仕事なんか生きがいにするな 生きる意味を再び考える

泉谷閑示

働くことこそ生きること、何でもいいから仕事を探せという風潮が根強い。しかし、それでは人生は充実しないばかりか、長時間労働で心身ともに蝕まれてしまうだけだ。しかも近年「生きる意味が感じられない」と悩む人が増えている。結局、仕事で幸せになれる人は少数なのだ。では、私たちはどう生きればよいのか。ヒントは、心のおもむくままに日常を遊ぶことにあった――。独自の精神療法で数多くの患者を導いてきた精神科医が、仕事中心の人生から脱し、新しい生きがいを見つける道しるべを示した希望の一冊。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: ビジネス・経済 / ビジネス教養
• 出版社: 幻冬舎
• 掲載誌・レーベル: 幻冬舎新書
• 電子版発売日: 2017年02月01日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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「本当の自分というものは、どこか外に待ち受けていてくれるものではなく、自分の内部を、心＝身体を中心にした生き物として自然なあり方に戻すことによって達成される」
頭は心の手下。まず心ありき。心と頭がどっちも満足されることをしよう。でも優先されるのは心。心と頭の妥協点を探る。

真理を知ろうとすることが生きる意味か。
量から質へ。
量を追い求めて効率主義になると、好奇心や遊び心が萎縮しちゃう。
味わう。心のまま、気の向くまま、遊ぶ。生きる意味とかよくわかんなくて、いろいろ悩む中で、それだ！と感じられたとき、本当の喜びに出会えて、生きる意味があるのかもしれない。

量から質へ。焦らないで味わって学ぼう。

味わうがキーワードだな。

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健康なんだけど、ここ数年、本当に燃料切れという感覚を持っていて、不思議に思っていたのだが、この本に出会えて自分の状況が理解できたように思う。良かった。

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一生手元に置いて読み直したいと思えるような、素晴らしい書籍だと感じました。仕事がどうして辛いと感じてしまうのか、世の中の状況や、過去の哲学者や文学者の言葉を用いて具体的に説明してくれています。
会社で働くのが何となく辛い、虚しいというのが何故なのかがはっきり理解出来ました。タイトルから、仕事の自己啓発本かと思いますが、仕事だけでなく生きることについて考えさせて教えてくれる本です。

何でも金に換算する消費社会の中で、効率と効果が崇拝されて、質は価値を失ってしまい、仕事のほとんどが単純労働化されてしまいました。こんな単純労働とすぐに消費されて消えていくものを作るために長い時間をかけて働いているのか‥、という違和感が虚しさとなってきます。

効率や効果は仕事だけでなく、日常生活も支配していき、日々を味わい楽しむという感覚が消えてしまっているんですよね。

書籍では、日常に遊びを取り戻すことを推奨しています。思考で考えて行動するよりも、身体の感じるままに行動してみる、それにより子供の頃に遊んだり探検したときに感じたようなワクワクが蘇ってきます。

本当に素晴らしい本なので、働くことに違和感を感じている方、生きるのに虚しさを感じている方はぜひ読んでみてください。

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you tubeの要約チャンネルで見て読みたくなった本。
よくある一般論が書いてあるのかと思ったら、作者の先生がとてもよく研究しておられる内容でとても読みがいがあった。
単なる精神論ではなく、根本的なものの考え方を教えてくれる。

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■「自分がない」という困惑～現代の「うつ」の根本病理
　個人差はあるものの、その人の「我慢」のタンクが一杯になったとき「心」は分かち難くつながっている「身体」と協働して何がしかのシグナルを発してくる。食欲がなくなる、いろいろな物事に興味が持てなくなる、妙に怒りっぽくなる、睡眠がとりにくくなる、仕事で凡ミスが増える、等々。
　それでも本人がこのシグナルを無視して過ごしてしまうと「心＝身体」側は、いよいよストライキを決行する。ある日突然、朝起きられなくなったり、会社や学校に行けなくなったりする。これがうつ状態の始まり。
■「生きる意味」を問うということは、とても人間的で必然的な魂の希求であり、そこにたとえどんなプログラムを課したとしても、人をそれを問わなかった昔の状態に戻すことはできない。もちろん単に転職すればどうにかなるという簡単な話でもない。
　解決可能は方法はただ一つ、その問いを真正面から受け止めて、本人なりの「意味」を見出せるところまで諦めずに進むサポートをすることだけ。
　しかし、人は「主体性」を奪われた状態のままで、自力で人生に「意味」を見出すことは原理的に難しいもの。まずは、人生の「意味」を求める前に「意味」を感知できる主体、即ち「自我」を復活させることから始めなければならない。
■分析心理学を提唱したユングは人間の精神的危機が訪れやすい三つの時期として、青年期の危機、中年期の危機、老年期の危機というものを挙げた。
　青年期の危機は人が社会的存在となっていこうとする出発点での様々な苦悩、つまり職業選択や家庭を持とうとすることなど、「社会的自己実現」の悩みを指すものであるが、中年期の危機はある程度社会的存在としての役割を果たし、人生の後半に移りゆく地点で湧き上がってくる静かで深い問い、即ち「私は果たして私らしく生きてきただろうか？」「これまでの延長線上でこれからの人生を進んでいくのは何か違うのではないか？」「私が生きることのミッション（天命）は何なのか？」といった社会的存在を超えた一個の人間存在としての「実存的な問い」に向き合う苦悩のこと。青年期には重要に思えた「社会的」とか「自己」とお言ったものが必ずしも真の幸せにはつながらない「執着」の一種に過ぎなかったことを知り、一人の人間として「生きる意味」を問い始める。
　通常この「中年期の危機」は文字通り中年期である四十代後半から六十代前半あたりにかけて起こってくるが、近年ではこの種の苦悩が二十代あたりにまで若年化してきているのではないかという印象がある。

