人間はいろいろな問題についてどう考えていけば良いのか

森博嗣

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じぶんがよく分からなくなったら立ち戻れる本。非常にスッと言葉が入ってくる。「知る」≠「考える」

具体的なもの に触れ続けると疲れてしまう気がするのは、そこに、受け取る側であるこちらの想像したり思考したりする幅、余白が感じられないからなのかもなぁ。

あとがき、にまでこの方の性格？が表れていて面白い。

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理系の研究者であり、作家である森先生のことをつい最近知りまして、強く興味を持ちまして、ここ数年で出版された新書を三冊ほど購入したうちの一冊目。
物事に対する考え方について知ることができたよ一冊でした。
付箋は12枚付きました。

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具体的ではなく、抽象的にものごとを考えることの重要さを説いている。
多くの人が「具体的な思考法」という即効性のあるものばかりを追い求めるため、
結果として、独創的な発想や斬新なアイデアが出てこなくなるという。
知っているのと知っていないのとでは、
日々の生活の捉え方がかなり変わる気がする。

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すごく素晴らしい本だった。
森博嗣さんの著作を追っていくことになりそうだ。
抽象的に考えることによって、いろんなことを
解決することができるかもしれない。
まあ、解決出来なくてもいいけれど。
僕の中では絶対的にこの本がおすすめなんだけど、
面白くないという人もたくさんいるような気がする。
でも、読んだ方がいい、という気もする。

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私は計量心理学の授業を受けている、実は潜りで聴講しているため今年で二回目だ。先生に授業内容を質問した際、「二年目だと授業のなかでそういう疑問がでてきますか？」と言われた。私は授業ではなく、論文を読もうとする時、読解できずに気付く旨を答えた。最近はひとつの論文を入り口に、その領域の他の論文をしらみつぶしに読んでるが、似たようなことをやりながら統計的に何が違うのか逐一疑問が生まれて気付くと。
「素晴らしいですね、そういう学生はなかなか出てこないんですよ。」嬉しかった。「ただ、あなたもまだまだの点がある。誰かの研究を思考の入り口にしていることです。もっと勉強すると、最初から自分で発想を生み出すことができると思いますよ。」目から鱗とはこのことだった。誰よりも研究に厳密に接している印象のある先生がこんなことを考えてきたとは。第4章でこの出来事をふいに思い出した。

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抽象的思考のすすめ。具体的に考える，行動することで囚われる危険性。抽象的思考による一般化。抽象的思考で得たアイデアを具体的にしていくことの必要性。具体的な作業の中に発想があること。
この時期にこの本を読めて良かった。年内に再読したい。研究・教育・生き方の視点を変えられそうな気がする。
→「楽しく学ぼう」という幻想

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抽象的思考とは、考えることの必要性について書かれていた。

読んでいるなかで、自分が具体的に話しがちであることに、気がついた。具体的の方が分かりやすいと感じていたが、創造力をかきたてることがたいため、創造性をかき消していたのかもしれない。
また、考えるのが面倒で、人の意見の引用を無意識でやっていたことにも気がついた。
考えることって大事なんだなぁと改めて感じた。備忘録的に印象に残ったことを残しておく。


・抽象的に考えるとは、ものごとの本質をつかむこと。本質を捉えるために、頭脳で考えるため、忘れない。
・抽象的な依頼をすることで、相手は考え、発想力を持った対応が出来る可能性がある。
・発想は考えるとはちがう。考えるは、脇目をふらず、発想は、いかに脇目をふるか。
・似ているものにリンクをはること。
・TVの意見に文句をいってみる。
・もうちょっと考えよう。

