、誰が味方で誰が敵なのか、主人公はどんな人物で、どこにいて、なぜそこにいて、時間は何時で、これから何をしようとしていて、なぜそれがそこにあるのか、全部わかる。見て楽しむ要素が強い。(外面的)
そしてファンタジーだろうが実在の人物のドキュメンタリーだろうが、無い所から、空間を緻密に再現する（アメリカの歴史みたい）。作り手は話を未来に向かって紡いでいく。クライマックスは当然、物語を経た結末である。
一方フランス映画は、何だかはっきりしない話が多い。登場人物の人間関係も掴み辛い。リアリティよりも雰囲気を作りこんで世界観を演出し、「どんな人間なのか」という内面を丁寧に描くことで物語に引き込む。感じて楽しむ要素が強い。(内面的)
どんな人物かということは、どんな人生を歩んできたかという過去と切り離せない。ハリウッド映画と逆だ。作り手は話の過去を掘り下げていく。
この「老人と海」の徹底的な写実描写はつまり、アメリカ文学的だ。
しかし一方で、作中で老人の内側に迫る象徴的な瞬間が何度もある。ライオンの夢や腕相撲の話など。「人生を振り返り考えるには十分すぎる時間があった」という一説もあった。また、登場人物が極端に少ないのは、老人の内面により深く迫るためと言えないだろうか。
徹底的な写実描写を用いながら、老人の内面にアプローチしている。
その点が、それまでのアメリカ文学、ヨーロッパ文学を超えて新たに踏み込まれた作品だということで評価されたのだ。（ってあとがきの解説に書いてあった）
３.見えるものと見えないもの
前項で文学的評価のことに触れたが、まさかヘミングウェイがこの物語を手掛けるにあたって「おれはアメリカ文学とヨーロッパ文学の垣根を超える新しい文学の金字塔を打ち立ててやるぞ！」なんて考えていたわけないだろうと思う。
では、なぜヘミングウェイは写実(見えるもの)と内面(見えないもの)の描写を同時に行ったのだろう。
それはきっと簡単なことで、単純に、ヘミングウェイにとって見えるものと見えないものは切り離せないものだからだ。
両方あって初めて完全なものになる、ということ。
見えるもの＝行動(体の動き)
見えないもの＝精神(心の動き)
行動と精神は、両方揃うことで初めて完全になる。ヘミングウェイはそう考えていたのだろう。１で触れた通り、ヘミングウェイ自身がやたらと行動力のある人物だったことからも分かる。
英雄を持つ(to have heros)には、精神も行動も、両方が英雄的でなければならなかった。
４. 理想の老人
主人公サンチャゴは特別なものは何一つ持っていない、本当にただの老人だ。古びた道具と老いた体はあるが、最低限以下の装備と言っていい。さらに言えば運も無い。
なのにたった一人で海に出る。怪我をしようが、碌な食料がなかろうが、沖にどんどん流されようが、陽が沈み、夜の闇を漂流し、朝焼けに目を焼かれようが、自分を奮い立たせて戦う。
老人が単身、大海原へ漕ぎ出して、炎天下の下、４日も漂流しながら、悪戦苦闘のすえ巨大魚に勝利し、サメと戦って帰って来た！
なるほど行動は十分、勇敢で英雄的だ。
精神面はどうだろう。老人が単純に食うために、あるいは仕事だからという理由で漁に出たのだとしたら、ヘミングウェイの言う"英雄"ではない。それは生活のためであり、庶民的な精神で、内面的な部分で英雄的とは言えないからだ。
サンチャゴはこう言う。
「若い奴らは海を仕事場だとか敵とか思っていやがる」
「おまえを食う資格のある人間がいるだろうか-（中略）-いや、ひとりだっていやしない」
サンチャゴは海を仕事場とは思っていない。つまり漁を仕事と思っていない。そして食べることが目的で漁をしているのではないということがわかる。漁師にとって大事な取引相手であるはずの加工工場を悪く言ったりもしていた。
ではサンチャゴは何のために魚を獲るのか。
こんな一節がある。
