彩流社作品一覧
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3.0東京都知事選に立候補し、政見放送で「政府転覆」を呼びかけ、一躍注目を浴びた外山恒一が自伝的に綴る1980年代の「消された世代の歴史」。反管理教育の闘い、ウーマンリブからフェミニズムへ、80年代の音楽、昭和天皇の死など。 【目次】 Ⅰ 知られざる政治の季節 １ 福岡刑務所の特別房にて ２ 生まれた時にはすべてが終わっていた ３ 一指導者の幼年時代 ４ ポストモダン・ブームは知らない ５ 知られざる「政治の季節」の始まり ６ 1985年 ―― 政治の季節の顕在化 ７ 「青いムーブメント」 ８ 『ぼくの高校退学宣言』早送りダイジェスト ９ 反原発運動の高揚と天皇Ｘデー 10 高校生運動の全国ネットワークを！ 11 反管理教育運動の担い手となる 12 全国高校生会議 13 書くのがつらくなってくる Ⅱ 「西」では何も起こらなかった？ 14 獄中作品「青いムーブメント」 15 獄中での書き落とし、補遺 16 停滞期のＤＰクラブと街頭ライブ 17 世界規模の高揚 18 フェミニズムの時代、なんかじゃなかった 19 ブルーハーツとタイマーズ 20 鹿島拾市と馬の骨 21 89年の諸相 22 20年遅れの高校全共闘 23 赤い4月 24 「校門圧死事件」とDPクラブの「突出」 -
-リベラル・アーツの多様性と現代への問題提起 文学、言語学、外国語教育学から 経済学、メディア論、教育工学まで── 『異文化のクロスロード』（2007）、『ポスト／コロニアルの諸相』（2010）、『ことばのプリズム』（2014）、『リベラル・アーツの挑戦』（2018）に続く、岐阜聖徳学園大学外国語学部の研究成果。 【目次内容】 ▼ ジェンダーからみる太平洋戦争の記憶 ――環太平洋文学の描く日本植民統治（河原﨑やす子） ▼ ペーター・ハントケの『雀蜂』について ――「盲目性」の意味（熊沢秀哉） ▼ 病と不調の経験から他者としての女性の経験へ ――病者と労働者階級へのヴァージニア・ウルフの（非）共感性（四戸 慶介） ▼ 英語教育における批判的思考力の育成 ――クリティカル・リーディングの指導（伊佐地恒久） ▼ 談話研究とその日本語教育への応用 ――「のだ」疑問文を中心に（大塚容子） ▼ 恩師の取材とレジリエンス形成 ──教職課程のアクションリサーチ（冨田福代） ▼ マインドセットと学習環境 ──外国語を学ぶ学生たちを成功へと導く学習スペースの構築（テイラー・クレア／長尾 純） ▼ 教育における ICT（情報通信技術）の活用と考え方（長谷川 信） ▼ 分裂と統合のTwitter ──コロナ禍におけるトレンドの特性（宮原 淳） ▼ 功利主義と義務論 ──社会科学の視点を進化理論から考える（蔵 研也） ▼ 現代アメリカ英語における whom に関する一考察（丹羽都美） ▼ 中国語の自由会話におけるメタ言語否定のストラテジー（李 嘉） -
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-まだまだ重厚な小説の受けがよかった二十世紀前半において薄っぺらい登場人物たちを活躍させ、軽薄な文体を用い、ちょっぴりグロテスクでコミカルなコメディを描いた異色の作家ロナルド・ファーバンク。 代表作「足に敷かれた花」（“The Flower Beneath the Foot”）を、同じくファーバンクの世界観が魅力たっぷりに描かれた「見かけ倒しのお姫さま」（“The Artificial Princess”）とともに収録。 ファーバンクは戦前の日本で西脇順三郎や春山行夫、近藤東らによって初めて紹介され、堀辰雄、伊藤整、瀧口修造、田村泰次郎らの著作集に名前を見出すことが出来、戦後には塚本邦雄、由良君美、生田耕作、柳瀬尚紀らもファーバンクについて記し、中でも由良と柳瀬は短編を訳出するなど、かねてより国内で関心を持たれつづけた作家である。 その作風は難解でありながらも、本国においてファーバンクを追慕する作家はあとを絶たず、同時代のＥ・Ｍ・フォースター、アーサー・ウェイリーを始め、イヴリン・ウォー、オルダス・ハックスリーなどなど、ファーバンクを賞賛、影響を広言する英国の小説家・文筆家は多い。 【表題作「足に敷かれた花」のあらすじ】 架空の王国ピスエルガに仕えるラウラ・デ・ナジアンジは疲倦宮（つかれうみのみや)ユーセフ親王と恋仲だった。宮中ではさまざまな悪謀が渦巻き、ゴシップが囁かれる。そこにユーセフとエルジー姫の結婚の話が持ち上がってくる。同時にユーセフの女ったらしぶりも明らかとなり、ラウラは遊ばれていただけであることがはっきりする。裏切られたと感じたローラは、宮廷から身を引き、修道院へ向かうことになるが……。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 今年（2021年)9月18日は、日中戦争の発端となった満州事変が起きてから 90周年にあたる日でした。そして12月8日は、太平洋戦争の開始となった 真珠湾奇襲攻撃・マレー侵攻から80周年にあたります。 太平洋戦争は1941年（昭和16年）に突然始まったものではありません。 そこには「暴支膺懲」という尊大なスローガンで臨んだ中国との戦争、 さらには東南アジアを占領して、欧米の植民国家に代わって日本が盟主となる という妄執（大東亜共栄圏）が、その初まりにありました。 本書は、満州事変以降、15年にもわたる一連の戦争を振り返りながら、 日本が国を挙げて戦争へとひたすらに突き進む過程と、最後は銃後の民間人まで 巻き込ながら無条件降伏に至るまでを、「新聞形式」のスタイルを通して 時々刻々と描くものです。 日中戦争・太平洋戦争をテーマにした書籍は、ともすれば前述した満州事変や 真珠湾攻撃を初め、満州国の建設、ミッドウェー海戦、東京大空襲、原爆投下 といった重大な局面がフィーチャーされるのが常ですが、 本書では戦争が長期化する中での「銃後の暮らし」の様子も数多く取り上げました。 1938(昭和13）年4月の「国家総動員法」公布によって、人的・物的資源の全てを 国家が全面的に統制できるようになると、民間人の生活も戦争に密着にしたものと なります。やがてそれは衣料や食糧の配給制度、軍需工場への動員、「建物疎開」 「学童疎開」へと続いていきます。それでも、作家の吉村昭はこう書いています。 「戦争は一部の者がたしかに煽動してひき起したものかも知れないが、 戦争を根強く持続させたのは、やはり無数の人間たちであったにちがいない」 （『戦艦武蔵』）。満州事変から90年、真珠湾奇襲攻撃・マレー侵攻から80年を 迎えた今だからこそ、日本と日本人が選んだ「戦争」をもう一度見つめ直す 学びの機会として、本書は刊行されるのです。 -
-ニューヨーク在住の落語家が考えるこれまでの「落語」とこれからの「RAKUGO」 本書では「落語とは何か」をさまざまな角度から考え、享受する人、演じる人の道筋となり、落語が世界標準のエンターテインメントであることを提示する。これまでの本ではほとんど触れられることのなかった落語の「上・下（かみしも）」の約束や、現代的な視点を 入れた落語の歴史、寄席を中心とした落語界そして修業のことなど、噺家独自の視点から忌憚なく書き下ろす。「落語はそんなもんじゃない」という批判を想定するが、本書を通じて読者の一人ひとりの中に「落語とは何か」のイメージが出来あがれば本望。古典落語の保守本流の中で育った著者が、リベラルとアートの本場NYで過ごし、噺家として二十五年研究した「落語とは何か」を開陳する。 「一席お付き合いのほどをお願い申し上げます」 【目次】 第１章・落語のこれまで （１）落語の変遷（江戸より前の時代、御伽衆、安楽庵策伝、噺家の誕生、昭和・平成の名人） （２）落語の世界（落語家の修業、昇進の話、上下のルール、寄席の世界等） 第２章・新しい落語の世界（噺家のアメリカ移住、高校時代、入門、父の死からアメリカ公演、 コロナ禍のこと、RAKUGO Association of America 設立、英語での落語、新しい落語教授法、 落語からRAKUGO へ） 第３章・WEB コラムセレクト -
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-差別や抑圧、排除、暴力、暴動といった「暗い話」や出来事から、未来への建設的なメッセージや教訓を得ることができるのか。 圧倒的に絶望的な状況でも希望を失わず、「変革」を求めて闘うことをやめなかった人々の物語を、表層だけでなく、より深くその本質を広く語り伝えられるのか。 ニューヨークという都市におけるアフリカ系アメリカ人と西インド諸島系の住民が刻む日々の営みに潜むさまざまな苦悩とその可能性・・・・・・。 「多様性が生み出す人種連帯」という可能性は、現実の厳しい内部のせめぎ合いの底流にこそ、連帯へ向かう強さと持続性を備えているのかもしれない。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 斬新な演劇集団として1970年代を疾走した「安部公房スタジオ」はきちんと評価され遺産として新しい世代に継承されているのだろうか？ 本書はイタリアの若き研究者が、現代文学に大きな足跡を残した作家・安部公房の演劇活動の軌跡をたどり、その実験的な試みが世界性を持つことを同時代のアメリカ・ヨーロッパの前衛的な演劇集団との比較によって明らかにしたものである。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 アメリカの文学・歴史・政治・社会分野研究者26人の論文とコラムを集成。中四国アメリカ学会50周年記念出版！ 