「人はただ結果だけで見てしまう」「加害行為は、一気にやってしまわなくてはいけない」「愛されるより恐れられるほうが、はるかに安全である」等の文言で、目的のため手段を選ばない権謀術数の書とレッテルを貼られ「マキアヴェリズム」という言葉を生んだ古典的名著の隠された真髄。

慈恵病院(熊本市)が開設した「赤ちゃんポスト」は“命を救う”という理念のもと、理解を広げてきた。だが、実際の運用は想定外の連続である。2023年3月までに預けられた170人。そのうち病院が想定した早期新生児は76人。残りの約半数が、ある程度育った赤ちゃんだった。開設第一号は3歳児だ。障害児や外国人の赤ちゃんもいる。出産状況が分からないため医療者の負担も大きい。育った子は「出自を知る権利」を持ち合わせていない。さらに同病院は19年末、妊婦が匿名のまま病院で出産できる「内密出産」も導入した。そして近年では、別の団体が新たなポスト開設の構想まで公言し始めている。開設されて16年――赤ちゃんポストが日本社会に問いかけたものとは何か?「命」を巡るノンフィクション。 文庫化にあたり、慈恵病院が新たに始めた内密出産の現状や、関西、北海道、東京でポスト開設を試みる人々への取材など、近年の動向を大幅加筆。

第一章　生いたちの記 　　幼年学校に落第・上京 　　アルバイト・明大入学 　　イザリになって小説家志願 第二章　青春日記 　　焼打ち事件で監獄行き 　　政友会の院外団入り 　　アジ演説でまたも投獄 　　監獄数え歌 　　演説会荒らし 　　「伴ちゃん、えらくなったわネ」 　　世界一周旅行へ 　　禁酒国で大酒宴 　　蔣介石氏夫妻のこと 第三章　陣笠時代 　　公認返上、クソ喰らえ！ 　　翼賛選挙で落選 　　原敬首相と私 第四章　恩讐の政界 　　鳩山先生との出会い 　　ほととぎす、九天高く 　　吉田首相と私 　　広川和尚の謀略 　　吉田さんと喧嘩 　　吉田退陣劇の内幕 　　ワンマンの横顔 　　大臣づくり秘話 　　池田蔵相の誕生 　　昭電事件の真相 　　総裁公選敗戦の記 第五章　戦後傑物伝 　　政敵三木武吉と握手して 　　新聞記者と鬼ごっこ 　　三木さんの思い出 　　緒方竹虎の風格 　　西尾末広君との勝負 第六章　忘れ得ぬ人々 　　快男児・小林徳一郎 　　「御三家」の思い出 　　女傑・松本フミ 第七章　私の素顔 　　待合政治論 　　仏像物語 　　虎と私 　　母のおもかげ 　　頼みごと 　　新聞にもの申す 　　議会政治論 　　私の句碑

昭和二十九年十二月に政界を引退した吉田茂が、その二年後から数年をかけ、池田勇人や佐藤栄作らを相手に語った回想記。

「湾岸戦争からソ連解体にかけてアメリカを理解せずに現代の中東・中央アジアを考える限界を痛感した」。多民族他文化国家アメリカと、世界各地に浸透するイスラーム世界とは共存しえるか。劇的に変化したアメリカとサウジアラビアの関係変化など最新研究を盛り込んだ増補版。 「イスラームとアメリカとの複雑な関係を多面的に考えることは、新しい世紀における日本とイスラームとの相互関係を測る上でも重要な準備作業となる。もちろん私としても、このささやかな書物が大きな課題に正面から取り組んだとは考えていない。しかし今はただ、本書の公刊がイスラームを軸としながら日米関係と日本中東関係を考える試みにもつながれば、と念じるのみである」（はじめに――ラシュディー事件によせて、より） 【目　次】 第一章　イスラームとテロリズム――アメリカと中東を横断する新しい社会運動 第二章　イスラームとアメリカ――自由と民主主義をめぐる非対称 １　イスラームと「歴史の終わり」 ２　イスラーム主義におけるプルーラリズム ３　神の民主主義―対―市民の民主主義 ４　アメリカのイスラーム政策 ５「新・東西対立」と政治的リアリズム 第三章　アメリカの多文化主義と民族・人種問題――ロサンゼルス暴動の背景 第四章　アメリカ人のイスラーム――ブラック・ムスリム運動を中心に １　アメリカ史の中のイスラーム ２　イスラーム神秘主義教団の台頭 第五章　日米関係とイスラーム――ハンチントン「文明の衝突」をめぐって 第六章　「歴史の終わり」に挑戦するイスラーム――フランシス・フクヤマ再考 １「最後の人間」のアイロニー ２　さまざまな民主主義 第七章　イスラームとトクヴィル――宗教と自由主義との緊張関係 　　　　　　１　近代ヨーロッパのイスラーム発見 ２　トクヴィルの民主主義論と植民地征服――イスラームからの視点 第八章　大川周明による回教徒問題攷究――日本人の見た近代の危機 第九章　日本人のイスラーム観――中村廣治郎『イスラム』によせて 第十章　ウサーマ・ビン・ラーディンとアメリカ――アメリカ同時テロル多発事件の背景

