安野眞幸の作品一覧

　1587年（天正15年）秀吉の九州平定とバテレン追放令。日本史で習ったが具体的な内容までは知らなかったので、本書を読んでその具体的内容や背景事情等を詳しく知ることができて、大変勉強になった。

　本書のメインとなるのは第Ⅱ部のバテレン追放令に収められた論考。バテレン追放令に関する文書としては、次の２点が知られているとのことで、
　　A　天正15年６月19日付「定」五か条
　　B　天正15年６月18日付「覚」十一か条
　この２つの文書の対象、日付けの意義、文書の出された背景、主要な各条文の解釈、両文書の関係等について、著者は考察を進めていく。
　
　秀吉と日本副管区長コエリュとの対面、やり取り...続きを読むにより秀吉がイエズス会の日本布教の姿勢について理解に達し、キリスト教国家に対する対抗宣言として、A文書の第１条、有名な「日本ハ神国たる処、きりしたん国より邪法を授候儀、太以不可然候事」に至ったものとする。
　著者の立論に賛否を唱える能力はないので何とも言えないが、著者は自らの論拠を具体的に説いてくれるので、立論の筋は良く理解できる。
　
　この時点では、キリスト教の布教は禁止、貿易は秀吉の統制下で行うということだったのだが、その後「鎖国」に至る歴史は知っての通り。

　ただ著者の考え方にやや違和感を持ったのは、この時代日本ではキリスト教国家と異なり信仰の自由が認められていたというのだが、それは奈良仏教の六宗と密教の二宗に限られ、権力に抵抗する一向宗や不施不受派まで認めていたのではないから、日本との対比を強調するのはどうかと思った。
　
　いずれにしても、このバテレン追放令が、成功しつつあると思われていた日本におけるキリスト教布教の大きな転換点だったことを良く分からせてもらえた。

　１５８０年の大村氏による寄進から、１５８７年の豊臣秀吉「伴天連追放令」による没収まで、イエズス会領有時代の長崎に関する論稿。イエズス会と南蛮貿易の深い関係、戦国期九州の政治外交におけるイエズス会の関与、イエズス会内部の現地適応路線と信仰原理主義路線の対立が長崎に与えた影響などを、世界史的視点で縦横に論じている。イエズス会の長崎領有を延暦寺や本願寺のような寺社権門の一種として位置づけているが、本書の記述に拠る限り、一般的な荘園や寺内町とは明らかに異なる特殊性があるのは確かで、疑問がないではない。中世固有の問題にとどまらず、現代にも通じる政教関係や国際経済の問題に普遍的な示唆を与えてくれる本では...続きを読むある。