「あの少年に、一風変わった老人だということを証明してやるんだ」
"一風変わった老人"とは？
人は、歳を取るごとに肉体的に衰え、精神面も弱気になっていくもの。ということは、"一風変わった老人"とは"強い老人"のことで、「あの少年に強い老人だと証明したい」というのが老人の思い。つまり老人は、心でも強さを求めている。
過酷な状況、強大な海と野生の力に挫けそうになりながらも"強さ"を求めて立ち向かっていく精神はまさにヒーロー的と言える。
サンチャゴは、心と行動の両方に「ヒーロー」を持っている。
サンチャゴは、ヘミングウェイの描く理想の老人の姿なのだ。
５.ロストジェネレーション
第一次世界大戦を10～20代で経験しているヘミングウェイの世代は所謂"ロストジェネレーション"と呼ばれる。神も科学も失った世代という意味だ。
19世紀の産業革命を経て、人々は産業技術の進化とともに生活を変え、資本主義化がすすみ科学がすすむと、神への信仰は薄れて自分たちの技術や科学を信頼するようになる。1882年、ニーチェは「神は死んだ」と言った。歴史上で繰り返された宗教戦争への軽蔑も相まって、人々は実生活でも精神的にも「神」から離れ、「現実」に目を向けるようになったのだ。特に先進国の科学技術の進歩と支配地域の拡大は凄まじく、若者の目に未来は明るく見えていたことだろう。
しかし20世紀になり、技術の進歩は失速。更に1914年には第一次世界大戦が勃発。築き上げた町は徹底的に破壊され、人々は疲弊し、最新技術の武器によって自国も他国も何万人もの尊い命を失った。しかも普仏戦争以来の大きな戦争であり、「戦争」を忘れかけた人々がいきなり世界大戦を目の当たりにする。絶望するのも無理はない。
神を見捨て、科学技術にも裏切られ、もう何を信じたらいいのか分からない。それが「ロストジェネレーション」失われた世代、迷子の世代。
自暴自棄な生き方をしたり、その場限りの楽しみしか考えられずにドラッグや酒に溺れていく若者が増えたとも言われている。"いい時代"を知っていながら「どうせ全て失うんだ」という諦めと、「何を信じればいいんだ」という苦悩から、未来に何かを残したり過去を反省したりすることをやめた人々。
物語の主人公サンチャゴも、一度手に入れたもの（魚）を失う。奪われぬよう、戦争同様 命をかけてサメと戦うが、結局失ってしまう。老人が持ち帰ったのは骨だけだった…。
ああ虚しい、と思いきや、残された骨は大きく立派で、その骨の一部は少年（未来を担う世代）の大切な宝物となる。戦争ですべて焼かれても、年老いてすべてを失っても、英雄を持っていれば残せるものがある。そんなメッセージを感じた。
６.過去・現在・未来
ライオンの夢が出てくるのは最初と最後そして途中一度の3回きりだが、かなり印象的だった。
老人が若い頃(過去)にアフリカで見たライオン。そしてライオンの夢に少年(未来を担う世代)は出てこないと明記してある。このことから、少年は未来、ライオンの夢は過去を表していると言える。
すると、こうだ。
ライオンの夢を見る⇒海で魚と戦う⇒少年に何かを残す
それは、過去を振り返り、自らの英雄を失わずに今を生き、それを未来に繋げるという意味だ。
最後にまたライオンの夢で終わるということは、この繋がりの繰り返しを意味している。そうして時代は紡がれていき、自らの英雄的性質は未来に繋がるのである。
７.ヘミングウェイの晩年
「老人と海」は、ヘミングウェイが50過ぎの頃書かれた作品だ。頑健な肉体と不屈の精神を持ち合わせ、自信とエネルギーに満ちた人生を歩んできた彼も、年を取るにつれ肉体的な衰えを感じ、4度の結婚を経て精神的な挫折も経験し、自分の中の「ヒーロー」が陰っていくのを感じていたのだろう。
それでも、この「老人と海」を書いたころ、まだヘミングウェイは人生に絶望していなかった。