日本の国家戦略はいかにあるべきか――。政治的リアリズムの立場から戦後の経済重視・軽武装路線を「吉田ドクトリン」と定義づけ、軍事的リアリストへの批判を展開した戦略論の名著。『現代と戦略』第一部に岡崎久彦による反論、永井・岡崎対論「何が戦略的リアリズムか」を併録し、白熱の論争を再現する。文藝春秋読者賞受賞。〈解説〉中本義彦 【目次】 Ⅰ　防衛論争の座標軸 Ⅱ　安全保障と国民経済――吉田ドクトリンは永遠なり Ⅲ　ソ連の脅威――軍事バランスという共同幻想 Ⅳ　有　事――日米運命共同体の幻想がくずれるとき Ⅴ　戦略的思考――死こそ赤への近道 Ⅵ　摩擦と危機管理 　　＊　　　　　 永井陽之助氏への〝反論〟　　　岡崎久彦 対論・何が戦略的リアリズムか　永井陽之助×岡崎久彦 解説　誤読を避けるために　中本義彦

政治的リアリズムの立場から戦後の経済重視・軽武装路線を「吉田ドクトリン」と定義づけ、軍事的リアリストへの批判を展開した『現代と戦略』第一部「現代と戦略」と、山本五十六の真珠湾奇襲、レーニンの革命とヒトラーの戦争など、〈愚行の葬列〉である戦史に「失敗の教訓」を探った『現代と戦略』第二部「歴史と戦略」の合本。岡崎久彦による反論、永井・岡崎対論「何が戦略的リアリズムか」、自作解説インタビューを併録。〈解説〉中本義彦 【目次】 ◎現代と戦略 （Ⅰ　防衛論争の座標軸／Ⅱ　安全保障と国民経済――吉田ドクトリンは永遠なり／Ⅲ　ソ連の脅威――軍事バランスという共同幻想／Ⅳ　有　事――日米運命共同体の幻想がくずれるとき／Ⅴ　戦略的思考――死こそ赤への近道／Ⅵ　摩擦と危機管理） ◎歴史と戦略 （戦略論入門――フォン・クラウゼヴィッツの『戦争論』を中心として／Ⅰ　奇　襲――「真珠湾」の意味するもの／Ⅱ　抑止と挑発――核脅威下の悪夢／Ⅲ　情報とタイミング――殺すより、騙すがよい／Ⅳ　戦争と革命――レーニンとヒトラー／Ⅴ　攻勢と防御――乃木将軍は愚将か／Ⅵ　目的と手段――戦史は「愚行の葬列」） ◎付録 （永井陽之助氏への〝反論〟〔岡崎久彦〕／対論・何が戦略的リアリズムか〔永井陽之助×岡崎久彦〕／インタビュー『現代と戦略』とクラウゼヴィッツ） ◎解説（誤解を避けるために／人間学としての戦略研究〔中本義彦〕）

太平洋戦争の開戦阻止に渾身の努力を続けた東条内閣時代、戦争終結をめぐって阿南陸相と激論をたたかわせた鈴木内閣時代、著者は、奇しくも開戦と終戦という、決定的局面で二度にわたって外務大臣を務めた。本書は、外交官に任官した第一次大戦勃発の頃より第二次大戦終結に至るまで、みずから直接見聞し、また関与した事件・諸問題等について克明に綴った第一級の外交記録である。明治の外交官、陸奥宗光の「蹇蹇録」に比肩する、昭和外交史の名著。

五〇年以上にわたって日本の政治を担い続けてきた自民党。その歴史は総裁選をはじめとする激しい権力闘争の連続でもあった。元自民党幹事長室室長が目撃した、権謀術数が渦巻き、信じられないようなドラマも展開された、時の実力者たちの「抗争」を臨場感豊かにつづる。『自民党総裁選』を改題

