アサダワタルのレビュー一覧

おもしろかった。
今の組織がいやだとか、別のことをしたい、とか思っていたけど、特に銀行員の藤原明さんの事例を読んで目からウロコ。
あわせて最近どこかで、公務員だというだけで、まずまちの人は話を聞いてくれる、というのを読んだのだ。
この、せっかくの立ち位置を活かさない手はないんじゃないか？と思う。単純...続きを読むだけど。

コミュニティ難民、と名前をつけてくれたことは嬉しかった。

でも筆者は、
コミュニティ難民と言いながら、
家庭を築けているではないかと思う。

きちんと帰属意識をもって、
支えてもらっているではないかと思う。

女のコミュニティ難民は、
コミュニティにも属せず、
家庭も築けない。
支えてくれる人もい...続きを読むない。

もっと難民ですけど、と思う。

あなたには帰る場所があるよ。
奥さんと子どもがいるではないか、
自分の命がつながっているではないか、
何がどこが難民なのか？

男性はいいですよね。
自らお腹を痛めなくても、
活動を止めなくても、
誰かが命をつないでくれる。

あなたは孤独になんかならないのだ。
子どもを産んで育ててくれてる奥さんのおかげで、孤独になんかならないのだ。

以下引用

音楽の専門性が教育現場や地域づくりの営みに転用されている。↓専門領域で閉じていない

一つのコミュニティの価値観や常識に従うことによってのみ、そのコミュニティ認められるからという社会通念への違和感

↓郷に入れば郷に従え。逆に開き直り、意識的に新たな社会との実践的なかかわりを生み出す

...続きを読む表現できることと、表現するべきものの本質を把握することは別物

デザインやモノを作る人は、ある意味すぐに表現ができてしまうがゆえに、かえってその段階で終わってしまう

技術と本質の把握力

自分の能力の使い方は自分で決めるものではなく、相手が決める

分野-近代科学的

日本はデザインやアイデアなどソフトにお金を払わない

居場所とは、相手との関係の持ち方の今この瞬間だという感覚
自分にはこれが欠けている、減算的プロフィール。

アレンとー引き籠った思考活動が、公共的世界に参加する市民の活動の前提条件

価値観を異人が持ち込むと、そのコミュではしんどいが、共有していた既存の価値観が更新されて新たな可能性を生む

各々の島のルールに同化せず、関係性を構築するーー信頼をもとにした対話をすること


自分で振ってみて、偏っていると思えば、調整する

コミュニティ難民：自分の価値観に則った生き方をしている人。公私融合で働くことで、パラレルになりがちな仕事と私事の境界をなくすことができる。一方、専門性が広く公の肩書がない為所属コミュニティが曖昧という難民性を持つ。

コミュニティ難民の方々の事例も面白く読めた。特に小倉ヒラクさんはすごいね。彼の考え...続きを読む方好き。

幅広く活動されてる方は多いものの、皆さん軸とする専門性は高く、器用貧乏という感じではなかった。みんながこうなったら社会は崩壊すると思うけど（笑）、僕はこういう働き方好きだなーとおもいます。

知人が取り上げられているため、前々から読もう読もうと思いながらも手にとる機会がなかった本。
なにも目新しいことが連なって書かれているわけではない。
しかしこうしたことをやっている人のそれぞれのアイデアというのは非常に参考になった。

他者に、社会に向けて扉をひらくことで、「私」の中に「他者」が流れ込んでくる。そうして仕事、生活、娯楽、すべてが渾然一体となる。生きることと仕事や趣味、自分の持っているものを変に棲み分けずに、そのまま生かしながら歩みたいと思い始めている自分には、学ぶべきところが大きかった。
本書に載っている方々の生き...続きを読む方はそれぞれに個性的だけれど、自分をストレートに活かしながら、ごく自然に生活して、その中に仕事や趣味が息づいており、それらに隔てはない。色んな在り方で自分を開いて、繋がって、それが人生を豊かにしてゆく生きた例を眺めることができた。
個人的には、他者に閉じがちでありがなら、やはり誰かと豊かに繋がりたいという欲求を持つ自分にとっては憧れる在り方であるし、どうにかしてそうした境地にいたれないか、それには何が足りないのか、考えてみたいと思わされた。

＜目次＞
増補偏
東京編
大阪編
各地編

＜内容＞
核家族化が進む昨今、隣近所との会話もなくなり、引きこもりや孤独死など、コミュニティーの不在が叫ばれている。そこで地域の活性化も含めて、ボランティアなどによるコミュニティーづくりが多く実践化されている。しかし、この本の「住み開き」は、ゆる～く地域に...続きを読む自宅を開いて、シェアハウスだったり、民泊（ゲストハウス）だったり、飲み屋風になったり、ライブハウスだったり、美術館だったり、その人の個性に合わせた活動を紹介している本。「自宅」がミソで、そこに当人家族が住んでいる。生活がある中で、さまざまな活動をしていく。その活用法から生活費を稼ぐわけでもない（稼いでいる人もいるが）。行政が入るといろいろとめんどくさいらしく、金銭的支援も期間が限られるので、「ゆる～く」やるのがポイントらしい。当の著者も現在は「住み開き」をしていない。それをあとがきを言い訳にしているが、基本は「ゆるい」のがポイントなので、あまり考えないほうがいい。そう思った。またこうした活動が地域コミュニティーの活性化のヒントになると感じた。

著者が自分生き方や考え方を、
「新しい生き方」のモデルように示しているが、
おそらくまだまだ少数派だし、著者の能力や気質あってのものが多いだろう。
著者のようなスキルがない人にとって、
どの部分を参考にすればよいのかがわかりづらい。
所属せず、軸を定めずに生きるには、
努力やセンス、行動力、コミュニ...続きを読むケーション力など、
それ以上の何かが求められるはずだが、
その部分への踏み込みはもう少し欲しかったかな。
ただ、本のデザインはユニークだし、
横断的に生きるという発想自体も興味深いとは思う。

【帰属意識と自分の”居場所”】

”居場所”とは、どこにあるのか探すものではなく、「今自分が居る場所」こそが居場所なのだ。
コミュニティの重要性はもちろんだが、このコミュニティに自らを縛り付け動けなくなるのは本末転倒。

『コミュニティは、結合することが容易であったのと同じく、分解することも容易でな...続きを読むければならない』

帰属意識の自由度と同時に、肩書き、年齢や学年（笑）、職業などタグを付けて歩かないと自分を説明出来ない社会でなく、属性で人を判断する・されることからも自由でいられると生きやすい。



【”大目に見る”】

かつての地縁や血縁で結ばれたムラ的なコミュニティから都市型コミュニティへと文脈が変化していく中で、互いに迷惑をかけたりかけられたりすることが大前提だったムラ社会のシステムが都市では通用しなくなる。

「許す/許さない」「白か黒」「善か悪」の二元論で性急に答えを求められる風潮。こうでなければならない、という圧力に自らがんじがらめになる中で、そのどちらとも言えないハザマや遊びを赦すグラデーションがある社会、”他者を赦す寛容さ”が何より大切な事に思える。