※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 日本語と多くの共通点がありながら、発音や文法などが大きく異なる「近くて遠い」中国語。なぜアメリカは“美国”なのか？　過去形がないのに、過去をどう語る？　7ヶ国語に精通した研究者が、ふとした疑問から文化や思想までをも解き明かす。初心者から上級者まで新しい発見がある、目からウロコのおもしろ語学エッセイ。※この商品は固定レイアウトで作成されており、タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。

国語の授業はとかく批判されがちである。つまらない、役に立たない、小説を読む意味はない、といった声が聞こえてくる。そのため、論理力をつけるための内容に変えるべきだという意見も強まっている。でも、それで本当に国語の力はつくのだろうか？　そこで、文学、論理といった枠にとらわれないで、読む力・書く力を身につけるための新しい考え方を提案する。これまでなかった国語の授業がここにお披露目される。

中国語をまるっと解説！ 基本文法、語彙、品詞から、「連続構造」、「流水文」まで、中国語の特徴を概説。「日中の連体修飾語の違い」など英語や日本語文法との比較によって視点を拡げ、「存現文の「主語」は何か」「場所を表すのに“在”が出てこないこと」など、学習中に気になるものの、学習書にはそれほど解説のない事項を多く取り上げる。 個別テーマの先行研究などを紹介する「読書案内」も充実。 学習の疑問点の解消に、中国語文法の復習に、研究のヒントに、あらゆる場面で役立つ1冊。 【目次】 第一章 基本文法 第二章 語彙 第三章 中国語の品詞と文成分 第四章 中国語における主語、主題、目的語 第五章 連動文と前置詞 第六章 中国語の時間表現 第七章 現代中国語の“是” 第八章 連体修飾と“的” 第九章 中国語の「一つの文」と「流水文」 第十章 流動する叙述と修辞構造 【著者】 橋本陽介 1982年埼玉県生まれ。慶應義塾志木高等学校卒業。慶應義塾大学大学院文学研究科中国文学専攻博士課程単位取得。博士（文学）。専門は、中国語を中心とした文体論、テクスト言語学。現在、お茶の水女子大学基幹研究院准教授。著書に『越境する小説文体 意識の流れ、魔術的リアリズム、ブラックユーモア』（水声社、2017年）、『物語論 基礎と応用』（講談社選書メチエ、2017年）、『中国語実況講義』（東方書店、2020年）、『「文」とは何か 愉しい日本語文法のはなし』（光文社新書、2020年）などがある。

「は」と「が」はどう違うのか。「氷」は「こおり」なのに、なぜ「道路」は「どおろ」ではないのか。「うれしいだ」とは言えないのに、「うれしいです」と言えるのはなぜか。「穴を掘る」という表現はおかしいのではないか。……素朴な疑問に、最新の言語学で答えます。日本語の起源から語彙・文法・表現まで、73の意外な事実。

ノーベル文学賞受賞から、ベストセラーはカズオ・イシグロ一色に。しかし、受賞作のうち何作読んだことがあるだろう？　古今東西の受賞作を読み直し、多様な作品たちの「面白さ」を作る仕掛けに迫る！ 〈目次〉 はじめに ノーベル文学賞を読むということ 一九八〇年代 一　章　めくるめく勘違い小説『眩暈』　　　　　　　　　　　　エリアス・カネッティ 二　章　ラテンアメリカと魔術的リアリズム　　　　　　　　　ガブリエル・ガルシア＝マルケス 三　章　アラビア語圏のリアリズム　　　　　　　　　　　　　 ナギーブ・マフフーズ 　 一九九〇年代 四　章　「黒人」「女性」作家　　　　　　　　　　　　　　　　 ト二・モリスン 五　章　「情けないオレ語り」と日本文学　　　　　　　　 大江健三郎 二〇〇〇年代 六　章　中国語としての表現の追求　　　　　　　　　 　 高行健 七　章　ワールドワイドで胡散臭い語り　　　　　 Ｖ・Ｓ・ナイポール 八　章　「他者」と暴力の寓話　　　　　　　　　　　　 　Ｊ・Ｍ・クッツェー 九　章　非非西洋としてのトルコ　　　　 　　　　　 オルハン・パムク 十　章　共産主義体制下の静かな絶叫　 　　　　　　 ヘルタ・ミュラー 二〇一〇年代 十一章　ペルー、あるいは梁山泊　　　　　 マリオ・バルガス＝リョサ 十二章　中国版「魔術的リアリズム」　　 　　　　　　　　 莫言 十三章　信頼できない語り手　　　 　　　　　　　　 カズオ・イシグロ 終わりに 主要参考文献 受賞者の出身国 索引

なぜ授業で習う文法はつまらなかったのか？　そもそも「文」とは何なのか？　本書はこうした本質的な問いから論を起こす。私たちの使っている日本語がどのような言語であるか、「文法」の単位である「文」なるものはいったい何なのか。しだいに謎が明らかになっていく構成は、まさに知的なエンターテインメント。誰もが退屈さを覚えた日本語の「文法」について、若き研究者がイメージを鮮やかに一新する。

動物もコミュニケーションを行うが、物語を語れるのは人間だけである。｢物語｣とは、人間の言語活動に特徴的かつ本質的なものである。では、ここでいう｢物語｣とはいったい何か――。フランス構造主義の物語論を中心に、その理論を紹介しつつ、カフカ、田山花袋、マルケスから、｢シン･ゴジラ｣｢エヴァンゲリオン｣｢この世界の片隅に｣まで、具体的なテクストを分析し、物語そのものの構造を論じ、設計図を明らかにしていく。