ヘミングウェイが最終的に自殺という道を選んだのは、このあと飛行機事故にあったことが大きなきっかけの一つとなる。リハビリを頑張ったものの頑健な肉体を完全に取り戻すことは叶わなかった。命があっただけでも幸いというほどの大事故だったそうだが、そう簡単に「あーよかった！」と割り切って生き方を変えることはできなかったのだろう。
既に老いに不安を感じつつあったところに、事故という思いがけない出来事でポリシーである"行動力"に急ブレーキがかかってしまったことは、彼にとって大きな打撃だった。
更に、晩年はお気に入りのキューバでの生活が脅かされる事態（キューバ革命）と、視力低下や狩猟での婦人の怪我などの不安が重なりノイローゼでかなり参っていたそうな。精神的に強さを求め続けるモチベーションが保てなかった。
"強く生きる"とは難しいと考えさせられる。
以上が、調べたり読み返したり考えたりして、メモしたこと。
精神活動と現実のバランスは難しい。精神活動に没頭するあまり実生活が浮世離れしていったり、日々の生活に追われて考えることをやめてしまったり。
頭には意見があっても、それを行動で示すことができなかったり、怯えながらも行動では必要以上に強気だったり、挫折した心に体も引きずられてしまったり。いつも心にヒーローを宿すことは難しい。そして更に、それに見合う行動をすることは難しい。
いつか体力と気力のバランスが狂うこともあるだろう。何をしても体が付いてこないことがあるだろう。
若かりし頃の活発な精神と肉体を思い出して絶望することになるかもしれない。しかしそうなっても、常に自分の中の「英雄」とどう向き合い、何を行動にすればいいのか追究していくことが大切だ。
メッセージは前向きだけども、ヘミングウェイの抱えるダークな部分がなければこんな話は生まれなかっただろう。うーん、面白かった。
Posted by ブクログ
有名で知っていたことや、手にとってページ数が少ないことから読みやすそうだと感じて読み始めた。
海をはじめとする自然の厳しさについてカジキを釣り持ち帰る描写から伝わり、老人の過去や理想へのあこがれ・生き様が回想やカジキとの対話から伝わった。とても面白かったと思う。
Posted by ブクログ
目標を達成しても困難は、また次から次へとやってくる。格闘中の心理描写に感情移入し、同時に共感する部分が多かった。自分も20年したらこんな風になるんかな？
Posted by ブクログ
ほんとに素晴らしい作品で、今でも心にのこっています。自然の偉大さや怖さが詰まっている作品です。
1匹のカジキと漁師のおじいさんの闘いを描いた作品ですが、お互いのプライドや生存本能がぶつかり合ってそこから生まれる戦友のような感覚がとても魅力的に感じました。
魚は海というまだ未知で謎の多い場所を、独占して暮らしている分、陸の覇者である人間に負けてたまるかというカジキのプライドもあったのかも…。生の執念ぶつかり合いはまさに死闘でした。
ほんとうに自然は無慈悲です。
人間の都合なんてフル無視で、2024年1月1日にも、石川県で大きな地震が起こってしまい、人間はこの日お祝いの日です。しかし、そんなことは関係なく、地震は起こりました。
人間は自然と適応して生きていくことが難しい生物だと思っております。なので、環境破壊などを繰り返し今も生存しております。
しかし、適応できなかったが故に、こうした地震や津波のような自然災害に打たれ弱い弱点があります。
それでも生きる執念は他の生物に負けない力がある、だから今でも絶滅せず、ピラミッドの頂点にまで達した大きな要因の様に僕はこの作品を読んで感じました。
自然の摂理や無慈悲さを描いたこの作品。人生で一度は目を通す事を強くオススメします！
Posted by ブクログ