目次 序 生まれかわるアメリカ──学問としての挑戦 第Ⅰ部 アメリカ研究の原点と現在 第1章 二一世紀初頭の「建国の父祖ブーム」とアメリカ革命史研究の軌跡 第2章 アメリカ・ポピュリズム研究の「政治学」 第3章 一九世紀アメリカ文学における先住民・黒人の復讐劇 コラムＡ アメリカにおける社会改革運動──禁酒運動の場合 コラムＢ アファーマティブ・アクションと中国系アメリカ人 第Ⅱ部 「アメリカの世紀」の誕生と衰退 第4章 長老派内の伝統に根ざす二つのアメリカ観── オバマとトランプのアメリカの起源 第5章 使用されうる過去――二〇世紀のアメリカン・ルネサンス再考 第6章 アメリカと「ドイツ問題」 第7章 仕事とは何か──ビジネスの世紀を描くＦ・スコット・フィッツジェラルド コラムＣ スティーブン・ソンドハイム――アメリカの世紀」を作ったアーティストの眼差し 第Ⅲ部 トランスナショナルな核の遺産――文学、思想、環境 第8章 重なる風景、移植される悲劇――ナオミ・ヒラハラのマス・アライ・ミステリー・シリーズにおけるトラウマと帰属 第9章 水爆実験をめぐる一九五八年の訴訟――ライナス・ポーリングと日本の遠洋漁業者をつないだ反核思想 第10章 核廃棄物をめぐる（不）可視性とドキュメンタリー映画――『コンテインメント』と『ナバホ・ボーイの帰還』 コラムＤ 米政府高官の核兵器観――フォールアウト（放射性降下物）を中心に コラムＥ ネバダ核実験場と文学 第Ⅳ部 ボーダーランズからアメリカを問う 第11章 北米先住民の米加ボーダーランズ――メディスン・ラインと一九世紀末～二〇世紀初頭の米加国境 第12章 「西部文学」から『エコトピア国の出現』へ――伝統と変革の「西部」 第13章 ルヴォワル『スチューデント・オブ・ヒストリー』に描かれる境界の諸相――階級、人種、ジェンダー 第14章 意識化される境界線――オルコット『若草物語』の翻案より コラムＦ 米墨国境地帯の文化とトランプ政権 コラムＧ 米墨国境――第三の空間としての国境地帯 第Ⅴ部 ポスト・グローバル世界と超域アメリカ研究 第15章 南部連合にまつわる記念碑をめぐる問題――空間と景観の公平化に向けて 第16章 環境作家たちの「市民の不服従」――エコソーシャル・ヴィジョンの継承をめぐって 第17章 海のリテラシーと二ューベッドフォードの捕鯨 コラムＨ ハリウッド映画とＳＦ小説に登場する普通のボーイスカウト コラムⅠ アメリカ文学と世界の映画 あとがき -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 産業社会が開花する19世紀末のアメリカ社会の混乱を鋭く体現した奇想天外な物語。『金メッキ時代』の15年後の2カ月間を描く本書は、空想癖のある爵位権主張者と、平等主義に憧れる英国の子爵との奇妙な出会いを描く傑作。本邦初訳。 -
-アメリカ合衆国の片隅から歴史を掘り下げる著者の眼がいかに過去を捉え叙述するか――。 ブログ上のフォトエッセイという表現方法で紡ぎ出された人びとの姿、その歴史叙述の模索の数々を書籍として問う。 著者を媒介にして過去に生きた人びとと読み手を繋ぐ斬新な試み。 目次 日本語読者のみなさんへ 関連地図 第一部 大西洋岸辺境の生活史――写真とともに 1 先住民アグアスコーゴクの痕跡 2 コリントン島住民とその暮らし――1930年代、アウターバンクスの漁村 3 チョウワン川のニシン漁と生活者たち 4 写真家ファレルの生涯――なぜ出版が実現しなかったのか 第二部 自由を求めて 1 「全ての道はノースキャロライナに戻る」 2 「この地ウィルソンでの私の問題」 3 パイニー・グローブでの一日 4 私が育った小さな基地の町で――公立学校の人種統合をめぐって 5 「帰郷してみたら敵陣に入っていたのです」――黒人海兵隊員とチェリーポイント海兵隊航空基地人種差別闘争 6 ジム・グラントの思い出 原題一覧 訳者あとがき -
-本書は、マリア・テレジア女帝とヴィクトリア女王を戴いた通貨の流通 という視点からみた、日本ではあまり馴染みのないアラビア半島の近代史 かつ国際関係史である。 貿易通貨のマリア・テレジア銀貨が内陸部、法貨のインド・ルピーが英国の 勢力圏で流通したのは国際政治の反映であった。「偶像禁止」のイスラム教義 に反するマリア・テレジア銀貨がなぜアラブ人に選好されたのか、 また、統治者がイスラム君主の条件を満たさずに外国の君主の肖像入り通貨を 認めるという、通常では考えられない現象の理由が何であったかを解き明かす。 「イスラムの教えの理解なくして中東は理解できない」との主張に反し、 外国の元首であるマリア・テレジアを戴く銀貨を使い続けたアラブ人が、 イスラム以前からの銀の純度と重さを重視する慣習に従っていたこと、及び、 インド洋とペルシャ湾での覇権を求めた英国とフランスの外交戦が与えた、 アラブ人の英仏に対する感情の違いから、反英感情の裏返しとしての マリア・テレジア銀貨への「リヤル・ファランシ（仏リヤル）」呼称使用が 生まれたことなどを、当時のアラビアで活躍した欧州商人、インド商人の 具体的な活動と共に描いていく。 【目次】（第１章）マリア・テレジア銀貨（第２章）レヴァント(東地中海) 貿易 （第３章）モカコーヒー（第４章）「リヤル・ファランシ(仏リヤル)」の呼称 （第５章）インド洋経済圏のオマーン（第６章）独立尚武の国イエメン （第７章）マリア・テレジア銀貨の廃止（第８章）英領インドの「飛び地」アデン （第９章）英国の湾岸進出とネジド(サウド家) への関与 （第１０章）法貨でない通貨の流通理由 （第１１章）イエメンとオマーンにマリア・テレジア銀貨が残った理由 -
-世界初の「フィクション映画」を作った女性、それがアリス・ギイ（1873 ～ 1968）であった。 ギイは世界初の女性映画監督であるほか、映画史上数々の「世界初」の実績を持つのだが、リュミエール兄弟やエジソンが世界中の人びとに知られていることに比べると彼女はほぼ無名だった。日本で出版された初期映画研究書にもアリスの名はない。2018年、『Be Natural』（邦題「映画はアリスから始まった」）という映画がカンヌ映画祭で公開されたが、新型コロナ禍のため一般公開が遅れ、ようやく2022年に日本で公開される。これに触発されて、日本の映画研究者で、ようやく、アリス・ギイ研究に手を付け始める人が出てくることとなった。本書は、アリスの一生を生い立ちからたどり、彼女の生い立ちと映画監督として活動した時期を中心に、彼女が生まれ育った19世紀末のフランス、世紀末から20世紀初頭にかけての映画史をなぞりながら、アリスの視点から見た「映画史」をたどってゆく。数少ない資料をベースにした事実をトレースしながら、知り得ない部分についてはフィクションで補った物語的評伝となるものである。今こそ、知られざる映画人アリスを、日本に紹介したい、との思いから本書は成立した。 -
-本書は、1890年代から1930年代までのジッドにおける「悪（le mal）」をめぐる 思想的展開を、「病（le mal, la maladie）」と「悪魔（le diable, le démon, le Satan, le Malin）」という二つの軸となる観念の検討を通じて明らかに しようとしたものである。ジッドの著作を読み解くと、彼が「病」と徹底的に 向き合わねばならなかったからこそ、「悪魔」をめぐる関心や思索の展開が 開かれた様子が浮かび上がる。「病」も「悪魔」も、彼の実存のみならず、 文学創作においても避けては通れない課題であった。これら「悪」との対峙を 通じて形成されたジッドの思想的独自性を浮かび上がらせることが狙いである。 「悪」をめぐってジッドが示した思索が、彼個人またキリスト教社会に留まらない 普遍的射程を有していたことを最終的に結論づける論考である。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中世のアーサー王時代にタイムスリップした近代人ハンクの奇想天外な物語！ 人間の悲喜劇を描くトウェインの頂点をなす作品。喧嘩相手の一撃で気絶した１９世紀のコネチカット・ヤンキーが意識を取り戻してみると、そこは騎士道精神に貫かれた６世紀のイギリスであった。６世紀の住人として生きることになった主人公ハンク・モーガンは、近代科学の知識を駆使したことからアーサー王の目に止まり、王直属の高官となって、６世紀のイギリス社会で多くの改革や教育に手を染める。そして、騎士道社会の習慣にならい、みずからも諸国遍歴の旅へ出て、数々の冒険を体験していく。……最後は虐殺を伴う大戦争という方向を取り、コネチカット・ヤンキーは、魔術師によって１３世紀間も続く深い眠りに陥ってしまうという巧みな文学手法によって、ふたたび１９世紀に出現する。そしてベッドのなかで狂おしいうわ言を口走って息絶える……。 -
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3.0ぬいぐるみが誘う、癒しの世界とは？ ぬいぐるみはどうして、幸せを運び、人間関係を支えてくれるのか？ 大人のぬいぐるみ遊びは、こんなにも奥が深い！ 目次内容 まえがき 第Ⅰ部 ぬいぐるみとの付き合い方 第１章 社会は今ぬいぐるみを求めている ・ぬいぐるみへの無意識の偏見 ・ぬいぐるみ愛好オヤジは本当にマイノリティか ・ぬいぐるみの魅力の本質を探る 他 第２章 ぬいぐるみ扱いの作法 ・ぬいぐるみ扱いの心得 ・ぬいぐるみ廃棄の心得 ・ぬいぐるみ保管の心得 ・恋人とぬいぐるみ愛の両立 ・ペット愛とぬいぐるみ愛の両立 他 第３章 子どもとぬいぐるみ ・母のおっぱいの次はぬいぐるみ ・ぬいぐるみが育児に必要な訳 ・ぬいぐるみは人生最初の「よそ者」 他 第４章 大人とぬいぐるみ ・恋人選びとぬいぐるみ（女性の場合／男性の場合） ・ぬいぐるみ好き男性に恋人は出来るか ・子どもが出来れば晴れてぬいぐるみ遊び 他 第５章 老人とぬいぐるみ ・孫とぬいぐるみ遊びするときの心得 ・孫遊びのときは短い ・経済的安定より大事な精神的安定 ・ぬいぐるみが支える晩節の人間関係 ・人間は幼児に戻る 第Ⅱ部 体験的ぬいぐるみ愛 第６章 我がぬいぐるみ人生・前半 ・何故か選んだシロクマのぬいぐるみ ・旅の安全を守るコーワのカエル ・ぬいぐるみ好きの恋人が出来た！ ・青春期を彩ったぬいぐるみたち 他 第７章 我がぬいぐるみ人生・後半 ・子育て時代のぬいぐるみ環境 ・子どもにバカウケのぬいぐるみ劇 ・広域伝播する我が家のぬいぐるみ文化 ・ペットとぬいぐるみの融合 他 第８章 ぬいぐるみとの距離感 ・ぬいぐるみとの日々の触れ合い方 ・ぬいぐるみとの間柄 ・ぬいぐるみを下位に置くべきか、上位に置くべきか ・ぬいぐるみとの交わりは淡き水のごとく 他 第９章 ぬいぐるみ遊びの総括 ・幼児相手のぬいぐるみ遊び・男の子の場合、女の子の場合 ・ペット相手のぬいぐるみ遊び ・ぬいぐるみに付ける名前とキャラ ・ぬいぐるみ物語作りはこんな風に ・ぬいぐるみコミュニティと『トイ・ストーリー』 ・ぬいぐるみコミュニティと人間実社会の接点 あとがき -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 TV、新聞などにも紹介された、話題の新宿路上書家（Calligraphy Street Artist）大西高広の心温まる作品（販売可、書、詩、絵）、路上エピソード、活動記録、写真、ファンの声などで編む詩画集。 ある人が僕に肩書きを考えてくれた。 Calligraphy Street Artist 日本語にすると「書道の街頭芸術家」と言ったところでしょうか。書道も独学、言葉も独学。ただ、路上で墨を磨り、色紙サイズの画仙紙に想いを込めた言葉を書く。そしてそれを買って頂くことを生業としています。 路上では、そこを通れば垣根なく、誰からでも見てもらえる。作品を書く僕と、見てくれる人との、生身のやりとりがある。 僕が伝えたい想い。 それは、仏教を信心する中で感じた「あたたかさ」。 その「あたたかさ」をひとりでも多くの人に伝えられたらなぁ。（本書「ご挨拶」より） http：//www.rai0024.com/ -
