平常心のレッスン

小池龍之介

プライド（慢）、支配欲、快楽への欲求、そして「死にたくない」という思い――。自分のあるがままの心を見つめ、受け容れていくと楽になる。心を苦しめるものの正体を知り、平常心を身につけるための実践的な方法をやさしく説く。“平常心”が身につけば、生きるのが楽になる。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 朝日新聞出版
• 掲載誌・レーベル: 朝日新書
• ページ数: 232ページ
• 電子版発売日: 2012年08月24日
• コンテンツ形式: XMDF
• サイズ(目安): 1MB

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仏教の教えを交え、苦しみに満ちた心の特性を捉え、平常心を保つ物事の捉え方を説いている。
本書を読んで、心なしか滅入った気持ちが楽になったように感じる。本書の最後に触れられている「平常心のエクササイズ」を少しでも取り入れられたらと思う。勿論、しなければならないと思わずに。

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不快で苦しむことも、快で慢心することも、心を乱す。平常心を保つことのよさと、保つための方法が、心理学も引き合いに出しつつ、仏教の教えに基づいて語られている。この著者の本を読むと、いつも心穏やかになる。

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『平常心のレッスン』

瞬間風速のような本屋での出会い。
向こう側からやってきてくれました。

1.目的思考から離れる時間を確保する。
2.他者、自己を判断しない。
　そういうものなんだと受容する。
3.いま　に意識を。たとえば呼吸。
4.心の状態とその原因の記録。モニタリング。
　→備えられる。

著者が僧侶でいらっしゃいますから、理論的要素は少ないです。
一方で、平常心の定義とそれを阻む事象について、会社組織、病なと一般的材料が豊富なことは親近感を誘います。

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今の私にはとても役立ちます。
考えているつもりが自分がいかに生物としての習性に操られてきただけなのかまざまざとわかりました。
諦める、ほんの少しずつ死を受け入れていくレッスンを、日々意識していきたいと思います。

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何度も何度も読み返したくなる本。
生きている人みんなに読んでほしい。

心をこうまで客観的に分かりやすく書かれた本は初めて。
自分を冷静に見つめなおすきっかけになればいいな。

決して、押しつけがましくなく。
優しく、包み込むような想いを感じました。

日常の出来事をただ受け入れようと思った。
日々を丁寧に生きること。すごく大切だと思います。

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そのタイトル通り、「平常心とは」を、仏教の観点からのみならず、ある種科学的にも教えてくれる一冊。

実際にある程度救われました。怒らない方法は理解し、実践できた。

でも、喜怒哀楽の、喜哀に関しては、コントロールが難しい。

喜怒哀を感じなくする（感じても、一々動揺しない）方法は書いてある。

けど、それを感じなくしてしまったら、どうやって生きていけばいいのか。この本に書いてあったっけ。

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座禅を組みに行きたくなりました。平常心を保つのが実際の生活の中でいかに難しいか、途中で心折れて見つめなおす機会というものが訪れないと、なかなか無理なのかもしれないなと思ってしまいました。
復職しはじめたら、この本をカバンにしのばせておこうかと思っています。
社会復帰プログラムのリラクゼーション法なんてまさにこれだし。人が平常心を取り戻すのになにかしらの宗教は必要なのかもしれないのかなと思っています。

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会社の経営者です。
今、自分の置かれている状況は…、いろいろな重責。短、中、長期すべての事柄に関するプレッシャー。晴れない心を抱える毎日でした。
小池龍之介さんの本を読むのはこれが初めてですが、仏様の教えを通して心を軽くするヒントをたくさん貰いました。
今、自分を苦しめる、心の奥底から湧き出る苦しみは、結局自分よくなりたい「慢」からくるもの。…。目から鱗でした。

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仏教の考え方をベースにどのように生きるかについて説く。

本書にあるような生き方は目指すところでは無いが、平常心についての話は敬意を持って読まざるを得ない。

気持ちが乱れた時に読む、とポインタを覚えておくだけでも充分な価値があるように思う。

そして著者のこの説得力の源泉を知りたい。

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2013.2記。

仕事に限らず、困難にぶつかったときに動じないための「平常心」を持っていたい、持ちたい、とは私も普通に考える。そして、私にとっては、平常心とは「過去に厳しい局面を乗り越えた」という経験の蓄積から得られるもの、言い換えれば「経験に裏付けられた静かな自信」とでもいうべきものである。

しかし、仏教思想を基礎とする著者の主張によれば、まさしく様々な経験の「記憶」こそが「過去の快楽の再生」や「過去の不快さの追放」を望む（が、しかし得られない）という心の波風、すなわち「執着」の原因となるのであり、平常心とはむしろ過去の記憶・経験からなるべく距離を置く、という姿勢のことのようなのだ。
「（人生を通じて）蓄積される膨大な記憶こそが、仏教で教える『業（カルマ）』そのもの」（P.118）との一文は印象的だった。

最近著者の名前をあちこちで見かけるが、実践的な「呼吸法」等を通じて時折自分を相対化して眺めることを穏やかに薦める、という本書のメッセージは総じて大変参考になるものであった。