現代新書編集部のレビュー一覧

本書の本筋ではないが、結婚した男女と生家との関係の分類が興味深い。
日本が男系でも女系でもないことを明確に示している。
筆者によれば、祖先崇拝も感情的つながりを重視する日本ならではの慣習らしい。

日本に強く根付いている、先輩と後輩、上司と部下の関係、集団で行動する傾向について書かれていました。
集団の封鎖性からその集団でしか生活できないと考えてしまい、結果自殺へ繋がることも問題視されていると述べられていました。

また、日本では同じ｢場｣を共有することを重要視し、年功序列のようなその｢場｣に...続きを読む居た長さで集団内の階級が位置づけられていました。
今では年功序列などの廃止を進める企業もありますが、タテのシステムつまり先輩と後輩などの関係はなくならないと語られています。

前半部の分かりやすさ、それを読んだ後に、後半部に引用された骨太の理論がすんなり入ってくる。日本の人間関係をインドのそれと比較する。

まちライブラリーの女性スタッフに勧められたまちライブラリーにあった本です。
まえがき
プロローグ　日本の先輩・後輩関係
第１章　タテの関係とは？
第２章　タテ社会の「いま」
第３章　「タテ」の発見
第4章　これからのタテ社会
エピローグ　場は一つとは限らない
付録　日本的社会構造の発見――単一社会の...続きを読む理論　1964年中央公論
　１序論
　２資格と場による集団構成
　　場を強調する日本社会
　３集団成員による全面的参加
　　集団の結束と孤立を招く一体感の強調
　　地域的で接触的な人間関係
　４「タテ」組織による人間関係
　　「タテ」の関係　序列の発達　対立でなく並立の関係
　５集団内部の構造
　　基本構造　契約精神の欠如　リーダー（親分）の資格
　６「タテ」組織の功罪　人間平等主義
　　坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
という内容でした。
　１９６４年に発表された理論で、現代日本社会に生起する日本社会独特な諸問題を分析説明できるって、すばらしいことだと思いました。
　先生が西洋社会科学のものさしでなく、若い頃世界各各地で経験したことから編み出した独自の理論、面白かったです。
　　

学生時代の国語で読むくらいだったが、監査系雑誌で紹介されてたので、読んでみた。
古典となった、タテ社会の人間関係読むよりも手っ取り早いのだろうけど…

それにしてもいまも同じ、たいして変わらんと思う事象が並んでることに驚きもある。

会社における人間関係の複雑さ、意思決定の遅さ、イノベーションの少なさなど、日本の会社の問題点はいくつか挙げられる。

その原因の一つが、タテ社会における「感情の結びつきの強さ」にあると感じる。
タテ社会の良さももちろんあるが、少子化が進み、一層国際化が進む日本において、タテ社会のままでは国際社会から...続きを読む取り残される気がする。

本書の付録にもあるが、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」の感情を持たないようにする事を心掛けたい。

昔何度も読んだな、中根先生の著書。
新刊が出てたんで読んでみたが、新参向けの、先生の簡単なまとめと、最初の論文をまとめた、記念稿みたいなもんだった。
あんまり新鮮味はなかったが、おっしゃってることは、改めて感服。