サンチアゴ老人は「負けた」か、と考えた場合、「大物を釣る」ことに対しては成功したし、「サメから逃げる」ことにも成功したはずである。ただ、大物カジキを完全な状態で持って帰ってくることができたかどうかについてだけが、「できなかった」ことだといえる。
だが、「釣れた」ことはカジキの残骸から村全員が知ったはずで、名誉は勝ち取れたし、嘘つき呼ばわりもされないだろうと思う。
では、なぜ釣ったカジキを無事に持って帰れなかったのかと考えると、準備不足だったからと言えると思うが、さらに、なぜ準備不足だったかと考えれば、「釣る」ことしか考えていなかったから、つまり「釣り上げる」ことが最終目的で、釣った後のことは考えられていなかったのが原因だと思う。そのために、予想外の大きさのカジキが食い付いてしまったときに、持って帰れなさそうだから逃がそうなどとは考えなかったのだろうし、「釣れた」という幸運のあとに次々と不運がやってくる結果になってしまったのだと思う。釣った魚を「持って帰る」ことが目的だったとすれば、帰り着くまでの不運も予想のうちだったはずで、サメが追いかけてくることは不運ではなく単なる経過だとしか感じなかったかもしれないと思う。
この老人と海との関係から考えられることは、自分が何をしたいと思っているのか、それが最終目的で間違ってないか、その後のことも考えておくべきではないか、と考えておくことが大事だということではないかと思う。また、サンチアゴ老人がここにマノーリン少年がいてくれたらと頻繁に考えるように、何かを成すには一人では難しい、誰かと協力してやり遂げる必要がある、と考えるべきかもしれないとも思う。
Posted by ブクログ
老人と海との静かな対峙を描いた本書。海と向き合うことで若き日の想いや自信との遠い記憶に視界が溶けて行く。ハードボイルド作家なんて言われる所以が本人の実体験の欠片に紐付いているからなのか言葉や表現に独特の迫力がある。男性の方が刺さりやすいかも知れない。
Posted by ブクログ
2ヶ月ほど前に新潮文庫の旧訳福田恆存版を読んでいたので新旧続けての読書。やはり読みやすさは圧倒的に新訳ですね。サンチアゴ(旧訳ではサンチャゴ)の老いた渋みみたいなものはむしろ文章に硬質さを感じる旧訳の方が味わえるかもしれないですが、漁の手順やカジキとの闘いや苦しい帰路の様子はスムーズに読みやすい新訳の方がありありと浮かびながら読み進められます。いやそれにしても人間の魅力がギュギュッと詰まったいい小説だなぁ。
Posted by ブクログ
古い文学は当時の背景や作者が色濃く残したかったメッセージ、斬新さによって作品の評価が現れると僕は思っている。
この作品もその一つ、二次世界大戦終戦後、飛行機の事故によって失った彼のナルシズムが“老い”＝”死に際“として表現された作品だったと感じた。
人には必ず老いが来る。マノーリンの優しさを受け入れて自分の弱さを認めるか、ライオンの夢を見続けるのは人の自由ではあるが、彼の様に若い頃の思い出に縋り続けたくは無いものではある。
追記
起承転結の承転を主人公の独り言や心理描写で済ませる異技、当時の時代にはないのかなーと思うと脱帽モノです:)
Posted by ブクログ
キューバで漁師をしている老人サンチアゴの物語。84日間の不漁の翌日からの3日間が描かれる。
まず、老人が一人で海の上で3日間カジキと闘い続けるというだけの状況で小説にしてしまうのがすごい。ボリューム的には大したことない(文庫で130ページ程度)にせよ、なかなか読ませる。
ひとつひとつの場面の描写がシンプルかつ丁寧で読みやすかったが、全編にわたって滲む自然への敬意が為せる業か、と解説を読んで納得。ヘミングウェイ本人も海釣りに一家言ある人だったとのこと。