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p.83
　歳を取ると、自分に無縁なものが増えてくるし、割り切れるようになる。そんなことに金をかけても、なんの足しにもならない（ならなかった）、と処理する。こうして、欲求はすべて小さな具体的なものばかりになり、予感や願望だけの「美しさ」は無益なものとして排除される。ついには、もう毎日の自分の身の回りの損得しか考えなくなる。考えるというよりも、ただ「こっちの方が得だ」という選択をしているにすぎない。犬や猫でもできる判断と同レベルである。
　こうなってしまった年寄りは、ぼんやりと悩んでいる若者に対して、つい「はっきりしろ」「もっと具体的に」と言いたくなるはずだ。しかし、若者の「はっきりとしない思考」というものは、とても価値があるものであって、それを失ったのが「年寄り」なのである。
「まだぼんやりしてろ」「もう少し抽象的に話してくれ」と若者に言える年寄りになりたいものである。

p.91
「悩むことが損だ」というのは、僕には理解しがたい。悩んで損をしたことなんで一度もないからだ。「時間の無駄だ」と言うが、ぱっと明るくみんなと酒を飲むよりも、よほど人生にとって有意義だとも思える（おまけに経済的だ）。このような悩める問題を抱えていることは悪い状態ではなく、それを放棄して、ぱっと忘れてしまう方が、「馬鹿になるための方法」で、好ましくない方向性に見える。もちろん、馬鹿になることが絶対に悪いとも断言できない。たとえば、あまりに悩んでしまって自殺するよりは、馬鹿な振りをして、少し生き続けてチャンスを待つ方が多少は良いようにも思う（これも断言する自信はないが）。

p.186
　いずれにしても、大事なことは、「もうちょっと考えよう」という一言に尽きる。これが、抽象的思考に関する本書の結論といっても良い。あまりに簡単すぎて、「え、それだけ？」と驚かれたかもしれない。
　でも、なにに対しても、もうちょっと考えてほしいのである。なにしろ全然考えていない人が多すぎるからだ。みんな周りを見回して、自分がどうすればよいのかを「選んでいる」だけで、考えているとは思えない。選択肢が簡単に見つからないような、少し難しい問題に直面すると、どうすれば良いかを、「人にきく」人、「調べる」人が多くなる。でも、なかなか自分では考えない。

p.195
　ただ、（どちらかに決めるということは）あくまでも、具体的に目の前にある差し迫った問題の場合だ。将来の方向性といった問題については、できる限り判断を保留した方が良い。この保留することも、抽象的思考から導かれるものの一つである。
　慌ててどちらかに決める必要などない。ぼんやりとしたままの状態で良いではないか。〇か一かを決めないといけない、と考えるのは、「もう考えたくない」という生理的な欲求によるものだと思われる。生物は考えたくないのだ。人間だって、本能的、「考えたくない」と欲しているようだ。その方が楽だからだろう。
　けれども、人間だけが、この「苦しい思考」というものを働かせるのである。決めないで、そのつど考えればよい。個々の条件によって違うだろうし、時が経てば、また立場が変われば、新しい情報が得られれば、考えが変わる可能性も大いにある。できるだけ「正しい」ものに近づきたいと願うのならば、とにかく、状況が許すかぎり保留して、自分に猶予を与えるべきだ。
　一般的に言えることは、遅い判断の方が正しさに近い、ということだ。

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具体的ではなく、抽象的に考えよう、という話。しかし肉体や立場は具体だったりする。そこが悩みの種であるけれど、まあ悩めばいい。
人間と石はあまり対立しない。人間と犬も。人と人は、違っているから喧嘩になるのではなく、同じことを考えているから喧嘩になる。やはり虚無感を持ちながら楽しい未来を想像することだ。
抽象的思考は論理的思考と具体的行動がセットにならなければ問題を解決できない。そして抽象的思考はたいていの場合学べない。
アタマの中の庭に生えてくる雑草は、しかし必然があって生えてくるのかもしれない。

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この本に書かれている思考法は、ある意味、自分が目指す思考法の理想の形だと思います。
そのため、理解できるところ、納得できる表現がたくさんありました。

「友達」についての考え方や、「教育」についての姿勢は、自分にかなり近いものがありますし、「なにものにも拘らない」というポリシーにも、かなり共感できました。
ただ、「なにものにも拘らない」という点について、僕自身は実行したいと思いつつも、ほとんど実行できていませんが。

この本に書かれていることは、わからない人にとっては、まったくピンとこないんだろうな、と思います。
でも、それが不幸だとか、悪いということではなく、人それぞれ、目指すべきタイプが違う、ということなのだと思います。