-本書は、前半部で著者が体験した「リアル」な介護・看護の問題を、 後半部では、日本の映画作品において表象された「フィクション」としての 介護・看護の問題を、重ね合わせることで、各時代背景を軸に批評を行った ものである。 「経験したことを書いて社会のためになるような本を出しなさい」…… それは父から発せられたものだった。常に社会に役立つことを念頭においていた父。 その時は、自分の壮絶な経験を書くことはしなかった。しかし今回は書こうと決意した。 これによって社会への貢献が期待できるかもしれない。 多岐にわたる介護サービスを「利用者」の視点から具体的なエピソードに言及しつつ記述することで、映画とともに、介護に関わる問題点、及びその課題を探る。 【目次】 【第１部・介護の現状】（第１章）スタートは要介護認定申請（第２章）ケアマネージャーを見つける（第３章）元気なときにデイサービスへ通う（第４章）ショートステイの体験と老人ホームへの入居（第５章）訪問介護を担うヘルパー（第６章）ヘルパーが書き記す介護記録（第７章）ヘルパーが引き出す利用者の内面（第８章）スーパーヘルパーの演技力（第９章）介護のゆくえとAI（人工知能）【第２部・介護の映画】（第１章）ヘルパーを利用しない／ 1970年代／『恍惚の人』（豊田四郎監督）（第２章）自宅へ連れ戻し看取る／ 1980年代／『花いちもんめ』（伊藤俊也監督）（第３章）在宅介護の限界／ 1980年代／『人間の約束』（吉田喜重監督）（第４章）老々介護の明暗／ 1990年代／『午後の遺言状』（新藤兼人監督）『ユキエ』（松井久子監督）（第５章）デイサービスの登場／ 2000年代『アカシアの道』（松岡錠司監督）（第６章）在宅介護が成功した秘訣／ 2000年代／『折り梅』（松井久子監督）（第７章）ホームに入居する／ 2000年代／『そうかもしれない』（保坂延彦監督）（第８章）万歳、介護保険制度／ 2010年代／『ペコロスの母に会いに行く』（森崎東監督） -
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-咲いてこそ花、枯れてこそ命 これぞ生きた証 この小説は、大学病院を舞台に、ひとりの老人が入退院を繰り返すなかで、命を全うするまでの医療現場を描いた渾身のドラマである。 著者が専門とする「摂食機能療法科」は、全国２９の大学歯学部のなかで唯一、日本大学にある学科。 一般に歯科といえば虫歯治療、矯正歯科、口腔外科、インプラント科等が知られるが、 この摂食機能療法科とは、「口から食べる」ことに特化した治療やリハビリをするところである。 病気や事故で口から食べることが困難になった患者は、点滴や胃瘻で命をつなぐ。 たんに生きながらえれば良いのではなく、生きることの「質」が問われる時代では、 手足のリハビリがあるように、食べる機能にもリハビリの原理を応用することで、 ふたたび口から食べることができるようにする摂食機能療法は、 生きることの意味を満ちたものにしうる療法であり、それが「命のワンスプーン」といわれる所以である。 脳神経外科、消化器系内科の患者であろうとも、最後の砦は結局は「摂食」なのである。 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 木村氏の『赤線跡を歩く』（自由国民社）三部作を再構成した決定版。北海道～九州まで掲載した地区は約百カ所。遊廓特有の建築意匠を見せることを主眼にサイズをＡ５からＢ５へ拡大。未発表写真も多数収録。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 イスラエルの不法占領に抗して民衆蜂起（インティファーダ）を続けるヨルダン川西岸とガザ地区に住むパレスチナ人と生活を共にしたカメラマンが、イスラム社会の因習から自立していく女性たちを中心に活写。和平をめぐるその後を増補。 -
-雑誌「国華」「浮世絵」「芸術新潮」等に発表された「浮世絵」をめぐる論考を１冊にまとめる。本書は、1985年に刊行された『江戸美術考現学』（画文堂）の増補改訂新版である。 【目次】 Ⅰ 浮世絵が辿った運命［海外へ移住した浮世絵たち／浮世絵に見る《美人》の移り変わり］ Ⅱ 師宣史伝の章［房総千葉が生んだ浮世絵の祖、師宣／師宣に師はいなかった／師宣の仕事］ Ⅲ 広重周辺の章［広重の肉筆「美人和漢蘭図」三幅対についての考察／広重『房総旅日記』／広重をめぐる二つの新事実／『広重武相名所旅絵日記』五十六景／新発見、広重の「絵日記」］ Ⅳ 北斎周辺の章［木更津在「富士の巻狩図絵馬」／北斎と広重のリアリティー度／「神奈川沖浪裏」の原風景／蹄斎北馬の肖像画／江漢に洋風画を習った北斎／北斎の高弟蹄斎北馬の〈肉筆〉後姿『忠臣蔵絵巻』］ Ⅴ 浮世絵外伝［写楽の肉筆画「五代目団十郎暫之図」新々説斎藤十郎兵衛考／印章の話／阿蘭陀「チャン絵の法」と上総の画人／浮世絵師の画料と生活／幕末、椿山の画控帳］ Ⅵ 絵馬大事［絵馬／北寿の不思議絵馬］ Ⅶ 江戸幕末から明治へ［鬼才歌川国芳と写真師の始祖鵜飼玉川／絵師国芳の晩年と玉川との関係／銅御殿と岩亀楼――中居屋重兵衛研究／松木平吉の想い出／清親と大平のあいだ――江川永脩／春峰庵事件が残したもの］ -
3.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 シルクロードの要所として栄えた中央アジア最大国家ウズベキスタン共和国。東西の文化が交差し、宗教・文化・建築学的にも独特の魅力があり世界遺産も多い。モスクや廟、神学校のきらめきを、当地に造詣の深い写真家が伝える。 -
3.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 1995年のカンヌ映画祭でグランプリをとったエミール・クストゥリツァ監督『アンダーグラウンド』は、映像の美しさだけでなく、一つのユーゴ史像、戦後の社会主義に対するユーゴ民衆の「記憶」を見事に描き、事件ではなく、ユーゴの人間を生き生きと伝える傑作である。本書は、この映画の世界を読み解きながら、1990年、最初の社会主義崩壊 91年の各共和国の独立宣言 92年以降の「内戦」やNATOによる「空爆」といった“歴史的体験”をした旧ユーゴスラヴィアの歩みを考える。社会主義の崩壊から“民族浄化”の内戦までを単に“民族対立”という安易な視点だけでは見えない、複雑に錯綜するユーゴ現代史のさまざまな側面をえぐる。 -
-これほど刺激的な学問の領域があったのだろうか…？ 個性豊かな書き手により、文学を中心に、歴史、宗教、音楽、演劇等を 縦横無尽に論じる新しい試み。 本書の白眉となるものは、ケンブリッジ大学のモウズリー博士の夏期講座の 講義録、シェイクスピアの「恋人たちの死」の論考である。 また、古典的名作といわれるシドニーの『アーケイディア』の成立、構造、 語りを精緻に論じた論考も含まれよう。 そして、今論集で注目にあたいするといえるものは、新進気鋭の 中堅・若手研究者たちによる詩論である。 ハーバートの詩におけるシンボルのメカニズムを 論証した詩論、トマスの詩とイェイツとの関係を探求した論文や キャロル・アン・ダフィの五番目の詩集についての詩論。さらには1960年代の リヴァプール詩における代表的な詩人の音楽活動との関係に論及したもの、 現代詩人のＲ・Ｓ・トマスの詩を「否定神学」の観点から論じたもの等である。 それらに加え、コンラッドの「勝利」論、マードック『ブルーの夢』、 Ｈ・Ｄ・ソローの「住まい」、トウェインの実像をめぐる論考ほか、 Ｊ・Ｄ・パソスにおけるスペイン内戦、シェパードのアイルランドと演劇、 アトウッド『またの名をグレイス』を論じたものまで、様々な論点をさらに 切り開こうとする意欲的な論考に溢れた論集が本書ということになる。 【収録内容】 Ⅰ イギリス文学編 第１章 講義：世界を変えるシェイクスピアの二組の恋人たちの死 チャールズ・モウズリー（伊澤東一訳） 第２章 子供の反逆・『恋の骨折り損』と『御意のままに』 杉浦裕子 第３章 シドニーの『アーケイディア』 村里好俊 第４章 ジョージ・ハーバートと聖なる贈物のパラドックス 山根正弘 第５章 コンラッドの『勝利』論 吉岡栄一 第６章 アイリス・マードックの『ブルーノの夢』論 山本長一 第７章 ディラン・トマスの「言葉に彩り」とＷ・Ｂ・イェイツ 太田直也 第８章 キャロル・アン・ダフィの『ザ・ワールズ・ワイフ』における 女性の詩人たち 石田由希 第９章 リヴァプール詩、音楽、そしてリリー・ザ・ピンク 木村聡雄 第１０章 Ｒ・Ｓ・トマスの主題の変遷と神の存在証明 永田喜文 Ⅱ アメリカ・カナダ文学編 第１章 Ｈ・Ｄ・ソローの小屋あるいは住まい 奥田穣一 第２章 『マーク・トウェイン 完全なる自伝』に探るトウェインの実像 有馬容子 第３章 ジョン・ドス・パソスの一九三〇年代の戦い・スペイン内戦体験 川成洋 第４章 サム・シェパードのアイルランドでの再生 古山みゆき 第５章 アトウッド『またの名をグレイス』における知の体得の意味 塚田英博 -