結末もすごくいい。三日三晩の死闘の末に仕留めたカジキを、帰りの道すがらサメたちに食い散らかされるという悲劇に見舞われながら、なんとか帰り着く。悲壮感、徒労感はあるのだが、絶望感はない。また次に向かって立ち上がるんだろうな、ということがありありとわかる。「人間は叩きつぶされることはあっても、負けやせん。」ってすごいセリフだよな、と思う。
弟子的な存在なのか、マノーリンという少年が登場するが、その少年との師弟のような家族のような関係性も美しい。
いずれ再読する予感。
Posted by ブクログ
作品名は知っていたものの読むには至らなかったと言う方は多いのではないでしょうか。
自分も8月頭に購入し50ページほどで中断しましたが、粘りに粘って全て読みました。
少し難しい部分もありますが、翻訳なので仕方ないかと思います。ですがそう言った面も含めて面白かったです。
Posted by ブクログ
ずっと昔に読んだ本をまた読み直してみた。
餌にかかった巨大な魚との勝負は忍耐強さにかかっている。たった一人で漁に出る老人は忍耐強く相手が弱るのを待ち、ここぞというチャンスを見逃さなかった。
そしてそんな老人をひたむきに慕う少年がすごくいい。この2人はまるで本当の祖父と孫のように気持ちが繋がっている。少年のためにも、老人が無事に帰還して良かった。
Posted by ブクログ
漁師について知識がない私には、所々知らない言葉や表現が多かったのですが、それにも関わらず老人と魚との命を懸けた長い長い闘いには息が苦しくなるほど緊張感が伝わってきました。
歳を重ねたからこその経験値とどっしり構えた忍耐力。一方で「少年がいれば」と思わず何度も願ってしまう不安定さ。老人に血の通う人間らしさがあるからこそ、苦しさや惨さをハラハラとしながら感じました。
彼は幸運だったのでしょうか。
Posted by ブクログ
有名なので読んでみた。
老人とカジキの格闘が細かく書かれていた。
カジキは喋らない分老人の動きや独り言で情景が描かれていて、想像力を働かせて読んだ。
最後少年が泣く意味がわかったようでわかっていない気がする。ちゃんと読めたのだろうか。
Posted by ブクログ
どんな困難が起ころうともその時に持っている物と知恵で乗り越えていく老人は強いと感じた。人間は負けるようにはできていないという言葉、老人の行動から物事を投げ出すのはその時できる全てのことをやった後にすべきことだと感じた。昨日と今日は違っていて運は必ず巡ってくる。
Posted by ブクログ
ヘミングウェイが生前最後に発表した小説。ハードボイルドリアリズム。闘争的な老人のサンチャゴが海と戦う物語。あまりに有名なので1度は読んでみたいと思っていた作品。超写実的で世界観に深く入り込むことが出来た。老いと自然に立ち向かう老人がずっと漢の中の漢。釣り上げたマグロは虚しくも鮫に食べ尽くされてしまい骨だけになるが、老人は負けてはいない。｢老人はライオンの夢を見ていた。｣
Posted by ブクログ
84日間不漁だった老人サンチャゴが1人で小舟に乗り、超巨大なカジキマグロを勝ち取るが、帰途鮫に襲われて獲物を奪い取られる物語。神に祈ったり船上で様々な工夫を凝らしてカジキマグロに勝つも結局は鮫に食いちぎられる様は老人の徒労とリアリズムを感じられる。しかし、それに絶望を感じていない様からバッドエンド感はない。野球選手と老人自らを照らし合わせて奮起する場面があるも野球選手の実績に対して老人のそれは残念であることはアメリカ特有の新資本主義による格差も暗示していると思いました。
Posted by ブクログ
昔の外国文学はハードルが高い。
でも有名作品はやっぱり読んでおきたい。
こういうお話だったんですね。想像とは程遠いものではなかったけど、奥深さをわかるには読み方がまだまだ浅い気が。
巻末のヘミングウェイの年譜を読むに、波瀾万丈の人生だったのかなと。主人公の老人と重ねて読んだこともあり、自ら死を選んでいたとは。意外とショックでした。
でも、読めて良かった。