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20221016 再読
ブルシットジョブやフロムの自由からの逃走、愛するということを読んだあとではまた違った印象で、各章に詰め込まれた情報を一つ一つ噛み砕いて読むことができた。

ブルシットジョブでは空虚感に対する解決策の提言として、マクロの視点からベーシックインカムを挙げていたが、本書ではミクロ視点で「遊び」「即興」を挙げていた。つまり、小児（超越的0人称）になるということだろうと思う。

それは、効率や意義を求めるものではなくプロセスそのものを楽しむという人生観への切り替えである。

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童心を失って、「頭」に従って生きていくことの無意味さは痛感した。

即興的に生きる。
面倒くさいことをあえてやる。

の二つを意識いて「今を生きてみたい」

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生きる意味を見出せなくなったクライアントが、それを掴むことができるようになったのはなぜなのかー。
泉谷先生が臨床を通したご経験や、哲学者、心理学者、作家、料理人など、「人生を生きた」方たちの言葉から深くゆっくり生きることについて考えることができる。

精神医学医として、様々なクライアントと面接をしてきたからこそ、ここまで深く向き合える「生きる」というテーマだと思う。

・子供たちはその雲のない感性で、親や教師を始めとする大人たちが空虚な生を送っていることを敏感に感じとっています
・人間心理を扱うということは、外科手術に匹敵するような熟練と深く普遍的な人間理解を要する
・消費され消耗してしまうような労働の生産物と、ある程度の永続性を持っていて世界を作り出すような人間的な仕事の質的な違い
・古来は最も価値のあることとされていた静かな「観照生活」の意味はすっかり忘れ去られ、単に怠惰で非生産的なもなとしてしか捉えられなくなってしまった
・人が生きる意味を感じられるのは、決して価値あることをなすことによってではなく、心＝身体が様々なことを味わい、喜ぶことによって実現される
・愛とは単に他の人に向かうものだけを指すのではなく、世界の様々な物事や人生そのものに向けられるもので、対象に潜む本質を深く知ろうとしたり、深く味わおうとしたりするもの
・食への態度は、その人の人生の態度を反映している
・料理はものの本質と向き合うこと。自然を手のうちに扱い、ものの本質と向き合い、ものごとの法則に従っていく。従わせていく。こうすることで否応なく自我が落ちていく。
・心の向くまま気の向くまま気軽にやってみる。気が向かなければやらない。継続など堅苦しく考えたりせず、ただ壮大な人生の暇潰しとして遊ぶのです
・生きることを謳歌する

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ちょと難しかった。また、いつか読み返して見ようと思います。今回感じたことは自分を生きると言うことを労働する事の中にだけ探してはいけないと言うこと。

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自分が重度の労働嫌いということもあり、なんとなく暇潰しで買ってみたが、内容は過去の文学作品や哲学を例に出して現代の労働に対しての考察を進めていくなかなか思弁的なものになっている良書。

自己啓発本的な分かりやすさがないので、タイトルと内容が乖離してるような気がしないでもないが、著者と自分の考えがわりかし近く感じたので、著者の別の作品も手に取ってみようと思う。

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仕事人間にとって、現役を退くことは、仕事からの開放ではなく、生きがいの喪失に他ならないのではないか、迫りくる現役引退に怖ろしさを感じ、苦悩を抱えていた私にとっては心に染みる著書でした。