3.0NFT専門の情報メディア「NFT Media」が、 6000を超える事例からビジネスの視点で 100事例を厳選！ ●パリーグ Exciting Moments β...スポーツ選手のメモリアルシーンがNFTに ●バーバリアン...メタバースとリアルの両方で着られる日本初のWeb3ファッションブランド ●山古志村「Nishikigoi NFT」...限界集落「山古志村」が挑むWeb3×ローカル ●オカルト雑誌『ムー』...「開運デジタル護符」NFT特典付き特装版 ●天ぷら秘密結社10＋メンバーシップNFT...天ぷらで世界平和を目指す秘密結社の話 ●NOT A HOTEL MEMBERSHIP...NFTを用いた2次流通可能なホテルの宿泊権利 ●STEPN...100万人の運動習慣を変えたライフスタイルNFT ●千葉工業大学...学修歴証明書をNFTで発行 ●BONSAI NFT CLUB...NFTを購入すると本物の盆栽が届く スポーツ、ファッション、地方創生、アニメ、音楽、アイドル・芸能人、アート、飲食、不動産、ゲーム、教育、その他の12カテゴリーに分類しどんな視点があったのかを徹底解説。NFTをビジネスに活かすためのヒント満載です！ ※NFT Media...NFT専門メディアで、NFTに関連する企業のプレスリリースやインタビュー記事、コラム記事など日々配信している。 -
-歴史を体感させる演劇とアニメーションの可能性！ アニメーションや演劇を通して歴史を「体感する」ことを提唱し、演劇を通してその地域を全体的に考える意味を再確認するとともに歴史を学び、そこで造られる文化のハイブリッド化がグローバル文化の先例になることを示す。そして、アニメーション・ドキュメンタリーを検証する場を、「個人から」世界史を捉え直す場として提唱する。 【目次】 はじめに 第一章 映像で歴史を体験する――アニメーションの「イラスト化」と「コンテクスト化」 第二章 歴史、事実とアニメーション――ドキュメンタリーとの接点 第三章、演劇『スリーウインターズ』と「体感する世界史」――要としての家族、事実とフィクションの間 まとめと結び -
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-独裁政治に抵抗し日本側に立った汪兆銘。政争失脚により天安門事件を招くこととなってしまった胡耀邦。中国の近現代史で民主化と日本との関わりを考えるうえでもっとも重要な二人の人物評伝。 【目次】 プロローグ 第１部 汪兆銘の生涯 はじめに Ⅰ 生誕から辛亥革命前後まで──民主主義への目覚め Ⅱ アナーキズムの影響 Ⅲ 反共と反蒋介石──訓政時期の民主化論 Ⅳ 救国の信念と民主化論の終焉 Ⅴ 「売国奴」に陥った晩年 第２部 胡耀邦の生涯 はじめに Ⅰ 少・青年期──革命への参加と試練 Ⅱ 中堅指導者──建国への貢献と失脚 Ⅲ 総書記──政治改革とその挫折 第３部 救国から救「党」へ はじめに Ⅰ 救国と民主化 Ⅱ 救「党」と民主化 Ⅲ 江沢民・胡錦涛政権 Ⅳ 習近平政権 注 引用・参考文献一覧 関連年表 あとがき -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 菓子史に革命をもたらした林浄因一族の亡命。迎えた“河内の悪党”楠正成、正行親子。饅頭屋塩瀬に秘められた林一族のもう一つの顔と「非理法権天」を掲げた土グモの末裔・楠党の凄絶な生きざまを通して描く賤と貴の相克でみる南北朝争乱。 【目次】 はじめに──「潔さ」との出会い 序の章 菓祖・林浄因の日本亡命 開口神由来 千葉氏の一族・竜山徳見の入元 徳見の庇護者・林氏の元国脱出 第二章 はるけき南朝行在所 饅頭と砂糖の神話 山檗に仮りの住居を求めて 何を語る、菊水紋に非理法権天の旗風 正成殺しを企んだ南朝の貴族 第三章 生きていた正成 宮方に嫌われた賀名生行宮 菜摘の里、めぐり逢い 吉野三山と丹生の源流 正成と丹生と塩瀬 第四章 塩瀬氏 吉野に誕生 潰え去った南朝の大和鍛冶 菊の契り 菊水流転 終の栖か 甑島の正行墓 春を待つ鬼 「結び」にかえて 資料篇 楠氏系譜 饅頭始祖・林浄因にはじまる林氏塩瀬の系譜 関連年表 参考文献 奥付 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 カッパ、土グモの正体は？ 王化、出世、世間とはなに？ 卑語にされた“真処”とは？ ロングセラー『鬼の日本史』（上下・６刷）をはじめ、『閉ざされた神々』（５刷）『闇の日本史』（４刷）『鬼の太平記』など、既存の歴史解釈に真っ向から挑戦し、古代史に新風を吹き込むとともに、王権によって貶められた物言えぬ神々や敗者ゆえに抹殺され、妖怪とされた人々の声を、産鉄民俗の知識で甦らせる“沢”民俗史学の集大成。五十音順に配列した語彙・事項（約１２０００）に、それぞれ独自の史的解釈を加え、語源を始め、本義、そして王権によって加えられたさまざまな語り（騙り）事を読み解く。何気なく使われる日常言葉に潜む歴史の暗部とその真相をわかりやすく説く本書は、日本語再生への第一歩となるだけでなく、隠蔽されてきた歴史の裏側にひそむ謎解きのキーワードを提供する。 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は、ブラジル関連の情報発信、イベント企画立案運営、店舗経営に携わるウィリー氏による、ブラジルのみならず世界中で知られた名曲による「名所」案内の書。先の著書『ボサノヴァの真実』で知られる深い知見をもとに、名曲が収録された代表的アルバム３枚を厳選し、多くの写真とイラスト、そして明快な文章で、より深く「ブラジル」を知るための本である。なお、「ブラジル」以降も、「キューバ」「メキシコ」「アルゼンチン」等、中南米を「音楽」「名曲」で知る本を刊行予定。オールカラーです！ -
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-2017年初版以来のロングセラー書、最新版！ 今や、高校生の12 人にひとりは通信制高校生だ！多様化する社会のなかで、希望とカオスの学校像に各世代、各ジャンルの専門家が迫る、類書のない通信制高校読本！高校生、保護者、先生をはじめ、教育に関心のあるすべての方に読んで頂きたい、「いつでも、どこでも、だれでも」学べる通信制高校の真実の姿！ 【目次】 改訂新版に寄せて………………………………………………手島 純 はじめに………………………………………………………………手島 純 第１章 なぜ通信制高校なのか…………………………松本幸広 第２章 通信制高校の基礎知識…………………………手島 純 第３章 高校教育における通信制高校の役 ……………………井上恭宏 手島 純 第４章 公立通信制高校…………………………………井上恭宏 第５章 私立通信制高校…………………………………神崎真実 第６章 株式会社立通信制高校 …………………………神崎真実 土岐玲奈 手島 純 第７章 サポート校………………………………………内田康弘 第８章 広域通信制高校と「サテライト施設」……阿久澤麻理子 第９章 通信制のシステムで学ぶとは………………土岐玲奈 第１０章 通信制高校の歴史………………………………石原朗子 第１１章 通信教育をめぐる思想…………………………古壕典洋 第１２章 座談会「通信制高校のすべて」……………………全員 第１３章 通信制高校に関する書籍・論文の紹介…………全員 おわりに………………………………………………………………手島 純 増補版に寄せて……………………………………………………手島 純 -
-2022年12月にアニメ映画が公開予定のベストセラー小説『かがみの孤城』（辻村深月、ポプラ社、2018年本屋大賞受賞）は、学校で傷つき居場所をなくした少年少女が居場所を求めて不思議な居場所（孤城）で繰り広げる物語。大きな感動を呼んだ衝撃のラストシーンは、2017年単行本の元になったポプラ社のPR誌連載版では想定されていなかったものであり、むしろ矛盾さえするものであった。単行本への大改作を詳しく検証し、新しい結末が生まれた背景を考える。また、日本の SFアニメ史上最高傑作である『エヴァンゲリオン』シリーズと、『エヴァ』に強い影響を受けて生まれた『魔法少女まどか☆マギカ』の2作品を『かがみの孤城』の源流作品と位置づけ、パラレルワールドなどのキーワードから比較し、現実の相対化、虚構と現実の関係を問う。 -
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-隠されたもので現れないものはない！ 著者自身の内的葛藤と古代日本国家の形成過程がシンクロし、心性の深奥に分け入る希有な天皇論と古代史論。「古代日本は朝鮮半島から渡来した新旧二つの集団によって成立した」という〝異端〟の古代史家・石渡信一郎の数々の発見にフロイトの理論を援用し、自らの郷里への追想を合わせて展開する世界のなかの日本および日本人の固有の歴史物語。本書は、著者が過去に出版した単行本の「はじめに」と「あとがき」の集成本である。 目 次 はじめに 第一章 『馬子の墓』――誰が石舞台古墳を暴いたのか〔2001年3月31日発行〕 第二章 『義経紀行』――弁慶はエミシの末裔だった〔2002年11月3日発行〕 第三章 『漱石の時代』――天皇制下の明治の精神〔2004年4月17日発行〕 第四章 『ヒロシマ』――進歩と殺戮の20世紀〔2005年11月10日発行〕 第五章 『アマテラス誕生』――日本古代史の全貌〔2006年6月10日〕 第六章 『武蔵坊弁慶』――神になったエミシの末裔〔2007年9月30日〕 第七章 『隅田八幡人物画像鏡』――日本国家の起源をもとめて〔2009年3月8日〕 おわりに -
