土井健司の作品一覧

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  キリスト教を問いなおす

  土井健司

  キリスト教に対して人びとが抱く素朴な疑問を手がかりとして、著者の考えるキリスト教の根幹的な発想が、わかりやすく解説されています。
  
  著者はまず、平和を説くキリスト教がなぜ十字軍などの戦争を起こしてきたのかという疑問をとりあげます。そして、社会を特定の教義によってまとめあげる力ではなく、社会をまとめる...続きを読むために引かれた境界線を乗り越えることこそが、キリスト教を特徴づけていると論じています。またこれに続いて、「善きサマリア人」のたとえを参照し、キリスト教の説く「愛」についての考察も展開されています。
  
  さらに著者は、一神教とは何かという疑問を取り上げ、一神教と多神教を対立させる見方に疑問を投げかけます。唯一絶対の神を信仰する立場からはそもそもこうした対立が成り立たず、そればかりか神は見ることも独占することもできないと著者はいいます。神を見ることができない以上、唯一神への信仰は狂信ではありえず、むしろ神を求めて万事に配慮することこそが要求されると述べられます。
  
  ところで、こうした何ものかとして規定されることのない唯一神が、イエス・キリストとして人格を持つことになるのはどうしてなのでしょうか。この疑問に対して著者は、私のさまざまな属性に基づく境界線を越えて、端的に「あなた」（汝）に出会うことを可能にするのが、イエス・キリストへの信仰だという考えを提示しています。こうして、神への祈りとは、「わたし‐あなた」（我‐汝）の出会いの可能性を開く場所だという主張が展開されます。
  
  「あとがき」によると、本書で論じられる「わたし‐あなた」の関係は、ブーバーの『私と汝』にヒントを得ているとありますが、そのことは本論のなかで表立って語られず、むしろ著者自身の言葉でわかりやすく説かれていることに好感を抱きました。

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  キリスト教を問いなおす

  土井健司

  キリスト教は、「何者か」であることでなく「人間同士の出逢い」として向き合うこと。
  
  上記の表現について、しっくりきた。
  どうしても「何者か」「肩書きは何か」というところで人を判断する場合が多く、その場合にはやっぱり個別性というところは欠落してしまう。
  
  しかしその個別性のなかにこそ「その人」たらしめ...続きを読むるものがあり、そのゾーンに入っていくことがキリストの行った隣人愛である。
  
  こうして人間が「わたしーあなた」の関係を作る場を提供するのが、「神」である。それを可視化したのがイエスだ、という説明にも納得がいった。
  
  一応、ミッション系の大学だったので講義はあったが、個別の教義をどう解釈して何を伝えているか、に焦点があたっており、そもそもキリスト教って何だっけ、というところが抜け落ちていた。
  
  現在の、ISのような宗教原理主義者は、本書のなかでも表現があったが「確かさへの逃避」という状況で説明ができそう。
  グローバル化し、不安定になる社会のなかで、確かさを求めさせそれを提供する人がいるからこそ、マーケットが成り立ってしまう。

  Posted by ブクログ
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  キリスト教を問いなおす

  土井健司

  キリスト教への疑問を真正面から受け止め、誠実に答えようとしてその姿勢は高く評価せねばならない。
  例えば、十字軍のようにキリスト教の名前で幾多の戦争や残虐行為がなされたのはなぜか？
  神の説く愛とは何か？
  善人なのに不幸になるのは何故か？
  祈っても通じないのはどうしてか？
  一神教はどうして他の宗教に対し...続きを読むて不寛容なのか？
  何で神は見えないのか？
  などなど・・・
  
  これらの疑問に対して、聖書からはもちろんのこと、古今の書物を参照して説明している。
  だけれども、説明すればするほど、こういう説明が必要なこと自体おかしいことに気付く。
  そもそも宗教なんて、理屈じゃないんだ。
  疑問を挟まず頭から信じてりゃいいんだ。
  ・・・宗教ってそういうものはないだろうか？
  
  だが、理性抜きで信じろというと、それは学問ではなくなる。
  そう、神学というものが存在するくらい、キリスト教は理屈っぽいのが特徴だ。
  それが自信のなさに見えてしまうのはぼくがひねくれているからだろうか。
  
  キリスト教の本質を解明するためには聖書が基本であるが、その聖書が分かりにくいのである。
  それぞれの学者が自分の都合よい解釈が可能なのだ。
  それを元に、ぼくのような無神論者を説得するしかないのが難しさの原因じゃないだろうか。
  
  ・・・・・・
  
  とはいえ、キリスト教に対する疑問のいくつかが分かった気がする。
  例えば、なぜあれほど布教に熱心なのかという点。
  「わたし-あなた」の教えがそれを推進しているとか、
  何者であるかは、一般的なことと個人的なものを分けて考えるべきという意見には賛成だ。
  
  一方的な信者からの立場じゃないところから回答しようとする姿勢に、とても好印象を受ける。
  
  良書である。

  Posted by ブクログ
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  キリスト教を問いなおす

  土井健司

  キリスト教徒でない人が理解の及ばない（認識しにくい）点を、キリスト教徒として真面目に論じた好著。
  主体性をもたずには、隣人愛も神も祈りも理解出来ない。だからこれまで私にはキリスト教を知ろうとしても常にいいようのない違和感（気持ち悪さといってもいいかもしれない）が付き纏っていた。おそらくこれからもそう...続きを読むなのだろう。
  
  でも、主体的でない立場にいるという事を自覚したのは、大事な一歩だったように思う。「あなたーわたし」のまさに主体的な関係から隣人愛、神、祈りが機能し、領域を超越する。そのことを認識することができたから。
  
  しかしながら、一般論で語る以上、あるキリスト教徒個人の問題をすべて議論できないことになるが、キリスト教では個人の関係しか問題にならないので、非キリスト者への説明には矛盾が常に生じてしまうのではないだろうか・・・

  Posted by ブクログ
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  キリスト教を問いなおす

  土井健司

  2年ほど前に読み、再度読んだ。キリスト教とは何か？筆者の真摯な問いかけと答え。「あなたとわたし」の根本がキリストであるという結論。読んでいるときは理解できるようで、でも、きちんとは納得できない。ただ、理解したいと常に心に引っかかっている。おそらく、また読むだろう。

  Posted by ブクログ

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