最強の軍事組織アメリカ海兵隊の核心を解明し、日本的経営の創造の方位を示す。旧日本軍の敗因を分析した共同研究『失敗の本質』、ロングセラー『アメリカ海兵隊』の姉妹篇にして組織論研究の決定版。 著者からのメッセージ――「アメリカ海兵隊が体現している『知的機動力』こそが21世紀の『知識社会』でイノベーションによって知識と価値を創造し続ける組織に必須の能力だ、と私は信じている。日本企業は、日本的組織の強みと弱みを自覚しながら、最強の軍事組織であるアメリカ海兵隊に学んで、21世紀の日本的経営を創り出してほしい」。

「男達の圧倒的多数がそんなに美男でもないし醜男でもない」という状況にありながら、男のカテゴリーには「美男」と「醜男」の二つしかない。しかし、果たして「男の美貌」というものに価値はあるのか。いまだかつて論じられたことのなかった「美男とは何か」を解き明かす、スリリングな美男論。

あらゆる書物は見えない連関（ネットワーク）で結ばれている。その解読の驚きと愉しみ、秘術と実践。 自分だけの「知の見取り図」は、いつの時代も蔵書から生まれる。20世紀前半、人文知再編の震源地となったアビ・ワールブルクの研究所およびワイマール文化を発端に、本書自体が、文化人類学的思考を通じてオルタナティヴな精神史・思想史を発見するための架空ライブラリーとして展開する、著者の代表作。 美術、演劇、音楽、文学、宗教学、人類学……さまざまな文化／学問領域の隠れたネットワークを、おびただしい過去の書物をたぐりながら曼荼羅のように描き出す、みずみずしい驚きに満ちた知的アクロバット。 1970～80年代のニューアカデミズム・ブームを牽引し、後世に巨大なインパクトを与えた伝説の一冊にして、普遍的な知の技術を示し／実践した名著を凱旋復刊。 まさに「文庫の中の文庫」といえるコンパクトにして圧倒的な情報量が詰まったこの神話的迷宮は、21世紀の今も来る者すべてに開かれている。 巻末に、「図書館」に関する講演録・エッセイを新たに増補。 〈解説〉山本貴光 【目次】 第一章　二十世紀後半の知的起源 第二章　ユダヤ人の知的熱情 第三章　モーツァルトと「第三世界」 第四章　「社会科学」としての芸能 第五章　もう一つのルネサンス 補　遺　物語作者たち ［新増補］ 歴史と記憶（1995） 図書館との出遭い（2000） 解説　山本貴光

「理性」に振り回される現代世界を憂い、社会「常識」の怪しさを指摘し、虫捕りの時間がないことをぼやく。養老孟司の時評シリーズもついに完結篇。ホリエモン・村上ファンド騒動、子どもの自殺、団塊世代の定年……。さらに、幸せについて、文明についても考察。さあ、結論が見えてきた。

ボスニア・ヘルツェゴヴィナ、旧ソ連、パレスチナ……今なお世界を揺るがし続ける民族紛争はなぜ起こるのか、その実態はどのようなものなのか。著者専門のイスラム史と国際関係史を軸に、人類永遠の課題・民族問題の理解と解決のための基礎的分析を試みた意欲作。

黄金の一九六〇年代から、不確実性の時代・七〇年代を経て顔の見える大衆社会へ。美学的見地から見た消費文化論で、ブームを牽引した同時代史のロングセラーに、系譜となる「日本文化の世界性」「あらためて個人主義とは何か」を増補する。吉野作造賞受賞作。 〈解説〉福嶋亮大

アメリカで生まれた数多くの「ユートピア」の中でもひときわ異彩を放つのが、Ｊ・Ｈ・ノイズが創立したオナイダ・コミュニティである。神の代理人を自負する教祖ノイズは、「隣人愛」を徹底させるべく、親子の愛や特定男女間の恋愛を厳しく糾弾。信者たちのセックスをも管理し、やがて“優秀な”男女の子孫のみを増やそうと、優生学的生殖実験を始める。この「理想の共同体」が迎えた結末とは――。

世界的な歴史見直し風潮を考察し、二十世紀思想の病――ナショナリズム、歴史主義、近代国家論の克服を説く。さらに情報化が進める教養の衰退、活字文化の危機を分析する。次代への指針を示す文明論。

「六〇年安保闘争」は、戦後の日本がいちどは通過しなければならない儀式だった。太平洋戦争の指導者に弾劾を加え、さらに占領後期の内実を確認するために、あの闘争は必要だったのである――昭和史のなかでもっとも多くの人々を突き動かした闘争の発端から終焉までをつぶさに検証する。『六〇年安保闘争』を改題、最終章「補筆・六〇年安保を想う」を加筆。