-歴史の真実は現れるために隠されている！（『古代7 つの金石文』）百済の二人の王子は、崇神・垂仁+ 倭の五王「讃・珍・済・興・武」の済に婿入りし、のち兄は応神陵、弟は仁徳陵に埋葬された。日本人は何処からきたのか。わが存在の故郷を求めつつ、騎馬民族王朝の成立と古代蝦夷と天皇の起源を物語る。〔著者単行本の「はじめに」と「あとがき」の集成本のパートⅡ〕 【目次】 はじめに 序 章 月面クレーター宇宙人名辞典――WHO,S WHO ON THE MOON〔1972 年1 月25 日〕 第１章 応神＝ヤマトタケルは朝鮮人だった――異説日本国家の起源〔2009 年4 月〕 第２章 天皇象徴の日本と＜私＞１９４０ ― ２００９〔2009 年12 月30 日〕 第３章 日本人の正体――大王たちのまほろば〔2010 年六月30 日〕 第４章 漱石の秘密――『坊っちゃん』から『心』まで〔2011 年10 月15 日〕 第５章 あっぱれ啄木――「あこがれ」から「悲しき玩具」まで〔2012 年11 月30 日〕 第６章 古代7 つの金石文――日本古代成立の秘密〔2013 年9 月25 日〕 第７章 法隆寺の正体――もし聖徳太子が仏教王蘇我馬子であるならば〔2013 年12 月25 日〕 第８章 ヒトラーはなぜユダヤ人を憎悪したか――『わが闘争』と『アンネの日記』〔2014 年11 月10 日〕 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 鎌倉幕府成立以前は「一寒村にすぎなかった」という常識は、頼朝がなぜ「鎌倉」を選んだかを説明できない。奈良と鎌倉をつなぐ重要人物、良弁と父親染屋時忠の実像、相模国の古代史像の“発掘”を通して描く「奈良時代の鎌倉」の実態。 【目次】 はじめに Ⅰ 鎌倉史への疑問 解明されていない幕府成立以前の「鎌倉史」 謎を解くカギ・戦前の『頼朝会雑誌』 「鎌倉」の地名起源にこめられた意味 鎌倉にあったとされる東国の総国分寺 「良弁」と「梁塵時忠」の伝承 大伴家持と相模国 国衙と郡衙 Ⅱ 東大寺の「良弁僧正」と相模大山 大山と良弁僧正 関東各地の良弁伝承 良弁伝承の広がり 良弁僧正の実像 良弁僧正と黄金 Ⅲ 鎌倉の良将・梁塵時忠──良弁僧正の父親── 漆部氏の染屋時忠 「由比の長者」伝承の広がり 「時忠」実在は考えられるか 文献史料にみる「漆部」氏 Ⅳ 鎌倉と周辺の古代史 「古文献」にあらわれた鎌倉の古代 発掘にみる鎌倉の古代──最近の考古学の成果から 東北と鎌倉の接点──奥州は鍛冶技術の先進地か Ⅴ 古都・奈良と鎌倉の「大仏」 八幡信仰と東大寺 プレ源平の合戦と東国 仏教都市と大仏 Ⅵ 「奈良時代」を伝える寺社と史跡を歩く 鎌倉「塔の辻」の伝承を歩く 鎌倉周辺の古い時代の伝承を持つ寺社・遺跡を歩く あとがき 主な参考文献 奥付 -
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3.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 あの伝説のＴＶ番組『カリキュラマシーン』の製作舞台裏がついにあかされる！ 平成カリキュラマシーン研究会の任務は「『カリキュラマシーン』の精神を未来に伝える」ことである。 『カリキュラマシーン』という番組がかつて放送され、番組が大好きだったＨＣＭ研究会メンバーが大人になってスタッフと会い、再び『カリキュラマシーン』を体験し、脳裏に刻まれた「記憶」を喚起し、礼讃する。 『カリキュラマシーン』よ、永遠なれ！ ［目次］ （第１章）テレビの黄金時代の最後の番組 （第２章）『カリキュラマシーン』だけをずっとやっていたかった （第３章）「毎日が文化祭」ですから（笑） （第４章）こんぺい糖のとげとげを取っちゃったらただのアメ玉でしょう？ （第５章）とりあえず無題の回 （第６章）あいつのあたまはあいうえお （第７章）歌うディレクターvs歌うキャスト「聴いて 聞いて キャ！ キュ？ キョ!?」 （第８章）光子の窓からイチ・ニの為五郎！……ナヌ？ （第９章）空飛ぶ九ちゃんゲバゲバピー （第10章）帰ってきたえんぴつのジョー～持ち方がなっちゃいねぇぜ！ （第11章）さんざん騒いで忘年会！ アニメがなんだかスキャニメイト！ ん!? （第12章）カリキュラタイムマシーン～タイムスリップ'70 （第13章）10のたばがくっつきの「を」？ 肝心要のカリキュラム１ （第14章）５のかたまりと10のたばをいくつ寝るとお正月!? 肝腎要のカリキュラムの２ （第15章）ワハハ×ニンニキ×ホニホニカブーラ！～作家魂？ （第16章）昭和のテレビの宝物 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「全自動で手間いらず、難しいことを覚えなくてもよく、悩んだり考えたり しなくてもいい資産運用」――そんな夢のようなことが現実になる！ ●「簡単」→ロボットに任せきりの全自動！ ●「手軽」→ １００円～１０万円程度でスタートできる！ ●「低リスク」→安定度が高くリスクが少ない（分散投資・長期運用）！ 【目次】 PART1 スタートから５年、ＡＩロボ投資本格デビュー PART2 なぜ「投資」を考えるのか PART3 お任せロボ投資へ たった３つの作法 PART4 お任せロボ投資の秘密 PART5 スゴイ！ ロボ投資の実力 PART6 ロボ投資で鉄壁投資デビュー PART7 徹底比較！ 使えるロボアドバイザー１７ PART8 世代別＆ライフスタイル別ロボ投資活用法 -
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-コロナ禍により移動できなくなった旅人は 故郷へ日本国内へ「思索」の旅をする。 第１部では故郷・遠野を軸に「語り」の世界を追究し、 第２部では日本全国を舞台とした文学作品、映画作品を辿ることで 思考をめぐらした。 【目次】 第１部 第１章・花冷えの道 吉里吉里四十八坂 第２章・沖縄と遠野 三つの手紙 第３章・遠野物語の土俗的想像力 第４章・河童と羅漢 旱魃の記憶 第５章・語り部礼讃 遠野物語と千夜一夜物語 第６章・語り部の墓 佐々木喜善 第七章・忘却を恐れよ 大津波の跡 第２部 第１章・北海道への旅 朱鞠内湖 第２章・津軽への旅 龍飛崎 第３章・若狭への旅 水上勉・古河力作・徳富蘆花 第４章・土佐への旅 物部川渓谷 第５章・奄美大島への旅 田中一村 第６章・秋田への旅 戸嶋靖昌 第７章・精神の旅 宮本武蔵と独行道 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 1968年～2008年、貴重な歴史的資料ついに刊行！逮捕者と負傷者の救援組織のために発足した「救援連絡センター」が発刊し続ける月刊紙『救援』の縮刷版（合同救援ニュース3号分＆救援センター11号分含む）を7分冊（全639号分）。各集に年度ごとの詳細な解説と年表、索引を付す。新左翼や労働運動、市民運動史のみならず死刑廃止運動、冤罪事件、精神障害者への保安処分、獄中処遇の改善、組織的犯罪対策3法や団体規制法など、警察権力と現代史を知る、当事者による一次資料満載。 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 南北戦争後のバブルに躍った人びとを風刺した本書は、「金メッキ時代」(The Gilded Age)という歴史に残る言葉をつくった。トウェインには珍しいC.D.ウォーナーとの共作で1873年に出版され、「今日の物語」の副題がつけられているように、南北戦争後の腐敗し堕落した社会や、富への夢だけを追い求める人びとを描き、中味のない「金メッキの時代」を風刺的に表現している。下巻は、美貌の女性ローラの小悪魔的な生き様を通してアメリカ社会の裏面を描く当時としては、画期的なスタイルの作品。本書に登場する人々の投機熱にわく西部、ウォール街の金融家、成金貴族たちなどの姿は、古くて新しい諸問題の手がかりを提供してくれる文明批評家トウェインの面目躍如の書である。 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 アイヌ民族の言葉を書き残すこと。それは「アイヌ民族は滅びず」との宣言であった！ 自分の死を悟っていたかのように詳細な日記を書くとともに、一冊のノートを残した。その全文とそこに込められた19歳の少女の想いを読む。「〔日記は〕死の直前の四ヶ月、金田一京助宅において、東京での日本文化に触れながら、キリスト教に救いを求め、アイヌ民族古来のユーカラの筆録に懸命に挑んでいたその間の心の記録であった。しかも文字を持たなかったアイヌ民族の一人である知里幸恵が異文化である日本文字を習得し、それを持って日々の心の内を表現した記録はおそらくアイヌ民族としては始めてのもので、大変貴重なものである。また幸恵にはもう一冊のノートがあり、日々の記録と別に思いつくままに書き記したもので、詩や単語などが書かれていて、その中に鋭い矢となって読む者の胸を射す文言もあることを知った。」（「あとがき」より） -
-アジア演劇の歴史と現在 「アジア」の芸術を通して国を越える可能性を有する「活動」を知り、われわれの価値観・芸術観がいかに「西洋」的な規範にのっとっていたかを剔抉し相対化する。演劇や舞台芸術の最前線では「いま」「なに」が行われているのか、さらなる理解を追究する演劇人・研究者による論考。 【目次】 [1]アジア、なぜ?(佐藤信) [2]流山児★事務所と台湾二十年の交流(流山児祥) [3]台湾における秦かの子の舞踏の発見(林于竝) [4]韓国演劇の今(石川樹里) [5]中国の現代演劇(瀬戸宏) [6]悠久の中国伝統を受け継ぐ「京劇」(張春祥) [7]社会の「物語」を紡ぐ場所(滝口健) [8]タイ演劇『赤鬼』からの二十三年(千徳美穂) [9]演劇でつなぐコーディリエラ(フィリピン)とアチェ(インドネシア)(花崎攝) [10]映画を通して見るフィリピン文化(鈴木勉) [11]アジアで舞台芸術をおこなうこと(宗重博之) [12]祭祀とトランス(石井達朗) [13]東アジアにおける日本の「現代」演劇(高橋宏幸) -
-熊野から吉野へ通じる、全長180㌔におよぶ大峰奥駈道。明治の禁制以来ながらく閉ざされていたその南部奥駈道が、地元の山岳愛好会「新宮山彦ぐるーぷ」の努力によって開鑿された1988年、那智青岸渡寺副住職の高木亮英導師率いる精鋭からなる熊野修験団が再興された。以来25年、春・秋二度にわけておこなわれる峯入り（奥駈け）行の参加者は年々増加し、昨年度は200人規模にのぼっている。2002～2003年にはユネスコの世界遺産登録に向けて、和歌山・奈良・三重の自治体と協力し「紀伊山地の霊場と参詣道」の認定評価を得た。参詣道整備事業の中心的役割を担った新宮山彦ぐるーぷには、2004年度「シチズン・オブ・ザ・イヤー」が授与されている。熊野修験団の再生と機をおなじくして、高木氏一行は那智山中の幻と化していた滝行場「那智四十八滝」を綿密なる調査を経て探策する。 本書は、高木氏と長らく行動をともにした坪井幸生氏による「奥駈け」の同行記録を中心に、地元新聞記者・中嶋市郎氏の詳細な滝探査の記録、新宮山彦ぐるーぷを主宰する玉岡憲明氏による山小屋建設レポート「千日刈峰行とその展開」、そして高木氏インタヴュー「熊野修験再興をめぐって」を加えた四部からなる、「熊野の浮上」を願う人々の熱意に満ちた活動の記録である。熊野古道の名解説者としても知られる作家・宇江敏勝氏の序文を添える。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 アート・アニメーションの新たな世界を切り開いたクロアティアの「ザグレブ派」アニメーションに、大国に翻弄されてきた西バルカンの小国クロアティアに生きる人々の歴史認識や心性を探る社会史の新たな試み。 付録DVD収録の『ザグレブ・フィルム40年40分史』では、ザグレブ・フィルムの歴史とその特徴をコンパクトに通覧でき、主な作品のハイライトも楽しめます。また、代表作家4人の4作品もまるごと収録！ けして古びず、新しささえも感じさせるアート・アニメーションの数々は必見です。 （※電子版にはDVDは付いておりません） 「……社会史の方法として、心性つまり人々の思考様式や感覚を、文献以外の図像なども使って研究しようとする方法があります。フランス史学をリードするＰ・ノラなどは、伝承に加えて写真・絵画そして映画などを分析の対象にしようと考えているようです。そして私は文献以外の資料としてアニメーションを取り上げたいと考えています。というのも、クロアティアの歴史を研究する中で、ザグレブ派と呼ばれるアニメーションにクロアティアの人々の心性がよく現れていると思うようになったからです。そして歴史的には近世民衆詩の英雄、現代的にはこのアニメーションの主人公がクロアティアの心性を分析する最良の材料ではないかと考えています……」（「序章」より） -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 奄美生まれの著者が、日本列島に沿って流れる「黒潮」にまつわる 様々な物語を縦横無尽に語る。 現地調査の成果に加え、博覧強記の知識によって、黒潮が洗う 島々の習俗、文化、言語、食、そして海沿いに建つ原発にまで 話題は及ぶ。 神話から現代まで時空を駆け巡り、日本の基層を探る文明論！ -
-創作童話の世界への誘い！ グリム童話研究者によるユニークな「賢治論」。 今頃、なぜ「宮沢賢治」なのか？ それは、かつて思いがけなくも雑誌「国文学」に掲載された 文章「セロ弾きのゴーシュ」論を読み返したからだった。 もう一つの理由はといえば、かつて、年配の同僚だった日本文学研究者が 「賢治童話はたぶん日本文学だけしかやってない者には手ごわい。 『注文の多い料理店』は良いコメントを書こうとしてもなかなか うまく料理できないんだよ。」とよく話していたことを想い起こしたからだ。 賢治の作品は、文学のみならず、植物、生物、化学、鉱物、天文学、農学、 音楽、宗教等多岐にわたる。 日本の「創作童話」という狭い檻の中に、それはとても入り切るはずもない。 様々な助言をもらったこの先輩教授が亡くなってはや十年近くが過ぎ去った。 もう一度、賢治童話について考えるきっかけを与えてくれた教授に感謝だ。 本書で取り上げた賢治作品は以前から気になっていた小品だ。 賢治のよく知られた大作に関する評論はごまんとあるから、あまり取り上げら れずにいる作品にスポットを当てたかたちである。 独文学者による比較文学論的「賢治童話」読解の試み。 【目次】 「ワラシとボッコと奥州と欧州と」（ざしき童子のはなし／ ドイツの視点から） 「夜の川のほとりのゴーシュ」（セロ弾きのゴーシュ） 「クンとフウとツェ」（ねずみ物語） 「虚栄と韜晦と邪教・三つ巴の果て」（洞熊学校を卒業した三人） 「わかっちゃいるけどやめられね～の美学」 （毒もみのすきな署長さん） 「のんのんのんのんの仮面」（ほんたうの神さま／オツベルと象） -
-ユダヤ系の作家の中には、ホロコーストや様々な差別や暴力を直接的に経験し、 レイシズムに対し激しい憤りを抱く作家が少なくない。 事実、ユダヤ人は差別への反対運動でも中心的な役割を演じてきた。人種差別 だけではなく、歴史的にフェミニズム運動でも先導的な仕事を果たしてきたのも ユダヤ系アメリカ人である。 本書では、そんなアメリカのユダヤ系作家を中心に、 これまでにあまり扱われていない作家や作品も取り上げて、様々な視点から 現代アメリカのレイシズムを考察する。 【コンテンツ】 第１章 エリ・ヴィーゼル『ゾンダーバーグ裁判』 ─〈他者性〉を求めて（広瀬佳司） 第２章 対立の果て─『犠牲者』（佐川和茂） 第３章 ソール・ベローのブレイクスルー─レイシズムを超える 『オーギー・マーチの冒険』のケアの倫理（井上亜紗） 第４章 アーサー・ミラーの『焦点』における差別の構造（鈴木久博） 第５章 初期ロス作品に見られる人種意識（坂野明子） 第６章 フィリップ・ロスはアメリカの人種問題をどのように描いたか ─「アメリカ三部作」を中心に（杉澤怜維子） 第７章 ポール・オースターの描く他民族社会における他者との共生 ─『ミスター・ヴァーティゴ』と『スモーク』を中心に（内山加奈枝） 第８章 ジュリアス・レスターの改宗─黒人ユダヤ人へ（大森夕夏） 第９章 ジューイッシュ・クランズマンの不可視性と人種的両義性 ─『ブラック・クランズマン』におけるサイドストーリー（中村善雄） 第１０章 被差別者としての確執と融和─アメリカ映画に見るユダヤ系と アイルランド系表象（伊達雅彦） -
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-向島の寄席「墨亭」席亭による新講談論！ 令和の初日、個人的に向島に「墨亭」という寄席を開いた。演芸場の許可を取ったので演芸スペースではなく寄席と呼ばせてもらいたい。落語に講談に浪曲に、その他の日本の芸能を寄せ集める空間でもあるので「寄席」でもいいだろう。オープン時には神田春陽先生にお世話になり、今もお世話になっている。そしてそこから広がりを見せ、講談の会を多く開くようになった。オンタイムで聴いてきた講談に、資料から知り得た講談。そして今の講談に、これからの講談の姿といったことを思いつくままにあれこれ記してみたいと思う。ただし、東京の講談界についてがほとんどであり、偏った見方や意見になる可能性があるのは承知で、反論や異論が出ることは覚悟の上だが、そこからまた各人の講談の魅力が引き出せればいいのではないかとも思っている。 【目次】 （１）今、本当に講談ブームなのか？ （２）神田伯山は釈場を復活させるのか （３）最初に聴くなら何がいいのか、そして誰がいいのか （４）講談と落語の違いとは （５）東京の講談界が二派に分裂している訳 （６）天の夕づるの“ポルノ講談”とは何だったのか （７）分裂し続ける上方講談界 （８）改めて注目したい現代講釈師（神田織音・神田茜・神田愛山・ 宝井琴星・宝井琴桜） （９）若手講釈師群像（田辺いちか・神田紅佳・宝井梅湯） （１０）《資料》昭和61・62年の本牧亭風景～本牧亭の楽屋帳から （１１）木馬亭講談会の魅力 （１２）あの頃の落語色物定席での講談事情 （１３）講談を「読む」ということ （１４）講談はどこで聴けるのか （１５）講談を「聴く」ということ （１６）これは聴きたい！講談らしいネタ （１７）連続物の楽しみ （１８）やっぱり聴きたい「赤穂義士伝」 （１９）新作講談の楽しさ （２０）八代目一龍斎貞山、鬼籍に入る -
-少年少女を「歴史の虜」にした絵本の時代があった! 昭和11年から17年まで＜読む雑誌から見る雑誌＞へとして豪華な絵本を少年少女向けに刊行。著者が歴史作家になるほど魅入られた絵本の世界と戦時下の庶民の生活を描く。 【目次】 絵本との出逢い――序に代えて 胸をときめかせた絵本との出逢い 原画を集めた展覧会 『国史絵話』の原本はどこに 「講談社の絵本」の時代 満州事変と二・二六事件 小学校低学年の想い出 二宮金次郎とピアノの女教師 歴史絵巻『国史絵話』 日本の国の始まり、天地開闢の図 源平の時代 元弘の乱から南北朝時代 信長、秀吉、家康の戦国の世 幕末から明治維新の世 大正時代を飛び越して昭和の時代へ 支那事変を引き起こし、中国と全面戦争 昭和の残照――名古屋・下町の風景 一 幼児期は前世か 悪所中村遊郭の界隈 下町の風景と父の想い出 中村観音の前の活動写真館 洋画 「戦艦エムデン」 昭和の残照――名古屋・下町の風景 二 質屋と男装の麗人 カフェのある夜景 火事と消防自動車と銭湯と 「明治節」と「紀元節」の歌 『相撲画報』と大相撲と双葉山 相撲大好き少年 思い出の番付表 三横綱が敗れた名古屋準場所 懐かしい『童謡画集』 「あの町この町」 「まり と とのさま」 「青い眼の人形」 文部省唱歌の「汽車」 最初の絵本は『乃木大将』 武士と軍人 感動した『楠木正成』 壮絶な死だった『軍神西住大尉』 日露戦争と『廣瀬中佐』 『感激絵話 動物美談』 ふるさとの景色と『童謡画集』 「講談社の絵本」と東京への列車の旅 お上りさん 『国史絵話』の天の岩戸の場面と丹那トンネル 先祖は平家の一族 「講談社の絵本」と東京見物 省線電車の登場 二重橋の美しさと西郷隆盛の銅像 靖国神社と遊就館と明治神宮 見よ東海の空明けて― 「講談社の絵本」総目録 おわりに -
-“ブラザー”・ホリスが語る 貧困、暴力、人種差別、投票権、文化の闘い！ 本書は、アメリカ公民権闘争に関する研究で 見落とされがちだった地道な草の根の活動を、 ミシシッピ州の活動家ホリス・ワトキンズが語る 貴重な証言である。 そこには黒人たちの長い日常的な闘争、 多様な活動の歴史が語られ、読み手の注意を引く。 著書ホリス・ワトキンズは、 １９６０年代の若い黒人たちを主な構成員とする 学生非暴力調整委員会（ＳＮＣＣ）の複雑な内情、 白人学生ボランティアの導入をめぐる指針の変容などを、 他組織や社会とのかかわりをもたせながら赤裸々に語る。 さらに「公民権運動」という言葉は メディアの作った言葉として１９６０年代に限定して 使いつつ、それよりも長期にわたる諸々の活動の実態を、 公民権の新たな指導者育成組織サザーン・エコー創設と その今に至る活動なども射程に入れて、 人が人として生きる生活感覚から深く詳らかに語る。 ２１世紀の今も ミシシッピ州で公民権の活動を続けるホリス・ワトキンズは、 実践経験から知恵を練り上げる。 その語りは、現代社会の差別や分断の諸問題を 「自分で考えて新しい扉を開いてほしい」 という、若者への強いメッセージである。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 わずか２年で新宮高校野球部を全国レベルに育てあげた監督・古角俊郎のすべて！ 実力は科学的・合理的な練習によって身につく。監督・古角を信じ、ひたすら練習に打ち込んだ新宮高校野球部の選手たち。彼らがつかんだ「自信」、それは実力の裏書きであった。 御大・古角への取材をとおして、海草中学（古角は怪物・嶋清一投手とともに甲子園で優勝。しかも決勝・準決勝とノーヒットノーランの偉業を達成）の野球、その淵源が中京商業と明治大学の野球にあったこと、そしてその結晶が新宮高校での「古角野球」であることを著者は知る。ついに僻遠の地・新宮（和歌山）に甲子園出場という大輪の花を咲かせたのだった。「全国制覇」という具体的な目標を掲げ、練習を裏づける野球理論、それを理解し実践する選手たち、それらが揃ってはじめて成立した古角野球の真髄と軌跡を追究。「古角イズム」の真実がいま明らかになる。 -
-個々人のアイデンティティ──私は何者か？ 言語・民族・国家・宗教といった大文字の存在を根拠とするか、それとも個の実存に拠点を置く生き方を追究するか……。〈思想〉が内在的に〈学問〉と異質であるのは、たとえば言語一般あるいは特定の言語の記述と分析に終始するのではなく、いかに生きるか、どのような社会を作るかといった問いを立て、それに答えようとするからだろう。「どうなっているか」を明らかにすればそれで終わるのではなく、現代の人間がいまだに答えを見出していない問いを立て、それに答えようと試みる知的営為こそ、〈思想〉なのではないか。〈思想〉とは、既成のパラダイムを壊し、新しいパラダイムを生み出そうとする営為である。〈思想〉とは本質的にラディカルなのである。 ［コンテンツ］ 【Ⅰ】ポストナショナリズムの精神史 ■〈思想〉とは何か ■〈精神史〉とは何か ■イエス、ポストナショナリズムの原点として ■見果てぬ〈共同性〉への夢─あるいは異和感の由来 ■ハイブリッドの精神─土着／外来の対立を超えて 【Ⅱ】国家と実存 ■方法としてのトルコ─あるいは《日本近代の逆説》をめぐって ■ファシスト国家の起源─あるいは見果てぬ《共同性》への夢 ■〈アジア〉から〈東洋〉への転換─あるいは人種概念としての「アジア人」 ■実存的個人主義─〈個人主義〉と〈私人主義〉の根本的差異について ■〈表現〉への航行─ぼくはどうして『ポストナショナリズムの精神』を書いたのか（１）（２）（３）（４） 【Ⅲ】民族、言語、宗教、国家 ■「ユダヤ人国家」の彼方へ─ユダヤ人／ユダヤ教徒をめぐる言語論的考察 -
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4.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「太平の平成の世、巷には未曾有の〈運動論〉的雑誌や書籍が氾濫している。あたかも〈身体〉という、人とはかけ離れた物体があるように。その渦の中には古武術も当然のように収まっている。しかし、本文で記しているように、人は人であり、その人は身体そのものである。当たり前のことだが、決して身体は人から遊離したものなのではない……」（本書より）。現代人が「武道」文化を体現したいと考えたとき、現存するものの模倣からしか入ることはできない。武蔵、一刀斎、白井亨といった達人たちを知るには、「身体」でたどる以外に道はない。道標としては、彼らの「言葉」にしか手がかりはないのだ。しかし、それを曲解した動きの稽古をしても意味はない。自分という「頭」を含んだ身体が、その痕跡を復元できなければ、「境地」が見えないのだ。「境地」が見えるということが重要だ。つまり、「相対的な価値が見える」ということに繋がるからである。 -
5.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 西洋美術史上に輝く巨匠の全貌!「人の心が尊厳を失うのは、逆境にある時より、むしろ繁栄にある時だ」「大きなカンバスは、君が何をできないかを示し、小さなカンバスは、君が何をなし得るかしか示さない」「絵画は理解されるべきものであって、単に詩的な憧れとして見なされるべきでなく、合理的、科学的、そして数学的に追求されるべきものである」 -
5.0差別、偏見に晒されるギャンブル依存。依存症に対し医療と自助団体に繫ぐだけの従来の対応に異議を唱え、目前の現象に惑わされず、その人の生活・成育・家族歴等の複合的背景から、その人に合った個別的な人生支援を提案する。 【目次】 はじめに――問題の本質はどこにあるのか 第１章 従来の方法では苦しむ人がたくさんいる！ ◉「依存症は病気」だと考えていた活動初期（2000年～2005年頃） ◉発達障害や知的障害がある人に向きあった変革期（2005年頃～2012年頃） ◉暮らし・仕事・余暇の視点に基づく個別支援へ（2012年～2020年頃） ◉コロナ禍での変化の時期（2020年～2022年） ◉どのように向きあえばよいのか 第２章 さまざまな当事者と家族のケース ◉若者のケースと家族支援 ◉女性のケース―ハラスメントとの関係 ◉知的障害のケース ◉家族からの相談のケース 第３章 専門家（児童精神科医、東京都自閉症協会 前理事長 など）との対談 ◉人生を変えてやろうなんておこがましい――児童精神科医・朝倉新さん ◉関わりの基本は「本人理解」―東京都自閉症協会前理事長・今井忠さん ◉不動産業は人生支援―不動産業・小野寺正夫さん ◉ただともに「ある」こと―社会福祉職・大橋俊弘さん ◉障害制度を利用するデメリットも大きい―研究者・宮永耕さん ◉特別寄稿――物質使用障害の常識を安易に持ち込まないで あとがき -
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-「性」と「生」への強固な執着 人間探究者・茂吉の真相！ 斎藤茂吉は高名な歌人で文化勲章受章者であり、青山脳病院の院長として、 その重責を全うした精神科医だった。茂吉が精神医学を学ぶようになったのは、 自らの志望というよりも、養父・斎藤紀一（茂吉は山形の守谷家の生まれ）との 関係での宿縁と言わざるをえない。 茂吉は宿縁に逆らうことなく、当時は「感謝せられざる医者」と呼ばれた精神科医 として、世間から否定的な眼差しを向けられていた病者に寄り添い、 近代国家による衛生国家が推進され、病者への差別や排除があった時代に、 病者の「負のエネルギー」を自ら吸収すべく、責務を誠実に果たした。 また、自身の歌業を「業余のすさび」と称しながらも歌人として認められるに従って、 文学者で医者の先駆者として陸軍統監医になった森鷗外は大きな存在であり、 その影響を受けたのであった。本書では、茂吉の病者への眼差しのみならず、欲望に溢れた「人間」茂吉に焦点を当て、彼の病気観の底流にある死生観を深く考察する。 ［目次］ 第１章 茂吉の性の諸相 第２章 茂吉のユーモア 第３章 茂吉と手帳 第４章 精神病医茂吉と精神科医北杜夫 第５章 茂吉の戦争詠 第６章 茂吉の晩年 第７章 茂吉の仏教観 第８章 茂吉と浅草寺 -
-現代批評はすべて〈差異を読む〉ことから始まる── 「差異」をめぐる社会現象を読む、文学／文化批評の展開。 「文学理論」の「定番」をわかりやすく解説し、 好評の入門書『読むことの可能性』（2017年刊）。 続編の本書では、「フェミニズム」「ジェンダー」「クィア」 「ポストコロニアル」から「アダプテーション」まで、 脱構築以降の批評理論の流れをわかりやすく解説します！ ●大学の授業を想定した「ですます調」で読みやすく！ ●各章に、解説を補強する「Ｑ＆Ａ」付！ ●作家や作品、文献情報、批評用語を解説した丁寧な「注」で さらにわかりやすく！ ●ディズニー、スピルバーグ、クローネンバーグ、『フランケンシュタイン』、 『闇の左手』、『こゝろ』等、身近な作品を例に！ -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 遠別川流域に暮らす多くの動物。 そしてキタキツネの貴重な野生の姿！ 雪が降りしきる厳しい冬の北海道・遠別には多くの鳥がやってくる。この時季からが泊氏の本番だ。夜明け前に動き始め、日没とともにフィールドを去る。40年以上も続けてきたスタイルだ。野生動物の奇跡的な瞬間を写真に収め、「まだ撮影したことのない一枚」のために行動する。その精神力と好奇心が泊氏の活動の根源である。前著『里山の宇宙』では、北辺の森に生きるクマタカ、越冬地に現れるシロフクロウ、道北沿岸の海ワシなど、野生の鳥がメインの被写体だった。本書ではキタキツネにスポットをあて、激しい風雪と波、厳冬の日本海沿岸北部の「生」と「死」のドラマを切り取る。 -
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-不動産投資は私設年金として最適！ 30代に向けて、資産運用の「定番」であり、自分自身で構築する「私設年金」（筆者談）ともいえる不動産投資の「正しく、必要最低限の知識」を紹介する。著者は、20代からさまざまな事業を展開・成功させてきた人物。そんな著者が自身のビジネス経験や投資の知識に基づき「若い世代の目線」で不動産投資の現実と失敗しないノウハウを解説する。 ●数十年後の老後は、「いま」考えなければ間に合わないかも⁈ ●ローンを組むならサラリーマンのうちに！ ●年金が始まる頃にローン返済が終わっている状態をつくる！ ●法人化で事業拡大！ 株式会社？ 合同会社？ 【目次】 はじめに 第１章 自分の老後は“今の自分”次第！ あなたの老後、心配ではありませんか？ 資産運用の重要性：30歳代から始めなければならないこと 投資用不動産を資産に組み込む意義 不動産投資は「私設年金」である 年収700万円以上の会社員は、不動産投資を考えよう 早いうちから始めれば、複数の投資物件を購入し、事業を拡大できる 個人事業主や会社経営者も不動産投資ローンは借りられるが 投資用不動産の節税効果とは？ 第２章 これだけは知っておきたい不動産投資のしくみ 不動産投資とはどういうものか？ 不動産投資はローリスク、ミドルリターン 不動産投資は、利益を出しやすい おすすめしない物件とは？ 不動産投資のデメリットも知っておこう 業者選びや理論武装で結果が変わってくる 金融機関によって融資の傾向が異なる 「副業禁止」でも、不動産投資はできる！！ 管理会社はこんなサポートをしてくれる！ 第３章 「失敗しない」不動産投資のためにかならず押さえるべきこと 地域、物件から見極めて、「空室リスク」を避ける 入居したくなる物件にする 管理会社を見極める 区分マンションか？ 1棟収益物件化？ こんな物件は不動産投資に向いている タイプ別のキャッシュフロー比較 「売却益（キャピタルゲイン）」をメインで考えない 家賃の滞納が発生したとき 地域や建物の構造を見極め、自然災害への対処も忘れない 第４章 物件選びのポイントは？ 不動産の価格判断の方法 こんな物件は要注意 不動産投資物件を選ぶために押さえておきたいこと 不動産選びは不動産業者選び 不動産業者とのいいお付き合いで、未公開物件を紹介してもらう 投資用物件は自宅の近く？ 地域は関係ない？ もっとも注意が必要な物件とは？ ボロボロの物件でも大丈夫？ 物件選びのポイント～その他～ 第５章 不動産投資を始めよう！ 不動産投資に関わるさまざまな費用とは？ 上手なお金の借り方＝銀行をうまく利用する方法 ○○な人は融資が受けられない 売買契約書では、この2点に注意 管理会社はどう選ぶ？ 住宅ローンとアパートローンを併用するときの注意点は？ 借入条件を有利にするために必要なこととは？ 不動産投資ローンの種類 ローンの金利が上昇した場合には、どうする？ 家賃相場はどうやって調べる？ 「買い増し」のチャンスはいつ？ 法人化で事業拡大！ 法人なら、株式会社？ 合同会社？ 不動産投資で理想の未来を得るために 不動産投資デビューするには、まさに30歳くらいがチャンスです！ 不動産投資が心配な人のためのＱ＆Ａ（まとめ） おわりに～不動産投資でBright Future！～ -
3.0新興企業から大手企業までいっせいにＷｅｂ３の世界に進出！ Ｗｅｂ３・ＮＦＴ・暗号資産・メタバース・ＤｅＦｉ（分散型金融）などの基礎知識から、儲け方までをやさしく解説します！ ●「ＮＦＴ」によって、「新たな資産」の概念が誕生！ ●「ゲームで遊ぶことでお金が稼げる時代」到来！ ●「寝て稼ぐ・食べて稼ぐ・聴いて稼ぐ」 ●仮想空間！「メタバース」で稼ぐ ●超楽ちん！ ＤｅＦｉで「ほったらかし」で稼ぐ 【目次】 第１章 今注目のＷｅｂ３とは 第２章 Ｗｅｂ３で稼ぐために必要なＮＦＴの基礎知識 第３章 ＮＦＴでお金を稼ぐために必要な５つの準備 第４章 Ｗｅｂ３でお金を稼ぐ９つの方法 -
1.0終戦っ子の在日二世が自身の育った時代を語り、 日本と韓国への熱い思いを伝える“語り部の書” 本書は、植民地時代という苦難と激動の時代に日本に渡ってきた在日一世代の子として、著者の波乱の人生やビジネスでの実体験を通じての独特な視点で、在日二世が育った時代とその生き様や、日本や韓国そして在日の世界を語り、辛口も交えながらも、未来に向かって日本と韓国、そして若い在日世代へ思いを記した異色の書である。〔写真多数収録〕 【主な目次内容】 はじめに 第一編 日韓の狭間で歩んだ人生 第一章 文、そして岩本 ＊岩本の由来 ＊色々ある私の名前 ＊私の中学・高校時代 ＊思い出深い大学生活 ＊就職の壁そして米国へ ＊米国での貴重な経験 第二章 自分史の中で在日を考える ＊不法入国者になってしまった従兄さん達 ＊朝鮮人という言葉 ＊当時の在日の世界から思うこと 第三章 私にとっての日本と韓国 ＊在日にとっての国籍とは何なのか ＊日本国籍を通して民族、国家とは何かを考える ＊私が感じる日韓の潜在意識の違い 第四章 在日と民族学校 ＊在日と民族学校 ＊戦後の在日を巡る世相 ＊在日の構造変化と新たな民族学校の動き ＊在日にとっての変曲点 ＊新しい視点での在日 ＊正統性にこだわり過ぎる韓国 ＊歴史事実の確認 第二編 現代韓国と日本、ビジネス体験から 第五章 韓国での体験 ＊見知らぬ土地から学ぶこと ＊韓国生活１年間の様々な体験 ＊４年間に２度の貴重な引っ越し体験 ＊韓国の地方を旅する ＊韓国に対する少し辛口の話 ＊対日フリーになれない韓国 第六章 韓国企業の発展 ＊韓国パワーの原点 ＊韓国企業の強さを理解する ＊若年層の雇用不安と少子化問題 ＊企業活動に悪影響を与える今の日韓関係 第七章 日本のものづくりとアジア ＊日本のものづくり ＊アジアから取り残されかねない日本 ＊日本の若い優等生はアジアのエリートに太刀打ち出来るか 第三編 日韓の歴史と東アジア 第八章 日本と韓国の古代からの深い絆 ＊日韓の古くからの縁 ＊日本語の中にある韓国語 ＊日本のヤマト言葉は古代の韓国語？ ＊新撰姓氏録と渡来人 ＊白村江の戦い以降、近代までの日本 ＊新羅以降、近代までの韓国 ＊日本、中国、韓国の文化源流比較 第九章 近世日中韓の体制構造の違いから学ぶ ＊それぞれの国が持つ元型（DNA）について ＊日本の東アジア侵略と文明衝突 ＊近世西洋・中国と江戸社会 ＊近世朝鮮と江戸社会 ＊これからの東アジアの姿 -
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-あらゆる歴史は現代史である（ベネデット・クローチェ） コンバウン朝ビルマでは、第六代ボードーパヤー王（在1782 ～ 1819）が 1784年末、アラカン王国を制圧、当時上座部仏教の崇拝の的だった青銅製の 大牟尼仏を略奪し、同時に緩衝地帯はなくなり英領インドと対峙した。 ついで北部のマニプール王国、アッサム王国をも支配下におき、版図を最大に 広げ、列強国と角突き合わせた。 ベンガル州の平原プラッシーにおいては1756年6月23日、東インド会社が、 仏ベンガル太守の連合軍を撃破する。1764年10月には、ブクサールの戦いで ムガル帝国・アワド太守・前ベンガル太守の連合軍を破り、1765年8月、 アラーハーバード条約が締結される。これにより東インド会社は、 ムガル帝国からベンガル、オリッサ、ビハール三州での租税徴収権を獲得する こととなり、徴税官を介して財政基盤を固め、民間商社から政治機構へと転身する こととなった。財源を失ったムガル皇帝とベンガル太守は、単なる年金受領者に 落魄し、同じように度重なる戦争と飢饉により東インド会社も財政難に陥っていった。 1774年、140万ポンドの政府貸付金と引換えにしたノース法により、本国からの 規制をも受けることとなる。1784年8月13日、ピット政権はインド法を議会通過 させ印度庁を政府内に設けた。東インド会社は多額の国費を本国に支払いながらも 政府との二重権力の下、インドの植民地化を推進。ナポレオンの時代になる1806年、 弟ルイはオランダに王政を布いたものの、兄の指示に従わなったため1810年、 オランダはナポレオンの直轄領とされることとなった。 これを契機に、1810年～11年にかけては、ベンガル総督ミントーがオランダ支配下 のジャワ島を侵略しラッフルズを知事代理に任命、４年間統治させた。ラッフルズは 1819年、シンガポールをも開く。間もなく王は第七代バジドー王に代替わりし、 そして、西欧列強による東南アジア進出はいよいよ拍車がかかることとなった。 本書は、こうした当時のミャンマー（ビルマ）情勢を背景として、 日本人の漂流民と、アワド藩王国出身のセポイ（インド兵）を主人公にすえて、 血湧き肉躍る冒険活劇的に、小説として創りあげたものである。 -
-あなたには師匠はいますか？ 先般、師弟間でパワハラ問題が発生。弟子の「告発」によって落語界に大きな一石が投げ込まれた。仲間内ではだんまりか弟子への擁護の声が大きい。悪く言う人は仲間内にはいない。一方ネットの反応は「司直（民事・刑事）に訴えることはない」「伝統芸能の世界では師匠は絶対だ。師匠が白いものでも黒と言えば黒になる」「芸人のルールと世間の常識や法律は別」という声も多い。しかし一般人がなぜ「芸人のルール」などと言えるのか。さらには「伝統」というが、伝統というのは室町時代から続く能・狂言の側が言うのはわかるが、落語や歌舞伎も江戸時代からはあるけれど、今のルールが確立したのは「戦後」なのだ。落語界に暴力はあるのか。果たして師匠の言うことは絶対か。喫緊の問題を斬る！ 【目次】 前文 第一章 落語家の師弟とは何か？ 第二章 師弟関係から見た落語の歴史 第三章 ハラスメントと落語 第四章 修業とハラスメント 第五章 元・天歌の件の動向 番外 師匠と私 註 あとがき -
-澁澤の「書く＝読む」という行為には、「（仏語の）純粋言語を日本語に よって救い出す」（ベンヤミン「翻訳者の使命」）という運動が働いている。 そのとき、澁澤という「私（わたくし）」性はどこにあるのだろうか。 澁澤の「書く＝読む」という行為は「純粋言語」を救出するとともに、 澁澤という「私」性が消滅するのではないかというのが、 筆者が考える澁澤におけるエクリチュール化した「私」の意味である。 このエクリチュール化した「私」は、消滅するとともに 翻訳行為と同様、他者の「純粋言語」にまとわりつく「純粋思考」をも かぎりなくとりこんでいく。 そして最後には、澁澤の博覧強記の「書く＝読む」という行為は、 澁澤の「私」性が消滅して、エクリチュールに他者、評者（筆者）まで をもまきこんでいく。 究極的にそこに浮上する澁澤の「思考」とはなにか……それを逐語訳的に 翻訳・抽出していくのが本書の眼目なのである。 【目次】 （第１章）サドの自然 （第２章）『夢の宇宙誌』玩具・天使・アンドロギュノス・世界の終り （第３章）『エロスの解剖』 （第４章）『胡桃の中の世界』 -
5.0市民と行政がタッグを組んでまちをより良いものにするためには どうすればいいのか？ 互いに共感し合い共創を実現することはできるのか？ 市民と行政が本音をぶつけあって目的を達成した具体的なケース紹介から そのロジックを考える。 「人を本気にさせ、巻き込み、参画者を増やすことは、市民のほうが上手」! 行政が弱さを見せて市民を迎え、課題解決を実現した手法とは!? 執筆する市民と行政職員＝白澤美幸・河尻和佳子（第１章：千葉県流山市）、 中垣由梨・大垣弥生（第２章：奈良県生駒市）、 室越礼一・浅賀亜紀子（第３章：栃木県那須塩原市）。 ＜もくじ＞ 第１章 街は常に変化があり完成形がない ―千葉県流山市 第２章 刺激を与え合い何回も繰り返す ―奈良県生駒市 第３章 信じてみたら想定以上の効果があった ―栃木県那須塩原市 第４章 市民の本音と行政への期待（市民鼎談） 第５章 行政職員が地域で生きる（行政職員鼎談） -
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-古くから長崎と上海は東シナ海を挟んだ 海のゴールデン・ルートだった。 帝国主義の時代、欧米の強は中国を蚕食し各地に治外法権の租界を形成した。上海の共同租界の一角に作られた日本人街には10万超の人々が活動し、多くが長崎人だった。その歩みを長崎人の関わりを通して描く、日中関係の側面史。 【収録内容】 序言 Ⅰ「魔都」といわれた上海 Ⅱ 虹口に形成された日本人街 Ⅲ 上海と長崎の結びつき Ⅳ 上海の夜を彩った長崎の女性たち Ⅴ 増大する日本人の進出 Ⅵ 上海の反日ストライキ――「五・三〇運動」 Ⅶ 第一次上海事変（1932年）――戦争のなかの上海 Ⅷ 第二次上海事変（1937年）――日本の上海占領へ Ⅸ 中国から見た二つの上海事変 Ⅹ 日本人街の崩壊と上海日本人居留民の引揚げ 後記 -
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